【摘要】我國(guó)高等院校人才素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容之一就是加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，因而培養(yǎng)我國(guó)高等專業(yè)人才具備良好的道德素質(zhì)和高尚的道德涵養(yǎng)是高等院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)；為此我國(guó)各級(jí)政府、教育主管部門、以及各類高等院校領(lǐng)導(dǎo)都進(jìn)行了積極的探究和交流研討。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生道德體驗(yàn)中的不足與弊端進(jìn)行研究探討，分析提升大學(xué)生思想道德教育、加強(qiáng)大學(xué)生道德體驗(yàn)教育以及培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，更好的促進(jìn)大學(xué)生道德自覺教育價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；道德體驗(yàn)；道德自覺；教育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G624 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）01（a）-0000-00

前言

大學(xué)生的思想道德教育一直是我國(guó)高等院校人才素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容，具備良好道德素質(zhì)和高尚道德涵養(yǎng)的高等專業(yè)人才是我國(guó)教育發(fā)展的目標(biāo)之一。因此，我國(guó)各級(jí)政府、教育主管部門以及各類高等院校在大學(xué)生道德教育方面的正確道路上繼續(xù)積極努力探究，更好的提升大學(xué)生群體的思想道德意識(shí)修養(yǎng)。但近年來(lái)，從大學(xué)生思想道德教育的相關(guān)考察和道德實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的思想道德的認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐存在錯(cuò)位現(xiàn)象，學(xué)生思想道德的實(shí)踐性較少。雖然，造成學(xué)生思想道德的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相背離的成因很多，從大體上來(lái)說(shuō)，這和大學(xué)生道德體驗(yàn)的缺失有著不可推卸的責(zé)任，因此基于大學(xué)生道德體驗(yàn)的培養(yǎng)，對(duì)增進(jìn)大學(xué)生道德自覺教育的價(jià)值進(jìn)行探究。

1大學(xué)生道德體驗(yàn)存在的不足

在我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展至今，傳統(tǒng)的道德教育模式“以教育者為主導(dǎo)的單向管理，以理解理論知識(shí)為主的單一評(píng)價(jià)”曾對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境里大學(xué)生的道德思想覺悟和社會(huì)道德素質(zhì)提升有過(guò)積極作用，但對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天來(lái)說(shuō)，社會(huì)文化、價(jià)值觀念的多元化與交融，傳統(tǒng)思想道德教育模式的弊端日益顯露，使得大學(xué)生的道德體驗(yàn)缺失更為明顯。

1.1道德體驗(yàn)缺乏動(dòng)力

從當(dāng)前大學(xué)生思想道德素養(yǎng)與實(shí)踐性錯(cuò)位得出，大學(xué)生道德體驗(yàn)缺乏動(dòng)力。高校大學(xué)生的道德理論知識(shí)和實(shí)踐在實(shí)際中沒有對(duì)知識(shí)效仿；在大學(xué)生道德體驗(yàn)中收獲的快樂(lè)、愉悅以及幸福感沒有逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼木裥枨螅辉诘赖麦w驗(yàn)中大學(xué)生沒有在社會(huì)上、慈善機(jī)構(gòu)上獲得與周圍人的共鳴、認(rèn)可以及鼓勵(lì)等等致使我國(guó)高校大學(xué)生的道德實(shí)踐體驗(yàn)動(dòng)力被大大削弱；是使得大學(xué)生道德體驗(yàn)缺失的原因之一。

1.2道德體驗(yàn)枯燥

我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的思想教育目前有兩種形式：一種是書本課堂教育；一種是校內(nèi)各種團(tuán)體組織的公益性活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：向困難群體捐款捐物、社會(huì)公益調(diào)查、社區(qū)公益性服務(wù)等活動(dòng)。對(duì)前者，真正從事過(guò)學(xué)校道德教育工作的人內(nèi)心都有深刻感悟，現(xiàn)行的高校雖然給學(xué)生德育體驗(yàn)花費(fèi)了大量人力、物力、智力、信息、時(shí)間、場(chǎng)地以及專門的德育課外的各科教學(xué)中設(shè)法引入德育內(nèi)容，班主任、輔導(dǎo)員也“嘔心瀝血”、“苦口婆心”的做了大量工作，但是收效甚微，德育體驗(yàn)也成了“一壺?zé)婚_的水”。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為德育的課堂教育空論無(wú)實(shí)、形式單一死板，無(wú)法真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德體驗(yàn)的關(guān)鍵和意義。

1.3道德體驗(yàn)感悟不深

從我國(guó)大學(xué)生的道德體驗(yàn)程度上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從課堂和學(xué)校各類活動(dòng)中的體驗(yàn)感悟不深，只是應(yīng)付式的完成規(guī)定教育任務(wù)，甚少再進(jìn)行深入探討和溝通；在教師、輔導(dǎo)員的工作中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于德育體驗(yàn)教師、輔導(dǎo)員也沒有過(guò)多的深入了解學(xué)生思想狀況。因此，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生德育思想政治工作也是新形勢(shì)下的新課題。

