中圖分類號(hào)：J614.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2015）11-0122-04

[作者簡(jiǎn)介]張 藜（1932- ），男，遼寧大連人，中央民族歌舞團(tuán)。（北京100000）

一、歌詞創(chuàng)作的“三巧”

常寫作的人，最忌無(wú)病呻吟，而無(wú)病呻吟者大凡無(wú)米為炊，干炒馬勺，只能發(fā)出刺人耳鼻的聲音和一股鐵銹味兒。

寫小說(shuō)的，如無(wú)材料，哪怕只有一個(gè)細(xì)節(jié)，也不足為文。要積累和沉淀許多人物素描和情節(jié)誘因，使之合乎性格的邏輯發(fā)展，把情節(jié)主線編纂成耐人尋味又引人入勝的故事，方可成章。因?yàn)樗S盛龐大，幾根瘦骨頭是成不了有血有肉的軀體的，小說(shuō)作家非常注重深入生活長(zhǎng)期體察。

寫歌詞的人，容易誤人歧途。由于其體裁的微小，就不太注重小說(shuō)作家所經(jīng)常注意的人和事，極易滿足于道聽途說(shuō)，跑馬看花，蜻蜓點(diǎn)水而浮躁虛夸地構(gòu)思辭章，常做著無(wú)米為炊的活計(jì)。一個(gè)詞家如有小說(shuō)家體察生活所投精力的百分之十，歌詞的面貌就不會(huì)像癟三那樣難看了。

有人說(shuō)，一個(gè)詞作家只要有生活就什么糖人都能捏出來(lái)，這話也不全面。我們?cè)诳吹讲簧贌o(wú)米為炊的癟瘦文章外，也見到珠雕寶飾都不顯美貌的雜亂無(wú)章之文，這大概應(yīng)了那句老話了，巧手不如家什妙，所謂作詞的家什，不是那支筆，而是筆走龍蛇的指揮——全部思想、生活、技巧三要素的綜合駕馭力和體現(xiàn)力。

巧媳婦難為無(wú)米之炊！巧手不如家什妙！既不做無(wú)米之炊，也不為有米無(wú)炊。

我寫詞常在開頭階段不知所云，寫來(lái)寫去，寫不到點(diǎn)子上，這時(shí)寫的只是互不關(guān)聯(lián)的字，而不是由 此及彼的生活。是生活命令作者必須這樣寫而不能那樣寫。只有當(dāng)作者結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把握住所要寫的內(nèi)涵時(shí)，才能把作品的生活包囊充填實(shí)惠，不像提個(gè)牛皮大提包進(jìn)屋，里面塞的全是浮浮囊囊的破報(bào)紙。

有了生活，有了內(nèi)涵，那就要看作者的筆頭子功夫了。歌詞創(chuàng)作的技巧是全方位的諸要素的綜合，其中有結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、選材、樂思、開頭與高潮結(jié)尾的處理等等問題和眾多層面，但最根本的具有決定性環(huán)節(jié)的則是歌詞的語(yǔ)言問題，提高這些技巧的最有效的辦法，我認(rèn)為是多多練筆。寫多了自然能悟出許多創(chuàng)作上的道理和積累許多書本無(wú)法替代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因之，二巧之外（巧婦難為無(wú)米之炊與巧手不如家什妙）。還應(yīng)加上一巧，謂之“熟能生巧”，這就叫歌詞創(chuàng)作的三巧。

二、歌詞的音樂設(shè)計(jì)

歌詞既是能唱的詩(shī)，從選材、立意直至動(dòng)筆，就必須有一個(gè)大致的音樂設(shè)計(jì)。一首好的歌詞一寫出來(lái)，念給朋友——特別是作曲朋友聽，旋律就自然地從字里行間，從朗誦的語(yǔ)氣之中躍動(dòng)出來(lái)，這指的就是歌詞的音樂性。

