【摘 要】隨著城市建設(shè)的加快，新建筑層出不窮。建筑設(shè)計人員對新潮建筑資訊的追趕，對時尚設(shè)計方式的模仿，而忽視建筑設(shè)計創(chuàng)新的多維度。創(chuàng)新可為建筑設(shè)計增添不斷發(fā)展的動力，由于建筑設(shè)計體現(xiàn)新創(chuàng)意、新構(gòu)思，并促進(jìn)建筑設(shè)計人員采用建筑形態(tài)、技法等創(chuàng)造新形象、新功能的建筑。本文就主要針對這些的創(chuàng)新策略進(jìn)行一定的分析。

【關(guān)鍵詞】建筑；設(shè)計；創(chuàng)新；

引文

建筑的復(fù)雜性，決定了建筑設(shè)計的本質(zhì)。從功能上說，建筑設(shè)計要滿足各種實(shí)用需要，具有技術(shù)特征；從形式上說，建筑還要滿足人們美學(xué)欣賞的需要，具有藝術(shù)特征。因此一般意義上的建筑設(shè)計離不開創(chuàng)造，也就有了建筑創(chuàng)作之說。在建筑設(shè)計實(shí)踐中，常發(fā)現(xiàn)一些建筑師設(shè)計創(chuàng)新的意圖強(qiáng)烈，但實(shí)現(xiàn)的設(shè)計方案嚴(yán)重脫離設(shè)計原則，存在功能或視覺效果不佳的問題；某些設(shè)計師不分情形和建筑功能類型的差異，忽視建筑空間使用的差異，用特例所采用的方式，硬套用在差異性很大的建筑類型中，片面追求奇異空間的體驗(yàn)；在空間尺度或組合中，片面追求精神要素的創(chuàng)新，忽視功能、經(jīng)濟(jì)等要素和效率的原則；無效用空間大量存在，在結(jié)構(gòu)上生搬硬套，等等。

1、建筑設(shè)計的意義

人類大量的活動要在建筑中進(jìn)行，所有與人生理有關(guān)的問題都應(yīng)得到解決。這是建筑的最基本功能也是建筑設(shè)計首先要考慮的問題。隨著社會的進(jìn)步人類越來越有更多的需求，社會需求和精神需求，如特殊人群對空間的獨(dú)特要求林息室及吸煙室的設(shè)置等等，設(shè)計者就該為使用者考慮到更多的空間環(huán)境。人設(shè)計了建筑建筑是為人服務(wù)的，建筑讓我們的生活更美好，我想這就是建筑設(shè)計的主要目的和終極意義所在。

2、創(chuàng)新基礎(chǔ)-----了解現(xiàn)代建筑設(shè)計的基本特征

現(xiàn)代建筑設(shè)計就是根據(jù)建設(shè)單位的建設(shè)需求，將建筑相關(guān)的各有關(guān)因素綜合化、專業(yè)化處理，形成建筑外觀、結(jié)構(gòu)、功能等一系列建筑的重要工作。現(xiàn)代建筑設(shè)計的實(shí)質(zhì)就是對建筑形式、功能進(jìn)行創(chuàng)造性的統(tǒng)籌，使現(xiàn)代建筑更能符合設(shè)計功能和社會需要。現(xiàn)代建筑設(shè)計具有技術(shù)的特點(diǎn)，現(xiàn)代建筑設(shè)計需要現(xiàn)代技術(shù)和材料科技的有效運(yùn)用，這樣才能設(shè)計出新穎、別致的現(xiàn)代建筑；現(xiàn)代建筑設(shè)計具有藝術(shù)性特點(diǎn)，現(xiàn)代建筑設(shè)計融合經(jīng)濟(jì)、文化等各方面功能，以建筑藝術(shù)的方式來呈現(xiàn)時代和社會對建筑的理解，并形成了對建筑功能的藝術(shù)性展示。

3、我國建筑設(shè)計創(chuàng)新思維的困境

3.1過度追求西方化

由于缺少創(chuàng)新型、開拓型和具有核心競爭力的人才，中國的設(shè)計師缺乏創(chuàng)新思維。中國的標(biāo)志性建筑大部分采用洋設(shè)計，長此以往，中國的城市將變得不中不洋，而中國的建筑物也將成為國外設(shè)計師們的“試驗(yàn)品”。

