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        淺談濱水景觀設(shè)計生態(tài)化與人性化

        2015-04-29 00:00:00杜中艷
        信息周刊 2015年6期

        【摘 要】在現(xiàn)代城市濱水景觀規(guī)劃設(shè)計中,人性化的設(shè)計理念是不容忽視的。在海濱公園設(shè)計過程中要始終以人為本,要考慮到它的方方面面,尤其是對濱水區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)更為重要。無論社會、周圍環(huán)境如何讓變化,其萬變不離其宗,通過調(diào)查研究,結(jié)合現(xiàn)實背景和狀況,采取科學(xué)的手法;依據(jù)景觀學(xué)、環(huán)境心理學(xué)對其進(jìn)行綜合設(shè)計,充分體現(xiàn)濱水生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,這也是濱水景觀中人性化發(fā)展的一個趨勢,同時也為人們提供了一個安全、合理、實用及休閑娛樂為一體的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

        【關(guān)鍵詞】生態(tài)性設(shè)計;人性化

        一、濱水景觀生態(tài)性設(shè)計的重要性

        從古到今人類都是在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心進(jìn)行城市建設(shè),但是人類對城市的需求不僅僅局限在物質(zhì)上,還會對城市的環(huán)境精神方面提出更多層面的要求。這就說明了如何在滿足人們精神房面更高的需求的同時,又不忽視對其周圍生態(tài)的保護(hù)和再生問題,其實質(zhì)上就是人性化和生態(tài)性的結(jié)合問題。上世紀(jì)90年代以來,我國城市化發(fā)展迅速展開,城市面積快速擴張。多年的快速城市化發(fā)展之后,種種城市現(xiàn)象和問題已經(jīng)成為發(fā)展的阻石,大地自然系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市的擴張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必須的,但自然系統(tǒng)是負(fù)荷量是有限的,生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個民族的可持續(xù)發(fā)展?!案鶕?jù)國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于落實科學(xué)發(fā)展觀加強環(huán)境保護(hù)的決定》提出未來15年以防治各類污染為重點環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。要求各地各部門必須把環(huán)境保護(hù)擺在更加重要的戰(zhàn)略位置,痛下決心解決環(huán)境問題,建設(shè)人類和自然相利共生的城市,達(dá)到人性與生態(tài)的和諧統(tǒng)一,即人與自然相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的城市?!?/p>

        “記者從有關(guān)部門獲悉,從2007年起生態(tài)環(huán)境建設(shè)被列入濱海新區(qū)發(fā)展重中之重。為促進(jìn)濱海新區(qū)可持續(xù)發(fā)展,從今年起未來3—5年,濱海新區(qū)將加強與全市生態(tài)體系相銜接,保護(hù)和建設(shè)兩大生態(tài)環(huán)境區(qū),構(gòu)建多條生態(tài)廊道,建成若干生態(tài)組團(tuán),使濱海新區(qū)生態(tài)區(qū)、廊道、組團(tuán)有機連接,形成各具特色的生態(tài)構(gòu)架,實現(xiàn)人與自然、經(jīng)濟(jì)社會與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展”。

        通過流線形式的組織路線,將兩者相互結(jié)合,上下前后互應(yīng)。那么根據(jù)這些情況,我們在水域空間的設(shè)計應(yīng)更加重視其生態(tài)性,水資源的循環(huán)利用和可持續(xù)性是生態(tài)設(shè)計的重點。我們要充分考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),防止水污染,保持水質(zhì)的良性循環(huán)。

        二、濱水景觀人性化與生態(tài)性的結(jié)合

        從景觀系統(tǒng)的角度來看,景觀空間中的人性化與生態(tài)性也就是人與自然。一切以人為本,人與其它生物體一樣,都是大自然系統(tǒng)中系統(tǒng)中的一個組成部分或子系統(tǒng)。因此,人類在與其它生物體及環(huán)境的互動中生存并發(fā)展著。“正如J.B.貝沃在其《人類的生態(tài)》一書中所指出的:“生命離開了環(huán)境是不能生存和難以想象的,生命的本質(zhì)就是在與生命質(zhì),或原生質(zhì)與環(huán)境的互動進(jìn)程”。所以,在城市景觀規(guī)劃中人性化設(shè)計與生態(tài)性設(shè)計的相互結(jié)合是至關(guān)重要的,不容忽視。