寫歌詞，注意文采，這當(dāng)然是對(duì)的，但文采要與歌唱相結(jié)合。在某種意義上講，歌詞的歌唱性越強(qiáng)，就越有助于文采。文學(xué)性很強(qiáng)的語(yǔ)言，往往包含有強(qiáng)烈的音樂素質(zhì)。要使歌詞獲得這個(gè)“歌唱性”，最重要的就是歌詞作者要加強(qiáng)音樂修養(yǎng)。要求一個(gè)歌詞作家精通音律，這是過高的要求，但要求一個(gè)歌詞作家要有起碼的音樂常識(shí)，大概總算可以吧！

多聽器樂曲以及歌曲，從感性上多接觸音樂，這對(duì)加強(qiáng)音樂修養(yǎng)很有必要。在聽音樂作品的同時(shí)，就會(huì)逐步地熟悉音樂所擅長(zhǎng)表達(dá)的方式和手法，同時(shí)，盡可能地瀏覽一些音樂常識(shí)書，并交一些音樂界的朋友，請(qǐng)教他們給自己講一些有關(guān)的知識(shí)，久而久之，就逐步由 陌生變得較為熟悉音樂了。

歌詞的音樂設(shè)計(jì)大致上分為選材的音樂性；音樂風(fēng)格的整體安排；曲式、句式、段落選擇、節(jié)奏、音調(diào)等等的大致設(shè)想……

為什么說(shuō)要有一個(gè)大致的設(shè)想呢？因?yàn)楦柙~作者的設(shè)想不能也不應(yīng)該去代替作曲家的安排。只要求有一個(gè)大致的設(shè)想就很適度；相反，如若設(shè)計(jì)得過于具體，我倒覺得會(huì)弄巧成拙的。

音樂有著它所極擅長(zhǎng)表現(xiàn)的生活范疇，它重情，富有描寫力與感染力。音符連接一起組成音調(diào)，即旋律。雖然無(wú)詞去表述，似乎是很抽象的東西。其實(shí)，細(xì)加體味，音樂的旋律，包括器樂的每一個(gè)手法的運(yùn)用，卻又是相當(dāng)具體的，它在十分具體地傳授著一種情感，描述著一個(gè)畫面，表達(dá)著一種意念，產(chǎn)生著極為強(qiáng)烈的感情沖擊波，甚至有傳導(dǎo)神經(jīng)末梢的力量。它能引起你由這一事物去聯(lián)想另一事物，因此，音樂的概括力是很強(qiáng)的。所以，我們說(shuō)，歌曲作為音樂諸體裁中最輕便最有群眾性的體裁，應(yīng)當(dāng)更具有表達(dá)感情的力量。

因此，歌詞要選材于廣闊生活里最富有感情浪潮的那個(gè)旋渦之中，選材于生活海洋最激情或最富情感波瀾的那個(gè)制高點(diǎn)上。對(duì)于一個(gè)歌詞作者來(lái)說(shuō)，要注意生活中人們（包括他自己）激動(dòng)著的理、事、情。

理，難道也能讓人激動(dòng)起來(lái)嗎？可以。理、事、情三位一體，理則是事與情的統(tǒng)領(lǐng)與概括。和人民生活生死攸關(guān)的大事理就容易引起人們情感的躍動(dòng)。實(shí)際上，事與情之中就閃耀著理的光輝，只有對(duì)理有了較為深刻和結(jié)實(shí)的把握，對(duì)其事其情，才會(huì)有更貼切的體會(huì)。只有對(duì)理、事、情有了細(xì)心的體察，明確要告訴和傳達(dá)給人們一些什么，而且這種傳達(dá)不是馬馬虎虎，可聽可不聽地說(shuō)說(shuō)而已，不是的，要細(xì)說(shuō)細(xì)講，要反復(fù)吟誦，要給聽者打上深刻的難忘的烙印，這才能“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”歌詠言，就是拖長(zhǎng)聲音歌唱，即歌長(zhǎng)言也，長(zhǎng)言之即是歌。作者在生活中有沖擊感情的理、事、情，他要把自己感觸到的東西，寫出來(lái)引起人們十分注目，這就具備了此理、此事、此情大有歌唱的必要，不歌唱不足以說(shuō)明，不足以吐露心中急欲表述的理、事、情，這樣就使生活中包含有音樂成分的事物成為作者選材的對(duì)象了?？梢娨魳飞什⒉皇亲髡咛匾馔康饺魏晤}材上的金粉，而是生活題材本身躍動(dòng)著的音樂之波。作者要有強(qiáng)烈的愛憎，只有作者是塊感情的磁鐵，才能吸引住富有感情色彩的生活，才能敏捷地發(fā)現(xiàn)富有音樂色彩的題材，才能捕捉到音樂的浪花，才能產(chǎn)生用歌曲這一形式去表現(xiàn)它的愿望。

