在日益把文學名著圖畫化的今天，我們的朗讀能力在慢慢退化，長此以往，我們和我們的學生將無法享受到文字的力量和美。

------題記

朗讀是提高語文能力的基礎、起點和先導，是一種非常重要的能力，學生朗讀的提高是學好語文的前提條件?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些名言，都說明一個道理——朗讀是十分重要的。

朗讀，可將文之精華，潛移默化于誦讀者心中，形成一種深厚的文化底蘊。在這種文化底蘊的滋潤下，善良的秉性，曠達的處世，誠心的交際，忠厚的為人，形成了朗讀者良好的內蘊，對朗讀者性格的塑造，身心的發(fā)展起著十分重要的作用。所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。素質的提高，學問的精深，積累的博大，都離不開這條簡單的途徑和方法——朗讀。出口成章的演講從何而來？氣吞山河的作品從何而來？“巧婦難為無米之炊”，肚中草莽，不會吐納精美的絲絹，不能創(chuàng)造雋永的作品。巴金十二、三就能背出《古文觀止》等好幾部書，因而成就了一位文學巨匠；蔡文姬正是憑借自己驚人的記憶力，將其父蔡邕的400多篇作品一一背出才得以留之后世；偉大的科學家楊振寧，從小誦讀《孟子》，因而文學底蘊深厚，將人文滲透于物理學之中，成為諾貝爾物理獎獲得者。

因此，語文教學中，應該讓學生重視朗讀，養(yǎng)成獨立朗讀的習慣，提高學生獨立朗讀的能力，從而真正的地提高學生的語文能力。

朗讀的能力，與語文學習的以下幾個方面有著不可分割的聯(lián)系——

語感

語感就是對于語言文字的靈敏的感覺。夏丐尊先生曾在一篇文章里講到語感：在語感敏銳的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對吧?！疤飯@”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧?！耙娏诵戮G”二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此。

因此可以看出，讀出文章的韻味，語感是關鍵，有了語感的準備，才可以通過文字這個橋梁，與作者的思想、心情相契合。

而語感的獲得，除了聯(lián)系生活經驗以外，一個重要的來源就是朗讀?！笆炷苌伞保挥性诶首x的過程中，才能透過語言文字，聯(lián)系生活實際，獲得對語言的敏銳感受；只有多讀多記多背，才能形成語感。

例如，我們朗讀《祖國，我親愛的祖國》，那“破舊的老水車”，“熏黑的礦燈”、“歷史的隧道”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”等等，語感敏銳的人會感受到祖國的滿目創(chuàng)痍、百廢待興，感受到歷史的沉重、現(xiàn)實的痛苦，這些非朗讀不能知其味，非朗讀不能解其意。

因此，朗讀是語感形成的前提，朗讀對語感的訓練和形成是十分重要的。

理解

朗讀的目的是為了背誦，背誦實際上是一種系列的意義識記活動?，F(xiàn)代心理學認為，意義識記的基本條件是對材料的理解；在識記的過程中，必須運用識記者已有的知識經驗，并伴隨著積極的思維活動。因此，朗讀能力與理解能力是密不可分的。理解的過程包括了解文章的時代背景，文中的生字詞注音釋義，體會文中重點語句的含義，了解作者寫作目的，通過朗讀體會文章的思想內容，在理解的基礎上，分析段與段、章與章、節(jié)與節(jié)之間的關系，反過來，指導朗讀——確定語法語調，高昂處還他個高昂，悲哀處還他個悲哀，從而加深對文章的理解。

例如《傅雷家書兩則》這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻領悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。整篇文章的內容學生比較好把握，但是在品味重點語句時，有些學生難以理解，在反復朗讀的基礎上，我試著讓學生進入角色，此時你就是傅聰?shù)母赣H，你就是傅雷，你會怎么想，你會怎么做，如果真的能夠融入到作品中，設身處地的感受，就不難理解人物的語言“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。

由此可見，朗讀能力與理解能力是相互促進、相互作用的。沒有朗讀，就沒有理解；沒有理解，朗讀能力也不能得到更好的提高。

想象

朗讀中的想象，是指在朗讀的過程中，通過對語言文字的描述，在感知文章或作品內容的基礎上，根據(jù)語句提供的間接表象重新綜合而成，創(chuàng)造出新形象的心理過程。想象能夠再現(xiàn)文章或作品的內容、形象和意境，想象還能創(chuàng)造性的破譯文章或作品中的模糊語言、探求文中蘊涵蘊藉之語，挖掘和拓展文章，獲得朗讀的愉悅。

例如誦讀魯迅的小說《故鄉(xiāng)》的片段：

母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：“……”

在朗讀的時候，讓學生展開想象的翅膀，品味作家筆下的閏土，學生在一遍一遍的朗讀中，想象閏土是一個謹慎小心的人。為什么“遲疑了一會”，為什么“…”…

在朗讀的前提下，學生通過想象，探求了文中蘊涵的意義，深入挖掘了文章內容，二度創(chuàng)造了閏土的形象，得到了朗讀的愉悅，更深刻的體會到大家手下無虛筆的風范。

審美

王國維在《論教育之宗旨》中指出：“美育，德育與智育之必要。”說明了通過審美教育進行德育教育和智力教育是最優(yōu)秀的教育方式。審美教育本身是一種始終不脫離形象和情感的扣人心弦的教育。語文教學中審美教育的前提便是朗讀，學生對文章進行了較為主動的朗讀之后，便可體悟出作品的思想底蘊。從而在心智兩方面得到潛移默化的陶冶，深入的理解語言文學的人文性特點，實現(xiàn)真正意義的“文道統(tǒng)一”的感悟。

例如朗讀李清照的《武陵春》的時候，首先了解當時國破家亡，丈夫逝世，只身流落，晚景凄涼的寫作背景，掌握字、詞的含義，然后通過朗讀去體會文章所表現(xiàn)的李清照晚年孤苦無依的生活景況，及其內心深處的絕望的哀愁，才能深入體會和理解李清照此時的心情以及當時南渡時期背井離鄉(xiāng)，骨肉分離的感受，從而加深了對文章的理解，也在反復推敲中提高了朗讀的能力。

語感、理解、想象、審美在朗讀中是循序漸進、互相依存的。沒有語感，談不上對文章有恰當?shù)睦斫?；沒有理解，就缺乏想象的基礎；沒有想象，更沒有審美的愉悅。因此，對學生進行獨立的朗讀能力的訓練的過程中，要結合進行語感訓練，理解能力，創(chuàng)造性想象能力、審美能力的培養(yǎng)，這才是真正意義的朗讀，只有這樣，學生的提高才是有本之木，有源之水。