「青如天，明如鏡，聲如磐，薄如紙」 的青白瓷在繁盛數(shù)百年之后，

到元代后期不可避免地走向沒(méi)落，逐漸被青花瓷所取代。

「青白」 之名也漸失于載錄，

到清代時(shí)，已改稱為 「影青」 、「映青」 、「隱青」 。

今天的我們已經(jīng)無(wú)從知曉一千多年呈獻(xiàn)給真宗皇帝的青白瓷器皿是茶具、文具還是祭器，但我們知道，那是青白瓷最繁盛光耀的時(shí)代。

宋代的皇家貴族、名人雅士皆講究生活情致，無(wú)論是品茶作詞，還是把酒宴飲，這些“青如天，明如鏡，聲如磐，薄如紙”，清新素雅的青白瓷器，都是必不可少之物。

考古發(fā)掘的資料表明，宋朝時(shí)期，全國(guó)包括廣東、廣西、浙江、湖北、湖南、安徽、河南、福建、江西在內(nèi)的九個(gè)省，都有主要燒制青白瓷的瓷窯。直到元代前期，景德鎮(zhèn)窯仍以燒制青白瓷為主。

到元代后期，風(fēng)靡數(shù)百年的青白瓷開(kāi)始走向衰落，工藝質(zhì)量也有所下降。直到明初，青白瓷還在繼續(xù)生產(chǎn)，但青花瓷和各色瓷釉的長(zhǎng)足發(fā)展，使青白瓷開(kāi)始退出大宗生產(chǎn)的行列，而只作為高檔藝術(shù)瓷或仿古瓷等少量生產(chǎn)。

從風(fēng)行于人們生活的方方面面，到只供少數(shù)人獵奇賞玩，“青白”之名漸失于載錄，慢慢被人們所淡忘。到清代時(shí)，已改稱為“影青”、“映青”、“隱青”等。民國(guó)許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》一書(shū)中說(shuō)：“素瓷甚薄，雕花紋而映出青色者，謂之影青?！?/p>

清人江浦寂園叟陳瀏在《陶雅》中寫(xiě)道，“永樂(lè)影青脫胎碗最為可貴。脫胎乃瓷質(zhì)極薄之謂，若畫(huà)之沒(méi)骨者。……其所影之花，兩面螢徹可以互鑒，惟款識(shí)亦然”，其所述即為明初的青白瓷，指其瓷胎很薄，對(duì)光可見(jiàn)花影。

“影青”，是比喻雨過(guò)天晴的樣子，用來(lái)代指素肌玉骨、清雅瑩潤(rùn)的青白瓷，倒不失貼切與美感。青白瓷在燒制過(guò)程中，因窯溫的變化，釉色在青白之間流轉(zhuǎn)暈染，正所謂“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”。

然而，青白瓷雖美，但它被青花瓷所取代，也是制瓷工藝和商品經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的結(jié)果。青白瓷工藝燒成范圍狹窄，熱穩(wěn)定性差，變形率大，廢品率高，相較之下，青花瓷則具有燒成范圍較寬，著色力強(qiáng)，成色穩(wěn)定等顯著優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，青白瓷的裝飾手法是以刻、劃等工藝為主，需要瓷工在半濕的瓷胎上完成，其難度比之青花瓷在干胎上繪畫(huà)要大得多。這些都使得青花瓷比青白瓷的生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)更低、周期更短、利潤(rùn)更高。加之青花瓷本身明凈素雅，其白底藍(lán)花的紋飾，頗具中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的神韻，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。諸多因素之下，青白瓷的沒(méi)落便成為必然。

千年之后的景德鎮(zhèn)，以青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷和色釉瓷四大傳統(tǒng)名瓷蜚聲中外，其中早已不見(jiàn)青白瓷的蹤影。但這并不影響青白瓷在中國(guó)乃至世界制瓷史上的重要意義。在古老的東方瓷器之國(guó)三千余年瓷器發(fā)展的歷史星河中，它始終是那顆千年前的璀璨明珠，在悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歲月中，熠熠生輝。