最直接地表現(xiàn)內(nèi)心感情的時(shí)候，也最有歌唱性。如《祖國(guó)之愛》：誰(shuí)沒有淚珠兒滾滾的時(shí)候/那是心中涌起的熱流/它來(lái)自殷切的祖國(guó)之愛/孩兒呀偎依在母親的胸口/啊燕子你飛回來(lái)了/我的朋友/誰(shuí)都在春天播種的時(shí)候/盼望那金色之秋/幸福的時(shí)刻充滿向往/祖國(guó)啊要為你做出優(yōu)異成就/ 啊燕子你飛回來(lái)了/我的朋友 。

每寫一首詞，要善于選擇情感的閘口。也就是“頭三句”。這頭三句的選擇往往就要點(diǎn)燃整篇歌詞的情感之火，挑起感情旋渦的浪頭。“誰(shuí)沒有淚珠兒滾滾的時(shí)候”，選的就是這個(gè)閘口浪頭。一個(gè)游子撲到祖國(guó)的懷抱，熱淚縱橫，心潮澎湃，作者就抓了這個(gè)特寫鏡頭開章。

帶著特定的情調(diào)去描繪和敘述客觀世界的物和事，這也是音樂所擅長(zhǎng)的一個(gè)手法。長(zhǎng)言敘述就是歌唱的一種辦法。它能盡興地抒發(fā)胸臆，音樂的敘述恰恰能簡(jiǎn)明扼要地抓住顯示生活本質(zhì)的那種情調(diào)，予以夸張宣揚(yáng)陳述，使感情的脈搏跳蕩在長(zhǎng)音拖腔之中。中國(guó)戲曲唱段的手法，就給我們以啟示。

一經(jīng)選準(zhǔn)材料，打開感情的閘口，就要注意整篇之情緒的安排。在每首歌曲的左上方標(biāo)明的感情符號(hào)就是情緒的很重要的解釋。在設(shè)計(jì)歌詞時(shí)，不能不細(xì)心地想想這件事。想好這件事，對(duì)選擇什么樣的節(jié)奏形態(tài)，劃分怎樣的段落，甚至用哪一種韻腳，都極其重要。比如上首詞例申，情緒是比較深沉、激動(dòng)的，這和歡快輕盈就有明顯的區(qū)別。這種情緒的確定和作者對(duì)所要寫的生活范疇，也就是形象的規(guī)定性要有一個(gè)明確的把握。只有把客觀生活的規(guī)定性弄得很明確了，從心中流出來(lái)的整個(gè)感情的律動(dòng)才能顯示出自己的特點(diǎn)。這個(gè)規(guī)定實(shí)際上就是客觀生活要求是個(gè)什么樣子，聽者要求是個(gè)什么樣子，作者就應(yīng)該寫成什么樣子。比如《祖國(guó)之愛》的第一稿就違背了這個(gè)規(guī)定性，寫成了另一種明快而又含蓄的風(fēng)格，就沒能完成這一描述：快把心兒留在這里/ 快把心兒留在這里/這里這里和風(fēng)習(xí)習(xí)/這里這里芳草依依/水流云開花香鳥語(yǔ)/ 燕子呢喃著詩(shī)情畫意/你可知道/她正在釀制著甜美的蜜。

