摘要：簡約風(fēng)格的園林設(shè)計起源于西方，在中國本土得到了一定的發(fā)展和運用，本文從園林設(shè)計中簡約風(fēng)格的實質(zhì)、要素選擇等方面論述了中國園林簡約的發(fā)展?fàn)顩r和前景。

關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格；園林設(shè)計；空間構(gòu)成

前言：

簡約風(fēng)格以簡潔明快的表現(xiàn)手法滿足了人們對空間以及環(huán)境的本能的、感性的以及理性的需求?，F(xiàn)代社會的高節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的生活方式使人們感到無可接受的地步。人們在日趨繁忙的生活中，希望得到一種放松、簡潔、純凈的視覺享受。人們渴望藝術(shù)品追求簡單自然的心理日趨嚴(yán)重。簡約風(fēng)格以及現(xiàn)代而又唯美的品質(zhì)在園林設(shè)計工作者心目中生根發(fā)芽，它悄然的使人們的生活方式和思維模式發(fā)生了質(zhì)的變化。簡約風(fēng)格表達(dá)了一些永恒的價值觀。它不僅延伸了西方的現(xiàn)代主義，也是涵蓋了東方的禪學(xué)思想和美學(xué)觀念，表達(dá)了一種理想主義的藝術(shù)追求。

1、簡約風(fēng)格設(shè)計的實質(zhì)

簡約風(fēng)格的設(shè)計實質(zhì)，是一種對事物本質(zhì)的追求，強(qiáng)調(diào)自由感。他用所包含的空間和形式用來表現(xiàn)它們本來的面貌。主要去除多余的東西，追求“簡約”這種道德和美學(xué)的法則。從而在精神和視覺上達(dá)到平和與卓越。正如意大利畫家弗拉·安吉利科（FraAngelico）曾說過：“真正的財富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂?！焙啙崱⒓儍舻暮喖s風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)代，早已遠(yuǎn)離了刻薄、蒼白的抽象主義。今天的簡約風(fēng)格多了環(huán)保意識，更富于溫情。將自然色彩運用其中，用來營造氣氛。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的今天，人們物質(zhì)和精神生活都得到了不斷的改善?，F(xiàn)代人賦予簡約設(shè)計風(fēng)格更多的更新的形式和理念。簡約風(fēng)格自在園林設(shè)計中運用以來，不斷克服形式主義和在設(shè)計意圖方面的乏味和保守，力求在形式和空間上有所突破。因此形成了一套新的設(shè)計方法和思路。

2、簡約風(fēng)格在園林中的表現(xiàn)

2.1簡約的空間構(gòu)成

中國古代的哲學(xué)家老子曾經(jīng)說過：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用也。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用?！痹诶献涌磥?，一個有形的現(xiàn)實具體之物都是由這個“無”產(chǎn)生的，“有”和“無”共同構(gòu)成了世界，互相為用。園林設(shè)計中的空曠也從心理學(xué)角度推崇了老子這種對“空”的理解。空間可以由墻形成，也可以由空間中放置的元素形成。這些元素?zé)o論是巖石、植物、庭院，還是小橋、燈塔等元素，其實質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)了設(shè)計中的亞空間的創(chuàng)造?？臻g將我們從自身的思想上逃脫，從而進(jìn)入更高的精神層面。就像中國古代詩歌中的省略號，長笛樂中意味深長地停頓，水墨畫中未畫的地方，舞者滑動舞姿中間靜制的停頓——園林中的空間不是未填入元素而留下的空白，它包含更多的內(nèi)涵和意蘊。當(dāng)代園林的簡約風(fēng)格更加注重強(qiáng)調(diào)園林的實際使用功能，并不是一個靜態(tài)的藝術(shù)空間。簡約風(fēng)格園林設(shè)計中的空間理念主要是為人們提供更多活動場所，不是像過去那樣強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)。豐富的現(xiàn)代生活和思想賦予園林空間更多的結(jié)構(gòu)形式，更加豐富多彩的功能用途?，F(xiàn)代設(shè)計師在園林設(shè)計中更多注重空間的秩序性和簡約性。以至于現(xiàn)在的園林空間常常表現(xiàn)出建筑空間的特點，這樣的園林空間不僅結(jié)構(gòu)優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，同時也滿足了現(xiàn)代人對城市生活簡單、高效的要求。

2.2水景

水是生命的源泉。是園林設(shè)計的靈魂所在。水以其擁有的神秘力量激發(fā)人們無盡的想象，人們賦予它無盡的豐富的情感和意境。有水的空間才有靈氣，園林空間中有了水這個元素，這個作品才擁有生命的活力。在園林設(shè)計中，水景設(shè)計同樣豐富多彩，將水的形與色、動與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)、分割與統(tǒng)一等特性發(fā)揮的淋漓盡致。