3.2建筑學(xué)人才思維創(chuàng)新培養(yǎng)不夠

主要有以下幾點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)的教育模式不能適應(yīng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)信息閉塞，缺乏調(diào)查研究，缺少對外聯(lián)系，造成了設(shè)計與市場脫節(jié)，使創(chuàng)造力的培養(yǎng)失去了實(shí)踐與技術(shù)支撐。封閉式的教學(xué)已適應(yīng)不了社會市場的變化，這是與當(dāng)今開放式辦學(xué)理念矛盾的、不相符的。（2）教育理念未能跟上時代的發(fā)展建筑設(shè)計類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍重造型技能，輕視科技知識，缺乏學(xué)科理論研究，知識交叉不足，學(xué)習(xí)具有盲從性，掌握知識連貫性差，實(shí)踐能力弱，忽視系統(tǒng)性設(shè)計。（3）部分高校建筑專業(yè)缺乏培養(yǎng)設(shè)計人才所需的科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)系統(tǒng)課程設(shè)置不合理，針對性不強(qiáng)。教師在課堂上教學(xué)各自為政，各行其是，羅列知識，重技能傳授，輕理論分析。（4）忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)對創(chuàng)新思維的開發(fā)和訓(xùn)練建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練既是設(shè)計教學(xué)中的一個重要組成部分，又是理論教學(xué)與設(shè)計教學(xué)的聯(lián)系紐帶。實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)該是開發(fā)和訓(xùn)練創(chuàng)新思維最為理想的途徑，但我國建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)忽視了對創(chuàng)新思維的開發(fā)與訓(xùn)練。

4、正確的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法

4.1設(shè)計思維的創(chuàng)新

設(shè)計創(chuàng)新工作首先是創(chuàng)新思維的提升，（1）思維方式的發(fā)散與整合。創(chuàng)新思維比較復(fù)雜，發(fā)散思維與整合思維是其基本的操作因素。發(fā)散思維指的是思維過程中對于需解決的問題，重新組合所知的一些觀念，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)多個可能解決方案的一種思維形式，它是創(chuàng)新思維中的求異形式，也是其本質(zhì)或基礎(chǔ)。整合思維與以上過程相同，對過去所得觀念進(jìn)行重新組織而發(fā)現(xiàn)唯一正確的答案，是創(chuàng)新思維中形式上的一種求同，也是創(chuàng)新思維必備的前提條件。在建筑設(shè)計創(chuàng)新思維中，不可缺少發(fā)散思維與整合思維。（2）復(fù)合與立體思維方式。復(fù)合思維方式與立體思維方式都是具有整體空間思維的一種模式。因客觀事物作為一個整體系統(tǒng)是有機(jī)統(tǒng)一的，所以具備多成分、多層次特征。這兩種思維方式都是對思維對象確立后，強(qiáng)調(diào)思維主體在客觀事物中的各種屬性得到全面綜合地反饋，清晰展示整體性事物不同內(nèi)在要素間的關(guān)系。集成了線型與平面型思維的優(yōu)勢，由于建筑本身比較復(fù)雜，因此在建筑設(shè)計創(chuàng)新思維中立體和復(fù)合思維比較適合。

4.2設(shè)計創(chuàng)新結(jié)合科技創(chuàng)新

現(xiàn)代建筑設(shè)計的科技創(chuàng)新，一方面體現(xiàn)在設(shè)計作品的外形中更體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。例如弗蘭克·蓋里設(shè)計的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館先運(yùn)用電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成施工圖紙?jiān)賹D紙中的每一部分進(jìn)行分解層至能分解為每一塊需到工廠制作的鐵合金外墻板這在傳統(tǒng)技術(shù)的時代是無法想像的。作為一名建筑設(shè)計師，就要時刻跟蹤和了解當(dāng)代建筑科技中出現(xiàn)的最新科技并加以運(yùn)用。