詞藻并不太劣，然而整個(gè)情調(diào)卻和生活的場(chǎng)景不相吻合，這個(gè)教訓(xùn)要深刻記取。

對(duì)于一首詞有了整篇風(fēng)格的準(zhǔn)確規(guī)定，才能進(jìn)而安排句式節(jié)奏和段落節(jié)奏，安排節(jié)奏形態(tài)的同時(shí)，韻腳就應(yīng)該選準(zhǔn)。

比如一個(gè)女孩子為了表達(dá)她對(duì)一位煤礦工人的熱愛，急切而坦率的性格就要求用那較短促的節(jié)奏：都說(shuō)他黑/都說(shuō)他黑/黑得像塊煤/這我不怪罪/我也沒理會(huì)/我看他很美/就算他黑/就算他黑/黑得像塊煤/煤卻能燃燒/燒紅我的心/我的心陶醉……

這樣的短促節(jié)奏的句式，就適于表達(dá)女主人公自豪而又平易近人的情感。相反，如用另一種或其他格式去硬湊，就顯得滑稽可笑了。比如：都說(shuō)他呀長(zhǎng)得黑/黑得好像一塊煤/這我一直沒有理會(huì)/我也一點(diǎn)不怪罪/我看他可實(shí)在美/都說(shuō)他呀長(zhǎng)得黑/黑得好像一塊煤/煤卻能夠燃燒起/一直燒紅我的心/我的心啊在陶醉。

這樣硬性安排七字句式的節(jié)奏，既破壞了口語(yǔ)美，更破壞了這位姑娘的性格真實(shí)，把本是很自然的口語(yǔ)，硬給分解開來(lái)，倒顯得這位女子太外露太淺薄了?？谡Z(yǔ)中就有音樂的自然節(jié)奏；基于生活中人物的本來(lái)面目去做藝術(shù)的渲染，才能做出自然美的文章。

段落的句式節(jié)奏要隨著內(nèi)容變化，也要有相應(yīng)的變化。這個(gè)變化給音樂樂段準(zhǔn)備條件。

句式與段式都不應(yīng)當(dāng) 恪守一格，都應(yīng)當(dāng) 千變?nèi)f化，隨機(jī)應(yīng)變。長(zhǎng)短句、五字、四字、三字、七字、八字、六字、十字句，都可以根據(jù)語(yǔ)言的自然節(jié)奏去創(chuàng)造性地運(yùn)用。

比如在速度上的安排要結(jié)合句式有個(gè)大致的考慮 ；

比如音區(qū)，不可都安排在強(qiáng)音節(jié)上，要使演唱者能發(fā)揮中音區(qū)的特長(zhǎng)，善于鋪墊強(qiáng)弱對(duì)比，忌諱高又高，強(qiáng)又強(qiáng)，致使演員難以演唱；

比如規(guī)模，不寫過長(zhǎng)過大的詞，而多寫些短小精悍的小品；

比如容量，詞不可鋪得太滿，句子不宜寫得過長(zhǎng)，要給音樂的反復(fù)、哼腔、拖腔、過門、前奏等等，留下足夠的空間，也不至于讓演員過于勞累。詞雖少，卻讓它收到曲豐韻足之效。

三、詞曲合作的幾個(gè)問題

無(wú)論歌詞與歌曲作者，平時(shí)應(yīng)當(dāng)多到生活中泡，要讓自己的頭腦中，經(jīng)常跳動(dòng)著熾熱的創(chuàng)作欲望。這種強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，來(lái)自哪里？一叫“正中下懷”，二叫“切中時(shí)弊”。

正中下懷，就是說(shuō)，作者要探尋人民的心聲，從各個(gè)方面了解人民究竟在想什么？當(dāng)然，每個(gè)作者寫一首歌詞，都可以說(shuō)：“我這是反映了人民的心愿”，然而，自己說(shuō)了，并不完全算數(shù)，要用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。作者要善于捕捉大多數(shù)人關(guān)心的事情，謂之有意義的事情去寫，而絕不能看見什么寫什么。

