摘 要：在高中階段的語文教學(xué)中，語文是語文、數(shù)學(xué)、英語三大科中的“弱勢群體”，如何改變這種現(xiàn)狀呢？這個問題是值得思考的。

關(guān)鍵詞：新課標；高中語文；古典詩歌；教學(xué)

在物欲橫流、快節(jié)奏高強度的現(xiàn)代生活中，到處充滿喧嘩、騷動、浮躁、功利與激進，而語文教師堅守著他們的三尺講臺，追求當(dāng)一個“腹有詩書氣自華”的先生，讓學(xué)生“親其師，信其道”，這是任重而道遠的一件事情。

在高中階段的語文教學(xué)中，語文要不是高考科目，學(xué)生早已把它從學(xué)習(xí)空間里剔除出去了，而如何去改變這種現(xiàn)狀呢？我想這個問題是值得思考的。

自新課標實施以來，我們語文教學(xué)有了一定的改觀，但還存在一定的不足，有不少課看起來很有新鮮感，課堂氣氛很活躍，但我們竟然不知本節(jié)課的教學(xué)重點是什么，對此，著名語文教育家于漪曾表達了這樣的困惑：學(xué)生學(xué)到了什么？好像學(xué)了，又好像沒有學(xué)，花里胡哨一陣，沒在腦子里留下多少痕跡，當(dāng)下這樣的情形頗為讓人擔(dān)憂。在這里，我想說，教材的選編很是重要，由袁行霈老師主編的《中國古代詩歌散文欣賞》挺好的，這本書中，我覺得其中很多課文是選得挺不錯的。詩歌是中國文學(xué)的精髓，是中華文化中的一朵藝術(shù)奇葩。我希望學(xué)生能夠讀懂詩歌，學(xué)會從書中獲得“心如平鏡”的感覺，“養(yǎng)得胸中一種恬靜書味”“寧靜以致遠”。

詩歌，是古代勞動人民生產(chǎn)生活的反映，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，詩歌可以興觀群怨。

1.詩歌可以展現(xiàn)一定的民俗民情，如《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。如孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

2.詩歌可以流露詩人的內(nèi)心情感。如李白的《將進酒》中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。如李清照的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?/p>

這次第，怎一個愁字了得！

3.詩歌，可以見證歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，如杜甫《哀江頭》：少陵野吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?！S昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北。

4.詩歌，可以反映百姓的生活疾苦：如白居易《賣炭翁》：伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。如張俞《蠶婦》：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

總之，詩歌的內(nèi)容，包羅萬象，熠熠生輝。作為一名中學(xué)語文教師，想把古詩上好，單純地“填鴨式”教學(xué)、單方面的“口耳相傳”、枯燥的說教是不行的。語文教師沒有過硬的文學(xué)功底是不行的，而備好教材，備好學(xué)情，適當(dāng)?shù)剡\用多媒體教具很重要，預(yù)設(shè)課堂情境也是必要的。

我在教授《春江花月夜》時，為了幫助學(xué)生更好地走進文本，我查了很多資料：《古代詩歌鑒賞辭典》、無憂無慮中學(xué)語文網(wǎng)、中學(xué)語文資源網(wǎng)，自認為是了然于胸，公開課時，結(jié)果卻不盡如人意。老教師都不肯輕易教授的“盛唐第一詩”，我一個年輕教師卻躍躍欲試。之后，我終于知道了“喜歡詩歌是一回事，把詩歌上好是另外一回事”。雖然當(dāng)時我們的教務(wù)主任陳光輝老師肯定了我的語文功底，但是我也明白自己的專業(yè)知識還不夠，自己的教學(xué)水平還有待提高。終于，到了去年的11月份，當(dāng)我再次教授這一首詩時，我感覺不像先前那么棘手了，因為我明白了理想的語文教學(xué)，并不是通常意義上的那種表層次的熱火朝天，群情昂揚，它追求的是師生不經(jīng)意的眼神以及姿態(tài)的“脈脈含情”或者“心領(lǐng)神會”。即所謂的“心觀于內(nèi)，而口拙于外”的境界。

語文要想在教學(xué)上取得明顯的進步，實在是不太容易的事情，要在短時間內(nèi)提高學(xué)生的成績幾乎不可能，它需要我們語文老師長期的刻苦鉆研，博采眾長，厚積薄發(fā)才能做到。同時，學(xué)生的積極投入也是必要的。改變我們語文的教學(xué)現(xiàn)狀，需要教師熱愛自己的教育事業(yè)，充分備好教材，備好學(xué)情，預(yù)設(shè)課堂情境，有針對性地布置學(xué)生作業(yè)，及時寫好教學(xué)反思，補缺補漏，不斷更新自己的專業(yè)知識，做一個博古通今、談笑風(fēng)生、與時俱進的語文老師！

高中階段的語文教材《中國古代詩歌散文欣賞》中有些詩歌是我國古代詩人價值觀、人生觀的流露，古典詩歌中的夢里人生，也有神秘縹緲的景象，但最終夢醒時分，以警示人生的短暫、虛幻，最后指向夢醒之后的頓悟：對人生世事的反省?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水。李白的《夢游天姥吟留別》成為千古傳唱，另一首《將進酒》至今也是令文人墨客吟賞不已，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！蔽覀円獙W(xué)著跳出人生桎梏，做一個自信、積極的人！

一首首好詩，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，了解歷史，領(lǐng)悟人生。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”而在這里，我想說，閱讀詩歌，便是閱歷人生，最是“書香能致遠”。

我希望我們的語文課堂有一個后花園，每周有一個自主閱讀的時間，讓學(xué)生有地方、有時間低吟淺唱，走近詩歌，走近經(jīng)典。

教師充滿激情、生動形象的語言表達，能感染吸引學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。而如果學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)了，語文“少慢差費”的教學(xué)現(xiàn)狀就得以改觀了。

參考文獻：

凌宗偉.閱讀教學(xué)需要教師對文本過硬的功夫[J].高中語文教學(xué)，2012（01）.

編輯 魯翠紅