        人性化與生態(tài)性協(xié)調(diào)結(jié)合具體上就是指人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境,景觀利用的人為結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu),以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)。把社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展建立在良好的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上、實現(xiàn)人與自然的共生,是當(dāng)今景觀規(guī)劃與設(shè)計的重要目標(biāo)。在城市濱水景觀規(guī)劃設(shè)計中,應(yīng)綜合考慮各個因素,以整體的和諧為宗旨。因為景觀的規(guī)劃設(shè)計,必須建立在對人與自然之間相互作用的最大程度的理解之上,在設(shè)計時通過調(diào)查了解濱水區(qū)域周圍的環(huán)境,對原有環(huán)境的調(diào)查,包括對自然環(huán)境的調(diào)查和對周圍居民情況的調(diào)查,例如對原有濕地環(huán)境的土壤、水、動植物等的情況,以及周圍居民對該景觀的影響和期望等情況的調(diào)查分析。這些都是做好濱水景觀設(shè)計的前提條件,因為只有掌握原有區(qū)域的的背景和現(xiàn)狀,才能在設(shè)計中保持原有自然系統(tǒng)的完整,充分利用原有的自然生態(tài);而掌握了居民的情況,則可以在設(shè)計中考慮人們的需求。這樣能在滿足人需求的同時,保持了自然生態(tài)不受破壞,使人與自然融洽共存。這才是真正意義上的保持了濕地城市濱水景觀網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的完整性,充分體現(xiàn)人性化與生態(tài)性的完美結(jié)合。

        三、人性化設(shè)計的延伸

        景觀設(shè)計還有一個很重要的目的就是:保護(hù)人類生存的自然環(huán)境,維持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),營造宜人的健康環(huán)境,為人類造福,集人類智慧之結(jié)晶,從而記錄人類歷史文明的發(fā)展。生態(tài)設(shè)計定義:任何事物要與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計應(yīng)尊重物種多樣性,減少對資源的破壞,保持營養(yǎng)和水循環(huán),維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量,以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。所以,生態(tài)設(shè)計將人作為自然的一部分,重視人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一,就應(yīng)盡量避免生態(tài)環(huán)境的惡化,達(dá)到人與自然共生的理想。

        “通過有關(guān)資料顯示:伴隨20世紀(jì)70年代初聯(lián)合國MAB計劃的提出,許多國家先后開展了城市生態(tài)系統(tǒng)方面的研究。保護(hù)環(huán)境、改善城市生態(tài)狀況的思想引入城市景觀規(guī)劃設(shè)計之中,并對未來景觀發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在景觀設(shè)計中,生態(tài)主義設(shè)計早已不是停留在圖紙上的形式,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用,發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)思想貫穿于整個景觀規(guī)劃設(shè)計的始終。對生態(tài)的追求與對功能和形式的追求同等重要,有時甚至超越后兩者,占據(jù)首位。國內(nèi)城市范疇的景觀規(guī)劃還相當(dāng)落后,仍停留在傳統(tǒng)的追求空間視覺效果的形式層次,生態(tài)性設(shè)計原則往往被忽視,只在城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到少許應(yīng)用”。

        在現(xiàn)代城市濱水景觀設(shè)計中考慮到生態(tài)設(shè)計,也就是景觀設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)新過程中,始終以人為中心,遵循生態(tài)性的原則。同時這也是濱水公園中人性化發(fā)展的一個趨勢和必然結(jié)果,更趨于對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及它的可持續(xù)發(fā)展性。關(guān)于人與自然的生態(tài)關(guān)系,中國古代早有精辟的論述“如《管子.形勢解》中認(rèn)為人不能“上逆天道,下絕地理”,否則就會“天不予時,地不生財”。隨著生態(tài)學(xué)思想的引入,景觀設(shè)計的思想和方法也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,景觀設(shè)計師在設(shè)計中都要考慮到設(shè)計的生態(tài)性,遵循生態(tài)性準(zhǔn)則。

        在當(dāng)今社會人們享受現(xiàn)代生活的同時,忽視了人與自然的關(guān)系,從而導(dǎo)致了自然界失去了生態(tài)平衡。由于城市在不斷擴大,大量的混凝土鋪裝封蓋住了大片散發(fā)泥土的土地;密集的高層建筑遮擋著天空、陽光和風(fēng);森林被亂濫伐,大量的汽車在燃燒能源;工業(yè)廢棄物的亂排亂放,致使河流、空氣、土地和農(nóng)作物受到污染,這些都直接威脅著人們的健康和生命。同時也將嚴(yán)重影響著整個濱水區(qū)域的生態(tài)環(huán)境,也完全違背了景觀的人性化設(shè)計的意義。

        因此,從現(xiàn)實中告訴我們:在景觀設(shè)計中尤其是濱水區(qū)公園景觀的設(shè)計應(yīng)該從生態(tài)性角度出發(fā),保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、尋找與自然相和諧的統(tǒng)一是現(xiàn)代景觀設(shè)計應(yīng)該堅守的總原則。景觀設(shè)計師在其設(shè)計的過程中必須遵守自然法則,人們才能享受和平愉快了,我們只有保護(hù)和維持自然生態(tài)環(huán)境、尋找與自然相和諧的統(tǒng)一,才能保障人類的幸福和健康,保持良好的人與生存環(huán)境的關(guān)系。

        參考文獻(xiàn):

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