在中國(guó)西南邊陲與越南毗鄰的廣西那坡縣的崇山峻嶺中，生活著一支自稱為“敏”的壯族部落。他們崇拜黑色，把黑色作為服裝顏色和民族標(biāo)記。由于長(zhǎng)期居住在偏僻、貧瘠的大石山區(qū)，黑衣壯在婚姻、宗教和生產(chǎn)、生活等方面沿襲著原汁原味的族群習(xí)俗。因此，這個(gè)“以黑為美”的民族被人類學(xué)家譽(yù)為壯族的“活化石”。

黑衣壯為何將黑色作為服裝顏色和民族標(biāo)記？據(jù)那廣西社科院長(zhǎng)期研究黑衣壯的學(xué)者介紹：黑衣壯以“黑”作為穿著的標(biāo)記和民族的標(biāo)識(shí)，首先與歷史上土司制度的規(guī)定有關(guān)，在明清土司統(tǒng)治壯族時(shí)期，規(guī)定凡土民只準(zhǔn)穿黑、藍(lán)兩色；其次，黑衣壯由來的傳說也決定了黑衣壯服飾的形成和延續(xù)；黑衣壯至今仍然保留著穿黑色的傳統(tǒng)，主要的原因是“以黑為美”的審美觀深入人心。同時(shí)，穿戴上的實(shí)用性與款式大方樸素美觀有機(jī)地結(jié)合完善了黑衣壯服飾文化的內(nèi)涵。

黑衣壯男人穿的是前蓋大襟上衣，以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配；頭上還纏著圈成數(shù)圈的黑布頭巾；腰間系一條紅布或紅綢的帶子，以示驅(qū)鬼趕邪，兼有顯示男人威武神勇氣概之意。

婦女都喜歡穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領(lǐng)的緊身短式上衣，下身以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配，腰系黑布做的大圍裙；所戴的頭巾都是她們自己織染的長(zhǎng)條黑布，戴時(shí)，先圍繞在頭上一圈，然后翻折擺布成大菱角形的樣子罩在頭上，再把頭巾兩頭分別垂掛在雙肩上，樸素美觀。

黑衣壯婦女佩戴的銀項(xiàng)圈，兩端都制成魚形狀，有如雙魚對(duì)吻。銀項(xiàng)圈是黑衣壯婦女婚嫁時(shí)必備之物，說明黑衣壯有魚圖騰崇拜的信仰。歷史上，在壯族傳統(tǒng)的稻作區(qū)，人們相信人死后變成魚。我們?cè)诋?dāng)?shù)乜吹皆S多小女孩也佩戴雙魚對(duì)吻銀項(xiàng)圈，說明黑衣壯魚崇拜文化的遺風(fēng)已經(jīng)演變成他們族群自身的傳統(tǒng)了。

時(shí)至今日，那坡地區(qū)的黑衣壯仍保存著傳統(tǒng)的藍(lán)靛染織工藝，其文化內(nèi)涵非常豐富。他們自種、自織、自染、自縫，是地地道道的原生態(tài)工藝。

秋天，去黑衣壯的村莊，隨處可見家家戶戶的欄桿上晾曬著一條條藍(lán)靛布，空氣中到處彌漫著藍(lán)靛的清香。在長(zhǎng)期生活中，黑衣壯總結(jié)了一整套藍(lán)靛染色的經(jīng)驗(yàn)。家家都有紡織機(jī)和用石頭鑿成的染缸，織出的布要用藍(lán)靛浸染、漂洗數(shù)十次，再用牛膠、豬血煮染、漂洗后晾干成黑布，最后還要經(jīng)過漿衣、用棒槌捶打多次，才能制出質(zhì)地結(jié)實(shí)、平整、黑亮的成品布。這一過程充滿了黑衣壯特有的生活氣息和傳統(tǒng)習(xí)俗的詩(shī)情畫意。