2道德體驗(yàn)促進(jìn)道德自覺教育的價(jià)值

道德是人的內(nèi)在精神需求，是一種判斷的自覺性行為需要不斷的培養(yǎng)和引導(dǎo)，因此道德體驗(yàn)就成為了道德從理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺認(rèn)識(shí)的中介。學(xué)生只有在道德體驗(yàn)中感受到了喜悅、情感幸福的精神需求并主動(dòng)尋求，道德自覺教育才達(dá)到應(yīng)有價(jià)值。因此，道德體驗(yàn)置身教育行為中，對(duì)大學(xué)生的道德自覺不可或缺的教育價(jià)值，應(yīng)給予高度重視。

2.1道德教育感情建立

在傳統(tǒng)德育教育中，德育教育的手段就是在學(xué)生意識(shí)中編織一張道德和理論的知識(shí)網(wǎng)，使大學(xué)生對(duì)道德知識(shí)可以倒背如流。但因此大學(xué)生的道德理論僅限于書本和記憶中，這也是德育教育最大的失敗[1]。為改變此現(xiàn)狀，針對(duì)大學(xué)生的德育體驗(yàn)不足也經(jīng)行了探究；例如：浙江某所高校大學(xué)在校內(nèi)大膽嘗試“道德銀行”的開設(shè)，卓有成效。促使了大學(xué)生對(duì)于道德理論實(shí)踐化的的客觀影響，也為大學(xué)生提高自身道德情感感悟，逐步提升道德自覺教育建立基礎(chǔ)。

2.2道德教育與自覺教育價(jià)值一致

從現(xiàn)行的高校道德教育中道德體驗(yàn)的含量以及道德教育現(xiàn)狀上看，道德體驗(yàn)的實(shí)踐狀態(tài)決定著德育教育的魅力和對(duì)大學(xué)生的吸引力，也反映了大學(xué)生對(duì)道德教育本身的感情投入、心態(tài)傾向和行為反應(yīng)。傳統(tǒng)德育教育是一種以訓(xùn)誡代替引導(dǎo)、以生硬事件代替親切提醒的道德教育[2]。對(duì)于不斷追求個(gè)性和思維活躍的大學(xué)生來(lái)講，缺乏吸引力、缺乏實(shí)際生活價(jià)值，一定程度上消減了大學(xué)生對(duì)道德修養(yǎng)的興趣和好奇心。構(gòu)建好道德教育的體驗(yàn)，就是使道德體驗(yàn)在體驗(yàn)中感受到的的存在價(jià)值，更好的凸顯道德實(shí)踐特性。

2.3改善道德體驗(yàn)和道德自覺教育價(jià)值

在傳統(tǒng)的紀(jì)律約束為手段的道德教育中，教師講授的道德理論知識(shí)與教師之間存在差異現(xiàn)象。即教師在課堂上講授的思想道德知識(shí)，教師自身可能沒有體驗(yàn)，甚者抱有不信態(tài)度，但在課堂中卻頭頭是道的講解，這樣的道德教育，其本身就屬于不道德的。此外，傳統(tǒng)道德在道德教育的過(guò)程外，輔以嚴(yán)格的紀(jì)律約束，過(guò)多強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)大學(xué)生的限制和規(guī)定，一定程度上剝奪了大學(xué)生作為實(shí)踐體驗(yàn)者的實(shí)踐和參與機(jī)會(huì)[3]。因此，改善道德體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)發(fā)生體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性、增加對(duì)共同參與規(guī)范制定的理解，從而擺脫道德教育脫離體驗(yàn)的弊端，改善道德自覺教育的價(jià)值。

2.4增強(qiáng)道德教育體驗(yàn)和道德自覺教育價(jià)值的建議

增強(qiáng)大學(xué)生道德體驗(yàn)，是道德體驗(yàn)從道德教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)換到道德實(shí)踐的切入點(diǎn)，加快創(chuàng)建大學(xué)生的德育自覺教育價(jià)值的新局面。在新格局中變教師為引導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生與教師相互學(xué)習(xí)、相互探討、平等交；喚醒和激發(fā)教師和大學(xué)生的道德體驗(yàn)，建立新的道德體驗(yàn)；同時(shí)通過(guò)及時(shí)交流、溝通，增強(qiáng)大學(xué)生道德體驗(yàn)，使得大學(xué)生在道德的自覺教育價(jià)值上強(qiáng)化學(xué)生主體在道德行為中的美好體驗(yàn)不斷持續(xù)和保持[4]。

3結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德教育和行為是一件繁雜的心態(tài)系統(tǒng)工作，要依賴于諸多的因素一同參與。從增加大學(xué)生道德體驗(yàn)的教育手段入手，不但具有積極的實(shí)踐意義，還可以以大學(xué)生道德教育體驗(yàn)為改革發(fā)展道德教育實(shí)踐性的突破口，不僅推動(dòng)了高校內(nèi)部有關(guān)制度的改革創(chuàng)新，同時(shí)也提升了大學(xué)生道德自覺教育的價(jià)值的新層次。

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