摘要：隨著社會(huì)建設(shè)的不斷和諧和進(jìn)步，近幾年來(lái)，教育者又將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育重新帶入了大眾的視野，并且對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育更加的重視，同時(shí)也在教師的語(yǔ)文教學(xué)工作中提出了更高的要求，要把國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育有效地滲透到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，讓中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走入教育的殿堂。而小學(xué)教育是抓好一切教育最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的時(shí)段，在這個(gè)時(shí)段，對(duì)加強(qiáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育具有先天的優(yōu)勢(shì)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育中就加入國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的教育，是我們現(xiàn)在應(yīng)該要追求把握爭(zhēng)取的。在小學(xué)階段就加強(qiáng)中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌正直的性格品行，為學(xué)生以后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文就小學(xué)語(yǔ)文教育與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行了一系列探討。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教育；國(guó)學(xué)傳統(tǒng)；教育者；

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)1672-3791（2015）10（b）-0000-00

一直以來(lái)，國(guó)學(xué)作為一門博大精深卻又令人晦澀難懂的學(xué)科，在教育中的運(yùn)用并不是很頻繁，這就導(dǎo)致了大部分人對(duì)國(guó)學(xué)的印象都是難學(xué)、難懂，然后對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有一種抗拒的心理。因此，為了改變這種現(xiàn)狀，教育界也做出了自己的應(yīng)對(duì)措施，在近幾年對(duì)國(guó)學(xué)的宣傳力度也越來(lái)越大，并且極力宣揚(yáng)將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育帶入小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中，讓學(xué)生們從小學(xué)起就開始培養(yǎng)自己的國(guó)學(xué)精神和國(guó)學(xué)興趣，先從簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)知識(shí)開始，通過老師的一步步牽引，將學(xué)生逐漸帶入一個(gè)國(guó)學(xué)的世界。中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)中具有許多優(yōu)秀的具有深意的令人耐人尋味的部分，從這些知識(shí)中學(xué)到的不僅是知識(shí)，而且還能學(xué)到許多做人的優(yōu)秀品質(zhì)，能培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要國(guó)學(xué)的熏陶，讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)進(jìn)入學(xué)生的課堂中，讓這些能滋潤(rùn)學(xué)生心靈的經(jīng)典文化能繼續(xù)得以傳承，學(xué)生能從中收益，這也正是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中追求的教學(xué)效果。中華民族的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)就是其中的翹楚，將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入普通的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中去，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神、民族精神，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。本文將先講述國(guó)學(xué)的概念以及內(nèi)涵，然后分析傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性以及將兩者結(jié)合的基本做法。

1 國(guó)學(xué)的概念和內(nèi)涵

關(guān)于國(guó)學(xué)的概念這個(gè)問題，一直以來(lái)都說一個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題，不同的人有不同的觀點(diǎn)，有自己不同的見解，但從根本上來(lái)說，國(guó)學(xué)是一門大學(xué)問，是一個(gè)國(guó)家的所有文學(xué)總稱，它包含的內(nèi)容也是非常之廣，包括了中國(guó)古代的各種思想、各門學(xué)科的哲學(xué)、天文地理、歷史政治、經(jīng)濟(jì)及藝術(shù)方面的書畫和音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。國(guó)學(xué)是每一個(gè)國(guó)家都有的一門大學(xué)問，各國(guó)的各種文化和藝術(shù)都統(tǒng)稱為國(guó)學(xué)，所以一般來(lái)說，國(guó)學(xué)就是一個(gè)國(guó)家對(duì)文化藝術(shù)的統(tǒng)稱。中國(guó)的國(guó)學(xué)按不同的方式分類也可以分為各種不同的學(xué)術(shù)文化，國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵使得國(guó)學(xué)無(wú)法從中國(guó)傳統(tǒng)文化中單獨(dú)的揀出來(lái)，中國(guó)的國(guó)學(xué)發(fā)展蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展的文化與哲學(xué)。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)占有非常重要的地位，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)已經(jīng)被發(fā)掘出來(lái)的價(jià)值就已經(jīng)有幾個(gè)大點(diǎn)，能增強(qiáng)國(guó)家人民的民族凝聚力，提高國(guó)人的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)，國(guó)學(xué)在一個(gè)國(guó)家治國(guó)理念中能起到很好的導(dǎo)向作用，能提高中國(guó)的國(guó)家影響力，對(duì)促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的特色化發(fā)展具有重要作用。