歌是表達(dá)感情的，總是在人們最容易動(dòng)情的節(jié)骨眼上，涌出歌曲的泉水，但對(duì)這種感情的節(jié)骨眼，作者應(yīng)當(dāng)去掂量它分量的輕重。一個(gè)作者如總是關(guān)在書房中，不聞天下事，或總是獨(dú)自一人冥思苦索不尋知心人，他是永遠(yuǎn)不知寫什么的。

由“正中下懷”與“切中時(shí)弊”的創(chuàng)作談起，對(duì)于一位詞作者，莫過于選材的重要，對(duì)于一位曲作者，莫過于選詞的重要。選材，雖不必拘泥于“題材決定論”的框子，但總要善于選取那些亟待歌唱，又適于歌唱的材料；選詞就應(yīng)該有眼力，把那些具有深厚的生活依據(jù)和較重的思想分量的歌詞拿到手中，揣摩曲調(diào)，盡快地給這類歌詞插上音樂的翅膀。我勸朋友，盡力少寫那些毫無(wú)思想容量、不關(guān)心人民痛癢的東西。

（一）極而言之與言不過其實(shí)

寫詞要精雕點(diǎn)晴之語(yǔ)，寫曲要細(xì)刻主旋律，都是由多到少，由少到多的道理。

作者在生活的海洋中游來(lái)游去，眾多的細(xì)節(jié)和形象，有如潮水向你涌來(lái)，但構(gòu)成你最感興趣的，往往是一朵浪花，它在你不間斷的構(gòu)思中，成為最閃光的東西，使你揣摩端詳，使其成為不可代替的最有個(gè)性的語(yǔ)言，這就是由生活中的多到藝術(shù)上的少的發(fā)展過程。

比如一位作者寫了一首《我和你》。他寫的是愛情的忠貞。因?yàn)樽髡咴谒佑|的生活之中，目睹過不少“情侶”，大概是那朝三暮四的愛的過客，觸動(dòng)了作者的情思，才寫出這樣一對(duì)忠貞伴侶。最后就形成了《我和你》，這樣既明確又集中的形象語(yǔ)言，“我是草原，你是草原的薩日朗”，“我是藍(lán)天，你是藍(lán)天上的白云”，“我是大河，你是河上的一朵浪花”，使每一段的句式，都圍繞著“我和你”展開，構(gòu)成了很有特色的一章。

抓住最有特色的形象，著力渲染，謂之“極而言之”，其實(shí)就是夸張的意思。集中描述，使其在聽眾中打上深刻的烙印。抓住一點(diǎn)，不寫盡不擱筆?？墒?，這種極而言之的筆墨，必須用在言不過其實(shí)的牢固基礎(chǔ)之上，使夸張與真實(shí)、個(gè)性與共性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。有的作者盡管寫了草原、薩日朗、藍(lán)天、白云、大河、浪花這諸多形象，卻都拴在“我和你”的忠貞愛情這個(gè)由生活中提煉的主題上，使你感到盡管夸張了還是可信的，因?yàn)樗猩钜罁?jù)。

為主導(dǎo)形象譜成的主旋律，根據(jù)我和一些曲作者合作的體會(huì)，在于作曲者能夠抓得準(zhǔn)，抓得住歌詞中的主旨，能夠通過熟讀、背誦、低吟、品味歌詞的語(yǔ)言，并加深對(duì)歌詞語(yǔ)言所表現(xiàn)的生活的進(jìn)一步理解，這種理解，應(yīng)該比詞作者更深一層。

音樂是聽覺藝術(shù)，它能喚起聽者的感覺，掀起感情的波瀾，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，比起其他文藝形式，音樂的分量正是藝中強(qiáng)手。情動(dòng)于衷而形于言，長(zhǎng)言而形于聲，音樂的力量就在于此。譜曲的高手就能把歌詞所包含的內(nèi)在韻味全都挖出來(lái)，形成直接喚起聽眾感覺器官的躍動(dòng)，其奧妙也在此。我曾應(yīng)一位作曲者之邀，寫過一首《林海戀歌》，盡管寫了許多形象，卻句句都扣在“戀”字之上，盡力抒發(fā)人們對(duì)林海的戀情。作曲者接到這首詞后，把戀林海的戀勁，挖得淋漓盡致，形成后又發(fā)展到構(gòu)成全曲的最有特性的戀歌語(yǔ)言。

