摘 要：“我們來(lái)自平民，在學(xué)校里學(xué)會(huì)做一個(gè)平民，將來(lái)在社會(huì)里做一個(gè)好平民。”大多數(shù)“90后”中學(xué)生只知道被人愛(ài)，卻不知道愛(ài)別人。而大多數(shù)父母很少對(duì)孩子進(jìn)行“愛(ài)的教育”。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。

關(guān)鍵詞：“愛(ài)”的教育；新型師生關(guān)系；班級(jí)建設(shè)；課堂教學(xué)

一、“愛(ài)”的教育提出的背景

學(xué)校教育場(chǎng)景：

場(chǎng)景一：辦公室里，一孩子拍著桌子跟老師說(shuō)：“我家里我最大，我說(shuō)了算，你不用去找我爸媽?zhuān)瑳](méi)用！”

場(chǎng)景二：家長(zhǎng)在老師面前無(wú)奈哭泣：“孩子脾氣怎么就那么倔？我們說(shuō)的話一點(diǎn)都聽(tīng)不進(jìn)去，動(dòng)不動(dòng)就拿死來(lái)威脅，我們?cè)撛趺崔k？”孩子漠視著，面無(wú)表情。

這些現(xiàn)象讓我們發(fā)現(xiàn)教育中愛(ài)的缺乏，比起經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)歷普及，我們更迫切需要的恐怕還是愛(ài)的教育。現(xiàn)在的孩子越來(lái)越缺少熱情，缺少動(dòng)力，總是害怕吃苦、逃避責(zé)任、自私自利，他們看似被愛(ài)環(huán)繞很“富有”，其實(shí)很“貧乏”，他們?nèi)鄙賹?duì)集體、對(duì)他人、對(duì)自己、對(duì)生活的愛(ài)。就像溫室花朵，無(wú)斗志，不知寒冷，遇到一點(diǎn)挫折，要么走極端，要么意志消沉。對(duì)于別人的關(guān)心，理所當(dāng)然。面對(duì)父母的眼淚，他們心里沒(méi)有愧疚，有的只是反感和厭煩。

當(dāng)然原因是各方面的。首先是家庭教育的影響。大多數(shù)父母很少對(duì)孩子進(jìn)行“愛(ài)的教育”。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，95%以上的孩子并不知道助殘日、盲人節(jié)、老人節(jié)等日期，他們的家長(zhǎng)也很少利用這樣的節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行助人、愛(ài)人的教育。其次是社會(huì)因素的潛移默化。社會(huì)中重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益，重自我利益輕社會(huì)利益等不良現(xiàn)象悄侵心靈。中學(xué)生正處于個(gè)性發(fā)育的轉(zhuǎn)型期，若不加善誘，很容易受不良風(fēng)氣影響。

如何解決這些問(wèn)題呢？我覺(jué)得解決的最根本辦法是讓孩子回歸生活，回歸平民，回歸本身，教育他們成“人”。

二、在平民教育中推進(jìn)“愛(ài)”的教育的措施

1.“愛(ài)”在新型師生關(guān)系中理性地成長(zhǎng)

新型師生關(guān)系更進(jìn)一步要求教師真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，并通過(guò)對(duì)學(xué)生尊重和負(fù)責(zé)任來(lái)體現(xiàn)這種愛(ài)，這正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“愛(ài)的教育應(yīng)當(dāng)是整個(gè)德育的主旋律?！币虼?，在教育活動(dòng)中，愛(ài)應(yīng)是最重要的理性行為。

愛(ài)是內(nèi)涵極為豐富的情感，它的傳遞是在日?，嵤轮型瓿傻?。教師需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈。特別是學(xué)生情緒低落的時(shí)候，更應(yīng)該抓住“機(jī)會(huì)”用愛(ài)的教育打動(dòng)學(xué)生的心弦，化抽象為具體。

面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理、他們的痛癢一無(wú)所知。我們需要的是真正的溝通，真正的關(guān)心，“有情、有意、有恒”愛(ài)的教育。

2.營(yíng)造“家”的感覺(jué)，形成“溫馨愛(ài)溢”的集體氛圍

國(guó)家、人民的概念都很抽象，我們應(yīng)該先教會(huì)他們愛(ài)身邊的人，愛(ài)具體的事物，再教他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。我努力在教室里營(yíng)造一種“家”的氛圍，讓學(xué)生都來(lái)愛(ài)這個(gè)“家”，建設(shè)這個(gè)“家”，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。

作為班主任要在短時(shí)間內(nèi)將這幾十個(gè)性格各異的學(xué)生融合成一個(gè)“小家”靠什么？靠的就是集體榮譽(yù)感。干凈的教室不是打掃出來(lái)的，而是保持出來(lái)的。通過(guò)對(duì)教室衛(wèi)生的管理，讓每位學(xué)生在學(xué)會(huì)了自律的同時(shí)，也學(xué)會(huì)尊重他人、愛(ài)護(hù)集體。從班級(jí)小事做起，從身邊的事情做起，讓每位學(xué)生都自覺(jué)形成為班級(jí)主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)。讓大家在自身價(jià)值肯定的同時(shí)形成一股凝聚力，在愛(ài)的籠罩下為班級(jí)服務(wù)而自豪！

3.課堂教學(xué)是“愛(ài)”的教育的“主陣地”，尤其是愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出：“從學(xué)校走出來(lái)的不應(yīng)該只是一個(gè)專(zhuān)家，而應(yīng)該首先是一個(gè)和諧的人?！彼枷胝我恢币詠?lái)?yè)?dān)負(fù)著智育和德育的雙重任務(wù)，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)以外，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成、道德發(fā)展、科學(xué)精神、人文精神的教育。我的做法就是利用課堂教學(xué)，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)置合理的情境探究，利用生活中淺顯易懂的例子或是具有強(qiáng)大感染力的事例給予學(xué)生直接的教育和影響，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生潛在的“心靈之愛(ài)”的目的。

4.班會(huì)活動(dòng)是推進(jìn)“愛(ài)”的教育的“沙龍”

現(xiàn)代中學(xué)生大都是“90后”，他們?cè)诟星樯嫌兄拔ㄎ要?dú)尊”“冷淡漠視”的傾向。針對(duì)班上大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母沒(méi)有一顆感恩的心，我在每周一會(huì)的班會(huì)課上，都注意有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育和感染。每次的班會(huì)都利用一段時(shí)間讓學(xué)生自己講述他這周為父母做了什么，有的時(shí)候也會(huì)利用多媒體、音樂(lè)、小故事來(lái)講述生活中的親情、友情故事，這樣讓孩子在無(wú)形中受到感染。

愛(ài)就如空氣一般，懂得愛(ài)的教育是潛移默化的，懂得愛(ài)的教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是在平民教育中，在生活中處處體現(xiàn)“愛(ài)”，做表率、講禮儀、行善舉。讓孩子“會(huì)讀書(shū)”的同時(shí)，首先做一個(gè)“平民”，一個(gè)有道德、有愛(ài)心、善良的人！

參考文獻(xiàn)：

[意]亞米契斯.愛(ài)的教育：影響孩子一生的偉大名著[M].孟春紅，譯.21世紀(jì)出版社，2004-05.

編輯 董慧紅