4.3功能創(chuàng)新，以人為本。

創(chuàng)新理念指導(dǎo)下的現(xiàn)代建筑設(shè)計可以提高建筑物的技術(shù)功能和文化氣息，使現(xiàn)代建筑設(shè)計成為一個集中技術(shù)、文化、環(huán)保等多元化要素的創(chuàng)造，不但可以開發(fā)出現(xiàn)代建筑的新功能，更能夠激發(fā)現(xiàn)代建筑設(shè)計人員的創(chuàng)新動力與熱情，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代建筑的完善、開發(fā)與發(fā)展的系統(tǒng)性功能。建筑工程發(fā)展的最終目的是為人所服務(wù)，讓人們的生活環(huán)入境能夠更加舒適，因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，要著重注意以人為本的設(shè)計理念，將人們的需求放在首位，著重體現(xiàn)出建筑的舒適性。特別是對于我國來說，自古以來就有“天人合一”的思想，在建筑的設(shè)計中，注重在建筑中蘊(yùn)含足夠的人文思想。

4.4智能化創(chuàng)新

隨著當(dāng)今科技的發(fā)展，對于建筑這類死物來說，在進(jìn)行設(shè)計時也可以使其具有更高的智能化程度，更加方便地服務(wù)于人們的日常生活?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計，己經(jīng)將建筑、通信、攝像、計算機(jī)系統(tǒng)等技術(shù)充分結(jié)合到一起，能夠最大程度地體現(xiàn)出建前筑的智能化。在自動化裝置的影響下，建筑內(nèi)的各種功能性設(shè)施能夠具有更加穩(wěn)定的工作性能，當(dāng)其中的設(shè)施出現(xiàn)故障的時候，智能化裝置能夠及時做出準(zhǔn)確的應(yīng)對措施。特別是在當(dāng)今數(shù)字化技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用之后，建筑的功能更加全面、穩(wěn)定，并且人們能夠足不出戶而盡曉天下事，更大程度地體現(xiàn)出了建筑對人們的生活所產(chǎn)生的作用。

4.5體現(xiàn)環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計

環(huán)保思想具體就是指自然和人之間的關(guān)系，建筑生態(tài)化就應(yīng)對人、建筑和自然之間的關(guān)系進(jìn)行很好的處理，它需要為人類創(chuàng)造一個舒適的小空間，同時又要對大的周圍環(huán)境實(shí)施很好的保護(hù)，促使有利于人類發(fā)展的資源能夠持續(xù)存在。當(dāng)前，我國在生態(tài)建筑方面已經(jīng)獲得了較大的發(fā)展并取得了一些成績。設(shè)計環(huán)保綠色建筑是設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)具有的社會積極態(tài)度，它勢必隨著不斷進(jìn)步的人類技術(shù)觀念的發(fā)展而擁有更加寬廣的發(fā)展前景。作為建筑設(shè)計師需要一種可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念河持續(xù)建筑的核心內(nèi)容包括節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面。從某種意義上講，綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑的基本內(nèi)涵是相通的是一致的。首先我們可以利用可再生能源加太陽能、風(fēng)能對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件采用被動式能源策略。例如特朗伯墻的使用使該墻體成為集熱器通過氣孔的開閉和可動絕熱層的移動來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)溫度的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼。其次河以根據(jù)建筑所在氣候區(qū)的特點(diǎn)，采取因地制宜的生態(tài)策略。如建筑的坐北朝南，南方地區(qū)漏空窗、天并的設(shè)置；如窯洞與竹樓建筑依山就勢，采用的吊腳樓、外懸挑結(jié)構(gòu)等，就彌補(bǔ)地形的不足。再次要充分利用現(xiàn)有資源或者重復(fù)利用廢舊材料。如許上海世博會各國場館完全可以再利用將其改造成旅館或公寓加果拆除往往會造成不必要的浪費(fèi)；大量的建筑垃圾加果在設(shè)計之初就將其納入設(shè)計方案中，它們就可以被重復(fù)利用。還有不日用建筑綠化它可以降噪、降溫、調(diào)節(jié)水分、凈化空氣等河采用屋頂花園、墻面綠化、觀景陽臺等形式。

結(jié)束語

當(dāng)今社會不只是需要復(fù)制知識，也要具有新的思維、方法及構(gòu)想。建筑設(shè)計人員應(yīng)不斷在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力，在建筑設(shè)計諸多方面加強(qiáng)多維度的實(shí)踐，才能使設(shè)計的建筑作品，才能更上時代的發(fā)展，在建筑設(shè)計行業(yè)中突破自己的位置。

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