文理相通，詞抓主旨、曲挖主題。其實(shí)，都在主要之點(diǎn)上傾注筆墨，只有這樣，才能寫出具有個(gè)性的東西來(lái)。

（二）紅花綠葉與雜草

蓋一棟大樓，只有房架不行，還要續(xù)置墻壁和門窗。完善一部作品，一首歌曲，只有主旨，也不行，還得敘述得體，鋪排得當(dāng)，謂之紅花還得綠葉扶，切莫雜草掩花枝。

據(jù)我的創(chuàng)作體會(huì)，要善于學(xué)習(xí)鋪排與對(duì)比的手法，這方面，歌詞與歌曲作者，不妨懂點(diǎn)戲劇為宜。

寫戲，注重情節(jié)和故事，而講故事則講究甩包袱，密針線，前呼后應(yīng)與起承轉(zhuǎn)合，就是說(shuō)，故事要一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地展開，要巧布高潮和次高潮，要起得妙，順得好，鋪排得巧，而不要有話一股腦兒說(shuō)，雜亂無(wú)章，掩蓋主線。

紅花需要綠葉襯，綠葉與紅花相襯就是指鋪排的手法，就是指主導(dǎo)樂句或主要詞匯在出現(xiàn)之前的層層逼近，使高潮出現(xiàn)之前能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一氣呵成之感。

當(dāng)然，在一首短歌之中不可能句句都是警句，那就不成其為警句了，警句要用平句相襯才顯出奇來(lái)。然而，經(jīng)常碰到的情形是，襯托的句子往往是平淡而毫無(wú)相干之語(yǔ)，不能句句逼近，而只能語(yǔ)語(yǔ)懈怠，這是我們最容易犯的毛病。用一句通俗的比喻，這種步步逼近的寫法有鑼鼓經(jīng)的“急急風(fēng)”，一個(gè)鼓點(diǎn)一個(gè)鼓點(diǎn)地敲擊，卻都是為了突出高潮的出現(xiàn)。每一句和每一句都死死咬住，像大小齒輪相扣一樣緊密，比如《林海戀歌》的寫法：遠(yuǎn)望朵朵云/近看片片林/沙丘挎上翠玉帶/嶺披起綠紗巾/走林海/總是春/愛林海/樹樹親/摘片樹葉吻一吻/甘甜的露水沾滿了唇/小苗多青翠/百年樹成林/前輩為后代造幸福/我們就是栽樹人/愿林海/代代春/戀林海/情不盡/讓那種子八方撒/祖國(guó)處處樹成蔭/啊森林/花草的芳香浸透了我/青山綠水拴住我的心。

這首詞，處處要求突出一個(gè)“戀”字，這就是主旨，“前輩為后代造幸福，我們就是栽樹人”這是主題，其他都來(lái)源于“戀林海”的情思。寫每一句時(shí)，都要力求脫俗套，充分運(yùn)用形象——感覺的手段，活靈活現(xiàn)地把生活場(chǎng)景和人物感情交織寫出：“遠(yuǎn)望朵朵云，近看片片林”，這就是從感覺形象人手，而不要從概念和一般化的表面形象著筆；“沙丘挎上翠玉帶，荒嶺披起綠紗巾”，就是進(jìn)一步逼近“戀”字的鋪排，要逼出戀林海之情，必須寫出綠化的美感；“披起綠紗巾”，就是把平時(shí)人們對(duì)美的感受，擬人化到林區(qū)之中，只有喚起美感，才能挑出戀情來(lái)?！读趾俑琛返那八木渚蜑椤白吡趾?，總是春，愛林海，樹樹親”鋪排，“樹樹親”則更近一步寫到了戀字的關(guān)口，而“摘片樹葉吻一吻，甘甜的露水沾滿了唇”則成為戀的高潮。歌詞的第二段，一般說(shuō)是第一段歌詞的補(bǔ)充、延續(xù)和發(fā)展，前四句點(diǎn)題，把“前輩為后代造幸福，我們就是栽樹人”概括出來(lái)，緊接著抓住“戀”字不放，寫出“愿林海，代代春，戀林海，情不盡……花草的芳香浸透了我，青山綠水拴住我的心……”這樣，就把戀情寫得有點(diǎn)味道了。

