當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)作文題目沒(méi)有任何表達(dá)的欲望成篇大話、空話甚至謊話時(shí)，我們除了埋怨、批評(píng)孩子，是不是應(yīng)該反思一下作文教學(xué)本身，從自己身上尋找問(wèn)題的根源？

當(dāng)我們暢談諸多“寫(xiě)作技巧”后，學(xué)生仍下筆無(wú)神、撓頭抓耳時(shí)，我們是不是更應(yīng)該思考什么是作文的大技？

"當(dāng)代著名學(xué)者，北大中文教授錢(qián)理群先生認(rèn)為，說(shuō)與寫(xiě)能力的訓(xùn)練，首先還是要培養(yǎng)一種態(tài)度，即要真誠(chéng)地表達(dá)自己真實(shí)的思想和情感。所以寫(xiě)作文需要用到的一個(gè)最大的“技巧”就是“說(shuō)真話”。

讓學(xué)生說(shuō)真話可以激發(fā)寫(xiě)作興趣，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作內(nèi)容。即想寫(xiě)并有東西可寫(xiě)——沒(méi)有這兩點(diǎn)，寫(xiě)作就是件不可想象的事。

寫(xiě)作激情來(lái)源于表達(dá)的愿望，寫(xiě)真話才清楚自己想表達(dá)什么，才有可表達(dá)的內(nèi)容，才能帶來(lái)表達(dá)的滿足感。沒(méi)有學(xué)生愿意為說(shuō)假話而寫(xiě)作。無(wú)論日常生活還是寫(xiě)作，說(shuō)假話總比說(shuō)真話更費(fèi)力氣，難度更大，并且虛假的東西僅僅帶來(lái)需求的滿足，不能帶來(lái)美的愉悅。

如果學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中，總是不能說(shuō)真話，總是被逼迫寫(xiě)一些虛假的話，表達(dá)自己并不存在的“思想感情”，他們的思維就會(huì)被搞亂，太慢會(huì)逐漸失去感覺(jué)和判斷力，失去尋找素材的能力，最后他們就會(huì)不知該寫(xiě)什么。

不說(shuō)真話的寫(xiě)作，使學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)命題時(shí)，不由自主地繞過(guò)自己最熟悉的人和事，放棄自己最真實(shí)的情緒和體驗(yàn)，力不從心地搜羅一些俗不可耐的素材。抒寫(xiě)一些自己既沒(méi)有感覺(jué)又不能把握“積極向上”的觀點(diǎn)，在沒(méi)什么可寫(xiě)，找不到素材和觀點(diǎn)的困境下，拼命地去湊字?jǐn)?shù)。

當(dāng)學(xué)生把真實(shí)表達(dá)改變?yōu)槌C情表達(dá)，他就開(kāi)始去說(shuō)一些言不由衷的話，當(dāng)學(xué)生把自由表達(dá)拘束在成人提出的框框里。他的內(nèi)心就開(kāi)始生長(zhǎng)奴性思想，當(dāng)他為作文成績(jī)而曲意逢迎時(shí)，他就在磨滅個(gè)性，滑入功利和平庸。

因此，作文訓(xùn)練首先應(yīng)該教會(huì)孩子真實(shí)表達(dá)，自由表達(dá)，然后才談得上“文字水平”，“思想水平”。

文以載道，文章可以反映一個(gè)人的思想境界和品德情操。如果一個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作中胡編亂造，說(shuō)違心話，久而久之，成了習(xí)慣，心靈就被扭曲了，所以寫(xiě)作文時(shí)，尤其面對(duì)一個(gè)命題作文時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的誠(chéng)意。因?yàn)轭}目來(lái)自老師，乍一看題目，可能自己找不到感覺(jué)，不知該寫(xiě)什么，那么在動(dòng)筆之前一定要問(wèn)自己：就這個(gè)題目或這方面內(nèi)容，我是如何理解的，我最想說(shuō)什么，我有和別人不一樣的想法嗎？我最真實(shí)的想法到底是什么？就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的“當(dāng)你要求兒童說(shuō)出自己的思想的時(shí)候，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度……應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情?！?/p>

當(dāng)我們苦苦尋找“寫(xiě)作技巧”時(shí)，其實(shí)技巧很簡(jiǎn)單——寫(xiě)作時(shí)要求學(xué)生說(shuō)真話。

給孩子灌輸這一點(diǎn)，它的意義超越寫(xiě)作本身，也許一開(kāi)始這便是一個(gè)意識(shí)問(wèn)題，到最后就變成了習(xí)慣和能力問(wèn)題。