2.3植物

植物是園林設(shè)計中最普遍的因素，豐富變化的園林設(shè)計理念通過植物的千姿百態(tài)得以表現(xiàn)。植物的數(shù)目種類繁多，形態(tài)也千變?nèi)f化，通過不同的手法和變現(xiàn)形式，來展現(xiàn)不同設(shè)計師對自然和情感的理解?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格的園林設(shè)計不再將植物列為傳統(tǒng)的裝飾背景，而是將其作為一個獨立的因素。用其表達(dá)特定的思想含義。優(yōu)秀的園林設(shè)計作品都是將植物運用到最好，最能發(fā)揮植物自身特色。植物在園林設(shè)計中的地位是不容忽視的。

2.4色彩與幾何構(gòu)圖

色彩是藝術(shù)設(shè)計中一個重要的元素。設(shè)計師用它來變現(xiàn)不同的環(huán)境、不同的空間氛圍。良好的色彩運用能表現(xiàn)不同的空間性格和不同的空間氛圍。色彩是園林設(shè)計中最后一個環(huán)節(jié)。色彩的選擇要根據(jù)空間的需要和所表達(dá)的意境來選擇。色彩的選擇不僅與自身要表達(dá)的作品有關(guān)，還與周圍事物的環(huán)境和光線有關(guān)，也與自然環(huán)境和周圍的環(huán)境。現(xiàn)代園林設(shè)計中的簡約，并不是主要追求色彩的單一性和純粹性，而是提倡大膽的色彩運用，用色彩來創(chuàng)造氛圍和表達(dá)情感。設(shè)計師們雖然在色彩的選擇上做了大膽的嘗試，但是對材料的選擇卻是小心謹(jǐn)慎的。簡約風(fēng)格的園林設(shè)計繼承了一貫以來用材料本身來表達(dá)自身價值的創(chuàng)作理念。這種理念是簡約風(fēng)格進(jìn)去了一個多風(fēng)格、多角度、溫情、感性的新階段。簡約風(fēng)格的園林作品中包含著簡單和清晰的邏輯關(guān)系，這些內(nèi)容往往通過材料的性質(zhì)來表達(dá)。通過材料的質(zhì)感、色彩、肌理等細(xì)節(jié)來表現(xiàn)景觀的裝飾性和豐富性。同時也注重自然元素和時間對園林設(shè)計的影響。簡約風(fēng)格的設(shè)計在注重結(jié)構(gòu)的精確簡潔的同時，也在不斷采用新技術(shù)來保持自然資料的原始形態(tài)，從心里和視覺上盡可能的接近材料的本質(zhì)。簡約風(fēng)格園林在構(gòu)圖上追求簡潔的均衡構(gòu)圖，反對傳統(tǒng)的嚴(yán)格對稱和復(fù)雜的裝飾。無論是采用簡單的幾何形體，還是自然線形進(jìn)行構(gòu)圖，都充分的體現(xiàn)了簡單明快的現(xiàn)代風(fēng)格。

3、中國現(xiàn)代園林設(shè)計中的簡約風(fēng)格

近年來，中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對開放度越來越高的中國市場，尤其是境外設(shè)計師的激烈競爭，中國的園林設(shè)計師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位，并在全球化的競爭中立于不敗之地，是每一個中國風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對的重大課題。雖然簡約風(fēng)格在中國有著深厚的歷史與文化淵源，但大部分的設(shè)計師并沒有深入理解和系統(tǒng)把握東西方園林文化中簡約風(fēng)格的精髓，沒有理解園林設(shè)計中簡約風(fēng)格的精髓不在于形式，而在于其意境與內(nèi)涵，。研究現(xiàn)代園林設(shè)計的成功經(jīng)驗和先進(jìn)的設(shè)計理念，對推動中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，具有極大的借鑒意義。因此，簡約風(fēng)格的發(fā)展歷程與設(shè)計理念，對我們有著巨大的啟示意義。

4、結(jié)語

優(yōu)秀的設(shè)計作品來源于豐厚的理論知識和積極的實踐經(jīng)驗。設(shè)計作品不能憑空想象。而是從一定環(huán)境中生長出來的。良好的設(shè)計作品與本土文化的研究密切相關(guān)。許多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計師，都在強(qiáng)調(diào)對中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路。很多園林設(shè)計師都逐漸意識到

園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片土地，精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長，開出絢麗的花朵。

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