最近我在讀曼德拉的傳記，這本700多頁的曼德拉自傳讀下來，我不無驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個反政府50年、坐牢近30年、長期倡導(dǎo)武裝斗爭的“亂匪”，落到白人種族主義統(tǒng)治者手里之后，竟從沒挨過打。

當(dāng)然，有一次幾乎被打了。那是1963年5月，曼德拉剛進(jìn)盧本島監(jiān)獄時。獄警要求這些新來的犯人跑步前進(jìn)，曼德拉對一個獄友說：“這可不行，一旦開了這個言聽計從的先例，以后就任人宰割了。”

于是他和這個獄友走到隊伍的前面，不但沒有開始跑步，反而放慢了腳步。

獄警勃然大怒：“聽著，我們可以殺了你，你的家人不會知道這里發(fā)生了些什么！”

曼德拉答道：“你也聽著，你們有你們的職責(zé)，我們也有我們的?！?/p>

邊說邊慢悠悠地走到了牢房里，獄警也只好灰溜溜地走了。

另一次情況更奇特。那是1975年，曼德拉關(guān)押在盧本島的第12年。那天他因妻子溫妮來訪的事和監(jiān)獄長普林斯發(fā)生了爭執(zhí)，爭執(zhí)中，普林斯對溫妮出言不遜，把曼德拉給惹火了：“我從座位上站起來，繞過桌子向他走去。普林斯向后退去，但我及時控制住了自己，沒有用拳頭，而只用言詞教訓(xùn)了他。我是個反感說臟話的人，但是那天我違背了自己的準(zhǔn)則?！?/p>

——注意，在這段描述中，曼德拉是那個幾乎動手打人的人，而監(jiān)獄長則在驚恐中“向后退去”。

這些事情說明了什么呢？

說明了：第一，南非那些種族主義者是壞人，因為他們把一個反種族隔離的斗士給關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄；第二，他們又壞得不成氣候，因為他們還有底線，這個底線就是不隨便打人。當(dāng)壞人在使壞但又壞得不成氣候時，好人就有了機(jī)會。曼德拉就是在種族主義者的道德之下、底線之上的這塊空地上，施展身手，最終領(lǐng)導(dǎo)南非人民“站起來了”。

我為什么會對曼德拉有沒有被打這個細(xì)節(jié)特別留心呢？

這是因為“打人”，是近來一些熱點事件的關(guān)鍵詞——那些鮮血淋漓的慘狀，讓我心悸，也讓我意識到，有些人是沒有底線的。

孔子說，君子有所為，有所不為。用現(xiàn)在的話來說就是：做人要有底線。底線對不同的人來說，高低當(dāng)然不同。比如拿吃東西這事來說，純素食主義者出于動物保護(hù)理念，不但不吃肉，連雞蛋和牛奶都不吃；素食主義者次之，底線是不吃肉；對于普通大眾來說，肉還是要吃的，但是如果該肉來自于可愛的小貓小狗時，就會忍不住皺起眉頭；對于很多人來說，吃點狗肉也沒關(guān)系，但是聽說有人敲開活猴子的腦袋，吸腦髓或者把狗熊終身囚禁在籠子中每天活取膽汁，多半也會感慨兩句“沒人性”……

令人困惑的是，那些對敲開活猴子的腦袋或者把狗熊變成“膽汁機(jī)”無動于衷的人，他們的底線在哪里呢？

同樣，政治操守的底線對于不同的人高低也不同。比如，有的人底線比較高，可以為他人的痛苦——比如走失的黑窯民工或無處伸冤的訪民——奔走吶喊，可謂“主動行善”；有些雖無心做個維權(quán)活動家，但至少潔身自愛、獨善其身，可以說“不行善亦不作惡”；有些人則屬于“被動作惡”，隨波逐流，能升官升官，能發(fā)財發(fā)財，能混注水文憑混注水文憑……但即使是這種人，要讓他去打殘一位女士或打死一個路人，多半也會搖頭！

那么，那些“主動作惡”的人，他們的底線在哪里呢？

摘自微信公號“新觀察家”