紅木家具向來是人們生活品味和地位的象征，受到不少消費(fèi)者的熱捧。最近幾年，收藏?zé)岢钡呐d起，更是使紅木家具的價(jià)格水漲船高，愛好者趨之若鶩。受此影響，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售紅木家具的企業(yè)紛紛涌現(xiàn)出來，整個(gè)行業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。

北京君馨閣家具有限公司作為紅木家具行業(yè)中的佼佼者，在產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售、品牌建設(shè)等方面都呈現(xiàn)出很多與眾不同之處，這也正是其品牌和產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛的重要原因。

創(chuàng)始人即行業(yè)專家

北京君馨閣家具有限公司成立于上世紀(jì)九十年代初，是集中國古典家具收藏、修繕、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)裝修為一體的中國傳統(tǒng)木作文化綜合性研發(fā)企業(yè)。君馨閣創(chuàng)始人袁劍君是中國紅木古典家具理事會(huì)常務(wù)副理事長，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)明式家具專業(yè)委員會(huì)理事。他是真正木作行業(yè)出身，是當(dāng)今真正的學(xué)院派，曾跟隨三位高師學(xué)習(xí)。不過，由于性格低調(diào)，對(duì)于那些傳奇時(shí)代的人物和故事，他平時(shí)很少向人提及。

袁劍君年輕時(shí)曾跟隨清宮造辦處著名木器修復(fù)鑒定專家溫德源老先生學(xué)習(xí)，溫老先生特別喜歡他，將終生所學(xué)以及造辦處木器秘籍毫無保留地傳授給他。這些珍貴的知識(shí)對(duì)袁劍君幫助極大，為他傳承清宮造辦處細(xì)木作精細(xì)的制作工藝，和對(duì)中國古典皇室宮廷家具風(fēng)格的把握奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在溫德源老先生的搓合下，袁劍君結(jié)識(shí)了中國家具收藏家王世襄先生。王老先生是明式家具收藏與鑒賞方面的大師，跟隨他學(xué)習(xí)這些知識(shí)，使得袁劍君對(duì)中國傳統(tǒng)家具的概念和理念產(chǎn)生更深層次的理解和掌控。后來，溫德源老先生在生病期間，將自己的愛徒托付給自己的朋友陳增弼教授。在陳教授的安排下，袁劍君進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古典家具制圖。

回憶起學(xué)徒時(shí)光，袁劍君感觸頗深。他說，那個(gè)時(shí)候相當(dāng)辛苦，每天很早就要起床做工；每一位師傅都對(duì)他嚴(yán)格要求，督促他做好每一項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)他覺得很苦，但如今回過頭來再去看待這段艱苦的時(shí)光，他的態(tài)度截然不同。在他看來，正在這段時(shí)光，讓他系統(tǒng)扎實(shí)地學(xué)到了各種知識(shí)，為他后來投身于紅木家具行業(yè)，設(shè)計(jì)、經(jīng)營紅木家具打下了深厚的理論基礎(chǔ)。

在建立君馨閣后，袁劍君結(jié)合豐富的理論知識(shí)，鼎故革新，大力改造和修繕明清家具，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)技術(shù)，并憑借豐富的專業(yè)知識(shí)和對(duì)造型、神韻的獨(dú)特把握，以及精良的用料和制作工藝，生產(chǎn)出明清經(jīng)典和新中式紅木家具。

這些家具在設(shè)計(jì)、造型、用材、工藝、雕刻、打磨、質(zhì)檢等方面層層把關(guān)，注重歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)古典紅木家具古為今用的人文關(guān)懷，使得君馨閣家具品牌成為真正的藝術(shù)品，并遠(yuǎn)銷美國、加拿大、英國、法國、韓國等多個(gè)國家，贏得世界各地消費(fèi)者認(rèn)可的同時(shí)，也使君馨閣家具品牌得到廣泛傳播。

締造會(huì)所新文化

2000年前后，中國經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展，文化復(fù)興尋根熱潮興起，導(dǎo)致國內(nèi)古典家具市場需求量大增。當(dāng)時(shí)國外市場銷量占據(jù)90%以上市場份額的君馨閣察覺到了這個(gè)產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，積極開拓國內(nèi)市場。

在經(jīng)歷短暫的低潮后，君馨閣很快進(jìn)入上升期，憑借此前積累的雄厚實(shí)力，生產(chǎn)出蘊(yùn)含傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)、符合現(xiàn)代人審美需求的紅木家具，受到各界人士的廣泛認(rèn)可，在北京及至全國一線城市開辟出了自己的新天地。

