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        論《十面埋伏》與《霸王卸甲》的標(biāo)題與樂曲表現(xiàn)內(nèi)涵的關(guān)系

        2015-04-29 00:00:00劉金英
        當(dāng)代音樂(下旬刊) 2015年11期

        [摘 要]《十面埋伏》和《霸王卸甲》是兩部以楚漢垓下之戰(zhàn)的歷史為題材的大型琵琶作品。后人根據(jù)兩部作品的標(biāo)題及分段小標(biāo)題將這兩部作品稱為“同一歷史題材,不同立場的作品”。本文將從“傳統(tǒng)民族器樂曲中的標(biāo)題”以及“琵琶曲《十面埋伏》與《霸王卸甲》的標(biāo)題”兩部分來論述兩部琵琶作品的標(biāo)題與樂曲表達(dá)內(nèi)涵之間沒有直接關(guān)系的論點(diǎn)。

        [關(guān)鍵詞]十面埋伏;霸王卸甲;標(biāo)題;內(nèi)涵

        中圖分類號:J63 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-2233(2015)11-0106-02

        [作者簡介]劉金英(1990- ),女,河北唐山人,上海大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。(上海 200444) 公元前206年至公元前202年間,爆發(fā)了我國歷史上著名的戰(zhàn)役“楚漢之戰(zhàn)”,即西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦之間為了爭奪政權(quán)進(jìn)行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭,最終項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,劉邦建立了漢王朝?!妒媛穹泛汀栋酝跣都住肪褪且猿h垓下之戰(zhàn)的歷史為題材的兩部大型的琵琶作品。其中《十面埋伏》給人以樂曲激昂,氣勢雄偉的音樂情感,被稱為是武曲的代表作?!栋酝跣都住方o人以音樂悲壯,凄楚婉轉(zhuǎn)的音樂情緒。后人根據(jù)兩首音樂作品的標(biāo)題以及樂曲的分段小標(biāo)題,將這兩首樂曲稱之為同一歷史題材,不同立場的作品,如《十面埋伏》的音樂氣勢磅礴,由此認(rèn)為它是從劉邦的角度敘述的,《霸王卸甲》的音樂沉悶悲壯,是從項(xiàng)羽的角度進(jìn)行敘述的。

        本文將針對《十面埋伏》和《霸王卸甲》兩首音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)容與情感是否與樂曲的標(biāo)題與分段小標(biāo)題有直接關(guān)系這一問題進(jìn)行論述,分別從傳統(tǒng)民族器樂曲中的標(biāo)題以及兩首琵琶曲《十面埋伏》與《霸王卸甲》的標(biāo)題來論述標(biāo)題與作品表達(dá)內(nèi)涵之間的關(guān)系,并最終明確《十面埋伏》和《霸王卸甲》的標(biāo)題與作品表達(dá)內(nèi)涵之間是沒有直接關(guān)系的論點(diǎn)。

        一、傳統(tǒng)民族器樂曲中的標(biāo)題

        李民雄在《民族器樂概論》中提到“民族器樂與其他藝術(shù)一樣,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,它通過音樂形象揭示人們在生活中的各種心緒、思想和感情,而民族器樂曲的標(biāo)題、分段小標(biāo)題和文字解題等,總是積極幫助聽眾理解樂曲所反映的內(nèi)容,成為我國傳統(tǒng)民族器樂曲的組成部分之一。”[1]并將傳統(tǒng)民族器樂曲的標(biāo)題分為“標(biāo)名”和“標(biāo)意”兩種。李民雄的觀點(diǎn)認(rèn)為,民族器樂曲的標(biāo)題與樂曲內(nèi)容是有關(guān)系的,并能對聽眾予以積極的幫助。事實(shí)是否真的如此?

        我國民族音樂發(fā)展至今,產(chǎn)生了眾多的作曲家、演奏家、音樂理論家等,同時(shí)也形成了不同風(fēng)格的音樂流派。這些流派或音樂家會根據(jù)自己對音樂的不同理解而對標(biāo)題進(jìn)行改編。如19世紀(jì)80年代,民間廣為流傳的琵琶曲《夕陽簫鼓》,全曲共分為7段,無標(biāo)題(據(jù)《鞠士林傳譜》記載),經(jīng)多次改編后,到20世紀(jì)30年代初,由上?!按笸瑯窌绷鴪蛘赂木帪槊駱泛献嗲⒍温鋽U(kuò)展為10段,每段以新標(biāo)題命名如《漁歌唱晚》,將全曲定名為《春江花月夜》。而《夕陽簫鼓》與《春江花月夜》兩個標(biāo)題之間有什么必然的聯(lián)系嗎?答案是否定的。我們并不能從這兩個不同的標(biāo)題中看出作曲家是要表達(dá)同一個內(nèi)容或是抒發(fā)同一種情感。由此可知,樂曲的標(biāo)題只是作曲家對音樂作品的一個代稱,如同我們每個人的名字。相同的案例在我國的民族器樂作品中有很多,這就說明了音樂作品的標(biāo)題與音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)涵是沒有關(guān)系的。除此之外,音樂藝術(shù)作為一種時(shí)間的藝術(shù)與聲音的藝術(shù),其特殊性之一是音樂內(nèi)涵的不確定性。正是由于不同的人對聲音的不同感知與認(rèn)知,造就了人們對音樂內(nèi)涵的不同理解,因此,再次證明了標(biāo)題是與作品內(nèi)涵之間沒有直接關(guān)系。

