景德鎮(zhèn)有著1700多年的制瓷歷史，而新平鎮(zhèn)是景德鎮(zhèn)最早的名稱，是在東晉時(shí)期設(shè)置的。因座落在美麗的昌江之南，后又易名昌南鎮(zhèn)。北宋景德年間（公元1004年），因制造御瓷為趙恒（真宗）所喜愛而賜名為景德鎮(zhèn)，千年瓷都由此得名。景德鎮(zhèn)己成為世界聞名的瓷都，積蓄了豐厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，“新平冶陶，始于漢世，起于唐，興于宋，盛于明清”，幾千年來，景德鎮(zhèn)窯火不斷，“集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華”，技藝流傳，繼承創(chuàng)新，人才輩出。

景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)展是一個(gè)兼容并蓄、不斷融合國(guó)內(nèi)外文化因素的過程，青花、玲瓏、粉彩、顏色釉構(gòu)成了其四大傳統(tǒng)名瓷。青花瓷器，作為中外文化交流結(jié)晶的典范，其身上閃爍著中外文化交相輝映的異彩。無論在造型、紋飾和裝飾上，不僅彰顯出中華民族文化的特色，也能不同程度地看到佛教文化的影子。對(duì)于外來文化，不單純是吸收模仿，更有改革創(chuàng)新。比如在青花瓷器紋飾上使用極廣的纏枝紋，起初也是借鑒佛教藝術(shù)的忍冬、卷草紋之類的波形飾，同時(shí)把它和漢代彩繪以及漆器上的云氣紋相糅合，形成了中國(guó)獨(dú)特的纏枝紋，而玲瓏瓷則以其靈巧、明徹、剔透而著稱。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝制作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盛而不衰。近年來國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的研究，但對(duì)這門集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的研究，卻僅僅停留在美術(shù)造型及裝飾技法上。所以全面研究中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的一個(gè)重要關(guān)鍵，是立足于總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長(zhǎng)期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶瓷藝術(shù)上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自己的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化所獨(dú)具的東方藝術(shù)情韻風(fēng)格，不是短時(shí)間內(nèi)形成的，而是扎根于人民之中，集中了無數(shù)前輩藝人的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷代不斷錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識(shí)的共同特性，代表著民族的精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)的前輩藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國(guó)陶瓷文化幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對(duì)世界文化起著深遠(yuǎn)的影響。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)下，陶瓷制作新工藝、各種新釉色、新器型、新的裝飾潮流和表現(xiàn)題材的現(xiàn)代化、國(guó)際化、個(gè)性化，使得景德鎮(zhèn)陶瓷文化必須立足現(xiàn)代社會(huì)的土壤，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，走求變、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路。景德鎮(zhèn)的院校教授、藝術(shù)大師以及一批批中青年新秀創(chuàng)作時(shí)既保留景德鎮(zhèn)的陶瓷傳統(tǒng)文化特色，又添加了許多現(xiàn)代元素、世界元素和個(gè)性元素，給人一種鮮亮的感覺，深受好評(píng)。近年來，在大力推進(jìn)陶瓷發(fā)展優(yōu)先戰(zhàn)略的背景下，一個(gè)以高技術(shù)陶瓷為核心競(jìng)爭(zhēng)力，陶瓷文化創(chuàng)意為特色，高檔日用陶瓷和陳設(shè)藝術(shù)陶瓷為主題，建筑衛(wèi)生陶瓷為補(bǔ)充的發(fā)展格局己初步形成。

當(dāng)今世界陶瓷技術(shù)突出節(jié)能化、資源化、環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)清潔生產(chǎn)和高效節(jié)約化生產(chǎn)，重視陶瓷生態(tài)化技術(shù)研究與開發(fā)，期望與生態(tài)環(huán)境完全相融、和諧共存。因此，必須統(tǒng)籌好傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制，既突出景德鎮(zhèn)陶瓷文化特色，又要緊跟時(shí)代潮流。景德鎮(zhèn)陶瓷文化積淀了深厚而又優(yōu)秀的傳統(tǒng)，多樣的陶瓷造型，精湛的工藝，瑩潤(rùn)的質(zhì)感，無不令人嘆為觀止。陶瓷創(chuàng)作既要繼承傳統(tǒng)，又要善于推陳出新。繼承傳統(tǒng)，陶瓷創(chuàng)作才能具有景德鎮(zhèn)特色；推陳出新，才能發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳統(tǒng)。只有善于處理好繼承與發(fā)展這一對(duì)矛盾體，才能促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。只有在繼承的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展，同時(shí)，如果陶瓷創(chuàng)作只是一味地仿古與模仿，就不能形成傳統(tǒng)，就不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

景德鎮(zhèn)是我國(guó)也是世界上最著名的古代瓷業(yè)之都，在人類文明史上占有重要的地位。景德鎮(zhèn)豐厚的文化遺產(chǎn)不僅僅在于繼承它的重要性，更為難得的是，它還遺存著古代特大規(guī)模、相當(dāng)完整復(fù)雜的瓷業(yè)體系。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，景德鎮(zhèn)不僅僅要繼承文化精髓，更要勇于創(chuàng)新，在求新求變的過程中，不斷發(fā)展，不斷超越，不斷前進(jìn)。