為了展示古典家具，為消費(fèi)者營造一個(gè)舒適且具有傳統(tǒng)文化特色的欣賞、觀摩、交流的空間，君馨閣打造了清水園茶坊、古典家具展館等會(huì)所，開創(chuàng)了一種新的會(huì)所文化——古典家具會(huì)所文化。傳統(tǒng)會(huì)所意味著高端與小眾，在經(jīng)營方面具有一定的獨(dú)立性和私密性。而君馨閣創(chuàng)建的這種會(huì)所突破了傳統(tǒng)會(huì)所經(jīng)營的種種限制，以包容的胸懷，為消費(fèi)者營造出一種賓至如歸的家居環(huán)境，使不同身份、不同需求、不同消費(fèi)層次的人都能購買到適合自己的產(chǎn)品，充分領(lǐng)略“君馨閣”品牌的獨(dú)特氣質(zhì)。

在各個(gè)會(huì)所中，無不體現(xiàn)出君馨閣的獨(dú)特理念——營造一種家的感覺。會(huì)所不僅是藝術(shù)的再現(xiàn)，更是溫馨、祥和、充滿藝術(shù)氣息的家園。對(duì)此，袁劍君解釋說：“我們無論是做家具，還是中式裝修，不是一味模仿，需要提煉出它的韻味，傳達(dá)出它的內(nèi)在氣質(zhì)。尺寸上，我們一定會(huì)根據(jù)現(xiàn)代居室、生活的要求進(jìn)行改變，為的是讓人們完美地感受古典家具之美，體驗(yàn)家居環(huán)境的儒雅舒適。”

袁劍君介紹，君馨閣的許多家具都來自清宮造辦處的傳統(tǒng)工藝。他們集中了宮廷技藝的傳承人，善于通過各種雕刻手法，使家具上的花紋表現(xiàn)出大中有小、強(qiáng)弱虛實(shí)的對(duì)比勢(shì)態(tài)，君馨閣家具采用多種材料工藝結(jié)合，件件精雕細(xì)琢，精美絕倫。其出品的家具樣式繁多，選料嚴(yán)格，木質(zhì)齊全（如紫檀、花梨、紅木、雞翅、楠木、樟木、榆木等等）。依照明清精品結(jié)構(gòu)風(fēng)格，對(duì)每一件家具精雕細(xì)刻、反復(fù)打磨、潛心精制，從大料到小結(jié)，從原料到成品都按歷史傳承的工藝制作。

明代家具是君馨閣代表性產(chǎn)品。產(chǎn)品選料考究、造型簡潔、結(jié)構(gòu)合理、做工精巧、裝飾純樸，具有疏朗大方、儒雅莊穆、精練樸實(shí)的氣質(zhì)。造型上采用構(gòu)架式結(jié)構(gòu)，講求挺拔端莊，明快洗練，固直方正。裝飾上，則注重顯露木質(zhì)的本色和紋理，不尚雕琢堆砌，追求樸素、自然的美感。

此外，精工細(xì)雕的清式家具也非常考察。這類家具在明代家具的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，在渲染氣氛、烘托環(huán)境方面也頗為獨(dú)到，既保持了明代家具的某些優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有所發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

將一種小眾圈子延伸為不分人群、人為地位高低、大家共同參與、品牌、創(chuàng)收的文化平臺(tái)，充分體現(xiàn)出袁劍君的大智慧。

出租家具提升品牌影響力

在紅木家具行業(yè)，很多人出于對(duì)名貴產(chǎn)品的保護(hù)，都顯得有些小氣。與這些同行相比，袁劍君則顯得非常大氣，就是迅速接受新的事物并為我所用。這種因?yàn)檫@種性格和特質(zhì)，使得君馨閣有了一個(gè)眾所周知的副業(yè)。

上世紀(jì)九十年代初期，君馨閣的門店位于當(dāng)時(shí)的人民藝術(shù)劇院旁。人藝演出需要大量古典家具作為道具，但當(dāng)時(shí)情況是，很多道具質(zhì)量不高，而且在很遠(yuǎn)的地方，來回運(yùn)輸很不方便。人藝的工作人員看到劇院附近有很多紅木家具門店，便突發(fā)奇想，打算向這些門店租用家具。不過，那些紅木門店的經(jīng)營者都是些思想保守的老先生，擔(dān)心紅木家具在使用的過程中受到損害，便不愿意把家具租給人藝使用。思想意識(shí)超前的袁劍君毫無顧慮，大方將自己經(jīng)營的紅木家具租給人藝使用。此后，租借紅木家具正式成為君馨閣的一項(xiàng)副業(yè)，為更多的人所熟知，而在這個(gè)過程中，君馨閣紅木家具品牌也得到廣泛傳播。

最近幾年，電視劇拍攝也開始向君馨閣租用家具。在《奮斗》、新版《紅樓夢(mèng)》以及《甄嬛傳》等眾多膾炙人口的熱播電視劇中，都出現(xiàn)了君馨閣紅木家具的身影。

在袁劍君的帶領(lǐng)下，君馨閣在紅木家個(gè)行業(yè)中佇立了近三十個(gè)春秋，形成強(qiáng)大的品牌影響力。君馨閣以其深厚的文化底蘊(yùn)和兼收并蓄的經(jīng)營方式，吸引著越來越多的消費(fèi)者關(guān)注和購買。