一、顏色釉青花瓷人物畫的人物類別

顏色釉青花瓷人物畫包含了多種人物，大致可分為以下幾種：

古代科舉制度下的宦官人物。這些紋飾大都是以生動的紋飾、豐富的題材、栩栩如生的人物形態(tài)和美好的寓意來引起人們的興趣。

崇尚自然，隱居山林的高士。他們的豁達(dá)與高雅，孤傲與張揚的個性表達(dá)成為知識分子理想型人格的楷模。

神話故事傳說和對儒道的崇拜。典型的有“八仙過?！?、“群仙祝壽”等。此外，顏色釉青花瓷人物紋飾中還包含有“十八羅漢”、“天女散花”、“觀音圖”等關(guān)于佛教的題材，這也是佛教自東漢末年傳入我國和國內(nèi)本土的道教相融合的一種藝術(shù)體現(xiàn)形式。

歷史故事和文學(xué)戲劇題材。比較典型的顏色釉青花人物有三國戲文故事，如“三顧茅廬”、“空城計”、“桃園結(jié)義”等以及《水游傳》、《西游記》故事、《西廂記》、《牡丹亭》等故事內(nèi)容，這些青花人物的出現(xiàn)把文學(xué)戲劇故事中的人物傳遞到了普通大眾之中，利用這種方式人們既得到了一定的文學(xué)歷史知識，又獲得了美的感受所以這類瓷器很受大眾歡迎。

嬰戲圖和百子圖。常見的有“踢毽子”、“放風(fēng)箏”、“蹴雅”、“舞龍”等等，又有帶有啟示性的“砸缸救友”、“樹洞灌球”等帶有故事情節(jié)的畫面。表現(xiàn)出了孩子的天真爛漫和活撥好動，有著濃厚的民間色彩。

勞動生活場景。在陶瓷上繪有自己勞動場面和生活場景，不僅可以迎合社會上勞動人民的審美需要，而且能夠反映他們勞動生活的真實場面，因此，此類人物畫受到了廣大勞動人民的喜愛。

二、顏色釉青花瓷人物畫的審美特征

顏色釉青花瓷中的人物畫要表現(xiàn)的主體自然是人，因此創(chuàng)制者首先要面對人物本身，人的所有精神世界、情感流露都依托人的形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，正所謂“神賴形而傳”。所以，創(chuàng)制者要使自己的思想與所描繪對象的精神達(dá)到“遷想妙得”而盡其“神”之妙，首先要以人物的形貌特征為依據(jù)進(jìn)行提煉和取舍。畫中人物的“神”，是作者對于人物畫面形貌之外的一種極致追求，對于鑒賞者而言，人物的神韻既是一種整體感觀，同時又是一種觸動人心的感受。

三、顏色釉青花瓷人物畫的裝飾手法顏色釉青花瓷人物畫在陶瓷藝術(shù)中具有獨特的裝飾性，這也是它區(qū)別于其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵一點。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中可以利用顏色釉青花的不同特性，做繪畫裝飾，表現(xiàn)形式多種多樣。比如將當(dāng)代陶瓷工筆人物畫和顏色釉青花綜合裝飾等工藝進(jìn)行結(jié)合，使作品裝飾色彩更濃郁，畫面更豐富，對比更強烈，別有一番風(fēng)味。

顏色釉青花人物繪畫的創(chuàng)作過程是一個繁復(fù)的過程，顏色釉青花的配置，最重要的是要掌握好色釉的特性和窯火的火候，這是顏色釉青花人物繪畫創(chuàng)作成功的重要因素。只有準(zhǔn)確把握這二者的關(guān)系，才能創(chuàng)作出裝飾獨特、題材鮮明、意境豐富的顏色釉青花人物畫作品。

顏色釉青花人物繪畫是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，作為人物畫畫家必須尊重現(xiàn)實生活，注重觀察生活中的客觀物象。顏色釉青花人物畫運用高溫色釉的特性，描繪出豐富多彩的畫面，并運用獨特的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出別具一格的藝術(shù)作品，讓創(chuàng)作者在揭示人物內(nèi)心世界的同時，表現(xiàn)和抒發(fā)自己的創(chuàng)作情感。

時代在變遷，社會在進(jìn)步，任何一個從事陶瓷繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作主體，都應(yīng)以創(chuàng)造出具有時代氣息的陶瓷繪畫藝術(shù)品為己任。顏色釉青花瓷人物畫的創(chuàng)作也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，積極融合現(xiàn)代社會的元素，應(yīng)以當(dāng)下的社會生活為創(chuàng)作背景，以人文關(guān)懷為目的，“寄情于景”，“托物言志”，勇于創(chuàng)新進(jìn)而打動觀者。

當(dāng)代顏色釉青花瓷人物畫已經(jīng)具備了濃厚的人文精神，繪畫不僅僅是對客觀事物的簡單描繪，更是一種怡情養(yǎng)性的精神升華過程，中國哲學(xué)思想始終影響著陶瓷的繪畫藝術(shù)。

可喜的是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們正在努力突破傳統(tǒng)的裝飾理念和燒制手法，創(chuàng)作出一件件精妙的顏色釉青花人物畫作品。這些作品色彩豐富、形象生動、意蘊悠長、魅力無窮，促進(jìn)了中華陶瓷文明的傳承和發(fā)展。