2 傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家或者民族，都要有一種自己國(guó)家或者民族的文化精神支撐，只有這樣，國(guó)家或者民族才能不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家越來(lái)越注重人文教育的提高，因?yàn)橹挥袑?guó)民的人文素質(zhì)提高了，才能提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)優(yōu)秀人格和素質(zhì)的基礎(chǔ)，它有一種特殊的魔力，能夠?qū)⒁粋€(gè)民族一個(gè)國(guó)家的力量凝聚起來(lái)，具有很強(qiáng)的感染力，能使人們?cè)鰪?qiáng)自己的民族榮譽(yù)感，規(guī)范自己的日常行為，是人們不自覺的產(chǎn)生一種愛國(guó)心理。將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，能使學(xué)生的品德品質(zhì)得到塑造，并且能發(fā)展學(xué)生的性格特征，使學(xué)生的精神得以升華。并且，在小學(xué)這個(gè)階段，學(xué)生們的個(gè)性并沒有發(fā)展完整，記憶力也正值發(fā)展的最好時(shí)期，個(gè)性品德的可塑性是最大的，因此，在這個(gè)時(shí)期，是給學(xué)生灌輸傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思想的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)期給學(xué)生灌輸?shù)膬?yōu)秀國(guó)學(xué)傳統(tǒng)思想，在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯或者生活中造成的影響都是巨大的。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，無(wú)疑能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)鍛煉學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的人格發(fā)展。

3傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本做法

3.1讓國(guó)學(xué)經(jīng)典故事加入課堂

小學(xué)這個(gè)階段，學(xué)生一般都對(duì)各種各樣的故事有很濃厚的興趣，因此，一種最簡(jiǎn)單最輕松的將國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的方法就是為學(xué)生講述各種各樣經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)擁有大量的成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)故事都蘊(yùn)含著很多的大道理大學(xué)問，通過給學(xué)生講述這些成語(yǔ)故事，并帶領(lǐng)學(xué)生逐漸理解成語(yǔ)故事蘊(yùn)含的大道理，不僅可以豐富學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)，還能給學(xué)生灌輸正能量，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。老師生動(dòng)形象地為學(xué)生講解成語(yǔ)故事，可以讓學(xué)生深切體會(huì)到故事中的樂趣和知識(shí)，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的興趣，在講完故事之后，可以讓學(xué)生們自由討論自己在此故事中學(xué)到了什么，更加加深學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解，提高學(xué)生的小組合作能力和自身對(duì)成語(yǔ)學(xué)習(xí)的理解能力。

3.2課外舉行國(guó)學(xué)主題教育活動(dòng)

除了在課堂上有老師講述的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的成語(yǔ)故事之外，在課堂之外也應(yīng)該舉行一系列的國(guó)學(xué)主題教育活動(dòng)，比如舉行國(guó)學(xué)專題講座，邀請(qǐng)學(xué)生和家長(zhǎng)一起傾聽，也可以根據(jù)學(xué)生的好勝心的心理，舉行有關(guān)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)的競(jìng)賽，讓學(xué)生們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。讓學(xué)生在這些課堂之余的時(shí)間里，更加深入的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解國(guó)學(xué)，感受國(guó)學(xué)自身的魅力，感受國(guó)學(xué)帶來(lái)的樂趣。在課外也要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在這些主題教育活動(dòng)中，要特別注重給學(xué)生灌輸中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想，用這些優(yōu)秀的思想和文化觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生們通過這些主題活動(dòng)了解中國(guó)國(guó)學(xué)的魅力，并能主動(dòng)繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和優(yōu)秀的德行，讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)學(xué)生塑造一個(gè)獨(dú)立完整的品格，在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)到在生活中為人處世的原則，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和愛心，提高學(xué)生全方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4小結(jié)

傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族偉大的文化與智慧的結(jié)晶，是中華民族幾千年來(lái)無(wú)數(shù)先祖的智慧與文化的積淀，可以說，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃耀著自己的理性的光芒。將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)從晦澀難懂走向常態(tài)，從書架走向?qū)W生的手中，從高高在上走向?qū)W生的心靈深處，讓小學(xué)校園到處都充滿著被國(guó)學(xué)渲染的氣氛，學(xué)生在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)到的不僅是國(guó)學(xué)的知識(shí)，而且還能學(xué)到許多古人的優(yōu)秀品質(zhì)，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的營(yíng)養(yǎng)和精神力量，能幫助學(xué)生們確立正確的人生觀，能幫助學(xué)生發(fā)展自身優(yōu)秀的品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文教育中融入傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育有利于促進(jìn)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的可持續(xù)發(fā)展，為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)徹底融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文僅是作者自己的一些想法，因?yàn)榻?jīng)歷和閱歷尚還不夠，可能有許多并未顧及到的觀點(diǎn)，僅以此文來(lái)表達(dá)自己的看法。

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