曲調(diào)把高潮放在“走林海”以及結(jié)尾處，就恰當(dāng)?shù)亟忉屃烁柙~的大意，而且也寫到了戀林海的關(guān)鍵處。

抓住要領(lǐng)，突出主旨，抓住不放，直寫得淋漓盡致，給聽者打上深深的烙印，只有這樣，才能發(fā)揮歌曲短而精的長(zhǎng)處。

（三）詞曲合作的幾個(gè)問題

詞作者要求曲作者寫的曲子，一般都應(yīng)做到好聽、上口、好唱、有勁，抒情抒得過癮，言志言得痛快；曲作者要求詞作者寫的歌詞，簡(jiǎn)潔、音樂性強(qiáng)。歌詞中就應(yīng)包含有音樂的大致設(shè)計(jì)，其中，特別是節(jié)奏和韻律、腔調(diào)，都具有音樂美。當(dāng) 然，歌詞具有時(shí)代感和思想意義，以及豐富而鮮明的形象性，更不言而喻了。

但是，歌詞和歌曲是一首好歌誕生的兩個(gè)組成部分，詞作者與曲作者的合作就是十分重要的環(huán)節(jié)。有的作詞作曲合作關(guān)系十分親密，有的則不那么投合。我覺得，互相尊重，都不要太突出個(gè)人，這一條大概是促成雙方親密無(wú)間長(zhǎng)期合作的最重要的一個(gè)條件了。

曲作者、詞作者都應(yīng)互相啟發(fā)，互相疏通，不要強(qiáng)加于人，“必須按照我的樣子寫”，這我認(rèn)為大可不必，因?yàn)槊總€(gè)人的認(rèn)識(shí)都是有限的。那種自以為是，不可低人一頭的盛氣凌人者，其實(shí)是個(gè)傻瓜。他的盛氣把一切好的意見和他人的智慧都拒之門外，倒把自己變成一個(gè)貌似龐大，其實(shí)知識(shí)十分匱乏的弱者了。

比如，詞作者尊重曲作者的問題，我就遇見這樣一件事例。有的曲作者是根據(jù)歌詞譜曲的，一個(gè)字改動(dòng)，都很慎重；有的曲作者卻常讓詞作者，根據(jù)作曲曲體的設(shè)計(jì)去填詞，這也未嘗不可，每人有每人創(chuàng)作習(xí)慣。有一位作曲者，他設(shè)計(jì)的曲體對(duì)歌詞創(chuàng)作很有啟發(fā)，詞作者就應(yīng)當(dāng)盡量尊重作曲家的意見去寫詞，不必非照自己的框子來(lái)。常見的情形是詞曲作者互相揣摩，終于逐步接近了比較準(zhǔn)確的路子，有助于更為完美地再現(xiàn)生活。

比如，我寫《歡樂的長(zhǎng)白山》時(shí)，開始，我是以分節(jié)歌的形式鋪寫成章的，其中，出現(xiàn)了這樣的句式：高高的長(zhǎng)白山/歡樂的長(zhǎng)白山/日出花盛開/日落月兒圓。

曲作者看后，就提出以這個(gè)樂段做軸，寫出一段規(guī)模稍大些的回旋曲式的建議。即AB—AC—AD—AE—A結(jié)束。作曲者的這個(gè)意見是很有道理的，我就遵照他的意見，重新寫成一章，直到他滿意為止。我想，只要詞曲作者互相尊重，服從正確的道理，好歌就能出世。

（責(zé)任編輯：劉申五）