        《二泉映月》是一首由無錫的民間藝人華彥鈞(阿炳)創(chuàng)作并錄音的著名的二胡曲。這首樂曲最初并沒有標(biāo)題,是阿炳在行街穿巷時(shí)拉奏賣藝時(shí)演奏的樂曲,后經(jīng)楊蔭瀏、曹安和錄音記錄了這一寶貴遺產(chǎn),并根據(jù)無錫著名景點(diǎn)“天下第二泉”將這首作品命名為“二泉映月”。聆聽這首作品,我們能感受到音樂中的感傷,這是由于阿炳在舊社會的悲慘遭遇產(chǎn)生的,而作品的標(biāo)題“二泉映月”由此變得格格不入,這說明該標(biāo)題與樂曲的內(nèi)容是沒有關(guān)系的。賀綠汀曾說道:“《二泉映月》這個風(fēng)雅的名字,其實(shí)與他的音樂是矛盾的。與其說音樂描寫了二泉映月的風(fēng)景,不如說是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世?!?/p>

        二、琵琶曲《十面埋伏》與《霸王卸甲》的標(biāo)題與小標(biāo)題

        針對兩部琵琶作品《十面埋伏》與《霸王卸甲》的創(chuàng)作者、創(chuàng)作時(shí)間及兩部作品的標(biāo)題是否由作曲家所命名等問題目前都有待考證的。但可知的是,相同的音樂作品,在不同的流派和不同的歷史時(shí)期條件下可能會產(chǎn)生不同的標(biāo)題名稱。如李芳園刊行的《南北派十三套琵琶新譜》、華秋萍編輯出版的《南北二派秘本琵琶譜》等。其中李芳園刊行的《南北派十三套琵琶新譜》主要是將已有的13首樂曲重新擬定了標(biāo)題及小標(biāo)題。我們將華秋萍編輯出版的《南北二派秘本琵琶譜》簡稱為《華氏譜》,李芳園在1895年刊行的《南北派十三套琵琶新譜》簡稱為《李氏譜》。

        《華氏譜》中《霸王卸甲》共有十個段落,且沒有標(biāo)題的。《李氏譜》中將《霸王卸甲》改名為《郁輪袍》,并根據(jù)楚漢相爭的這一歷史題材,從項(xiàng)羽的角度出發(fā)為每個段落分別添加了小標(biāo)題,全曲由12段改為15段,以15個小標(biāo)題標(biāo)明,曲名下標(biāo)注《霸王卸甲》。15個小標(biāo)題分別為:“營鼓”、“升帳”、“點(diǎn)將”、“整隊(duì)”、“排陣”、“出陣”、“接戰(zhàn)”、“垓下酣戰(zhàn)”、“楚歌”、“別姬”、“鼓角甲聲、出圍”、“追兵、逐騎”、“眾軍歸里”。

        《華氏譜》中《十面》共十三段,也是沒有標(biāo)題的?!独钍献V》中將《十面》改名為《淮陰平楚》,并從劉邦的角度出發(fā),為其添加小標(biāo)題,使全曲由13段改為18段,并以18個小標(biāo)題標(biāo)名,曲名下標(biāo)注《十面埋伏》宮音?!娥B(yǎng)正軒琵琶譜》中為18段,《瀛洲古調(diào)》中10段。其中13段的小標(biāo)題為:“列營”、“吹打”、“點(diǎn)將”、“排陣”、“走隊(duì)”、“埋伏”、“雞鳴山小戰(zhàn)”、“九里山大戰(zhàn)”、“項(xiàng)王敗陣”、“烏江自刎”、“眾軍奏凱”、“諸將爭功”、“得勝回營”。

        通過以上分析可知,《十面埋伏》與《霸王卸甲》是兩部根據(jù)楚漢相爭的歷史題材所創(chuàng)作的大型的琵琶作品,《十面埋伏》的音樂激昂,氣勢雄偉,《霸王卸甲》的音樂悲壯,凄楚婉轉(zhuǎn)。關(guān)于作曲家是否從兩個不同側(cè)重點(diǎn)的故事情節(jié)出發(fā)表達(dá)作品內(nèi)涵并將其命名為《十面埋伏》與《霸王卸甲》這些是未知的。明確的是音樂藝術(shù)是一種集時(shí)間的藝術(shù)與聲音的藝術(shù)為一身的特殊藝術(shù),其音樂內(nèi)涵具有不確定性。正是由于不同的人對聲音的不同感知與認(rèn)知,造就了人們對音樂內(nèi)涵的不同理解。進(jìn)而受時(shí)代、流派等因素的影響產(chǎn)生了不同版本的標(biāo)題與小標(biāo)題,而這些標(biāo)題與作品想要表達(dá)的內(nèi)涵是沒有直接關(guān)系的。

        結(jié) 語

        我國的民族器樂曲發(fā)展至今,受時(shí)代、流派的影響所形成的標(biāo)題,特別是小標(biāo)題處在不斷的添加與變更中,因而它往往是作為音樂作品的一種代名詞存在,不一定與音樂作品所要表現(xiàn)的內(nèi)涵有直接關(guān)系。所以,對聽眾來說不應(yīng)被標(biāo)題所影響和束縛,針對標(biāo)題本身去構(gòu)想音樂作品的內(nèi)容與情感而不是通過自身的內(nèi)心聽覺,進(jìn)而產(chǎn)生一種固有思維,阻礙自身對音樂作品的理解力與想象力的發(fā)揮。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]李民雄.民族器樂概論[M].上海:上海音樂出版社,1997:77.

        [2]鄭雯心.琵琶曲《十面埋伏》與《霸王卸甲》比較研究[D].天津音樂學(xué)院,2014.

        [3]馬東風(fēng).民族器樂作品的標(biāo)題研究[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(05).

        (責(zé)任編輯:劉申五)

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