【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是國家民族的重要財富，也是世界文化的重要組成部分。隨著經(jīng)濟的快速開展，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受到了嚴重的沖擊，很多地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴峻的形勢。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，需要很多方面的共同努力，主要是包括人力、物力、財力等方面的支撐，還需要政府加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，鼓勵社會形成良好的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的工作。

【關鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；開發(fā)保護；保護傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年來存留下來的歷史產(chǎn)物，是古老的中華民族生活形態(tài)和生命記憶的體現(xiàn)，凝聚著中華民族的精神內(nèi)涵。在經(jīng)濟全球化的影響下，很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的困境，逐漸引起了社會群體的廣泛關注。非物質(zhì)文化種類繁多，消失快速，資源短缺，在保護和傳承工作中有很多的問題，需要社會各界人士加強對非物質(zhì)文化的保護，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承需要一定的專項資金支持。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作系統(tǒng)性強、組成龐大，在資金方面的需求也很大。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、調(diào)查、整理、收集、建立檔案等方面都需要政府的資金投入。政府要鼓勵個人、企事業(yè)單位、民間團體踴躍捐款，建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理機構。例如日本認定了某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“人間國寶”以后，就會在稅收等方面給予很大的優(yōu)惠，這些寶貴的經(jīng)驗可以用來保護我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與此同時，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從業(yè)人員保障資金等方面，因為老年人的年齡太大，所以不能以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為生，面臨著后繼無人的情況。年輕人認為非物質(zhì)文化職位和社會上的其他職位相比，沒有穩(wěn)定明確的收入，因此不愿意主動地繼承發(fā)揚這些寶貴的財富。政府加強資金的投入，鼓勵從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年輕人不僅能夠滿足自己的生存需要，還能夠將這些工藝發(fā)揚光大，這樣就能夠促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承效率。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才保護

從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專業(yè)學者應該具有良好的探索精神、高瞻遠矚的眼光、高湛的專業(yè)水平，可以提供良好的保護和開發(fā)的方案，做出合理的評估和衡量，為政府的調(diào)控做出指導性的意見。專業(yè)學者要使用科學的眼光，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供建議。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一個人，而是流動的無形的物質(zhì)文化，只能依靠著人來傳承發(fā)揚，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的從業(yè)者占據(jù)著重要的地位。很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是依靠著口授身傳的方法進行傳承，因為歷史悠久傳承久遠，又受到了商業(yè)文化和外來文化的沖擊，所以很多的雜技戲劇、民族歌舞、民間技藝都出現(xiàn)了斷代的情況。工作人員要鼓勵老手藝人積極地培養(yǎng)接班人。若是條件成熟的話，可以給與老手藝人一定的社會地位和薪資待遇，給與他們職稱的評定這樣就可以刺激更多的年輕人投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作中去。

還要鼓勵社會年輕人投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作中，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，工作人員缺口很大，培養(yǎng)人才的教育體系匱乏 ，不能夠滿足實際工作的需要。認識到這方面重要性的年輕人很少，能夠從事這方面工作的年輕人也不足，接受了專業(yè)知識的年輕人社會工作經(jīng)驗不夠。這些原因都需要大學積極地培養(yǎng)社會人才，給予一定的獎學金等優(yōu)惠條件，吸引更多的大學生選擇這方面的工作，主動的學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的知識，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及和宣傳工作。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場保護

在社會現(xiàn)實生活中，很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因為無法和現(xiàn)代工業(yè)競爭，從而走向了衰落。現(xiàn)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要打破博物館形勢的僵局，在社會生活生產(chǎn)中發(fā)揮蓬勃生命力。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行市場化的運作，可以賦予其獨特的社會文化價值和市場價值，促使其散發(fā)出更加旺盛的生命力。年化、剪紙、漆器、陶藝、雕刻、刺繡、小工藝品等都是社會生活的產(chǎn)物歌舞表演、競技、節(jié)慶、民間儀式等都是民族精神的精華。認真的分析社會對于相關的物質(zhì)文化的需要，從而進行針對性的提高，就可以促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找到生存的空間。例如在麗江古城旅游興起之后，納西古樂和東巴象形文字重新煥發(fā)了生機。在奧運會之后非常多的人選擇空竹作為日常鍛煉的器具。很多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都因為市場的運作從而散發(fā)出了蓬勃生機，帶動了當?shù)氐木蜆I(yè)，提高了政府工作的業(yè)績，讓經(jīng)濟整體發(fā)揮了很大的效力。

在市場的帶動下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠給與從事者帶來很好的效益，當?shù)氐膹臉I(yè)人員和居民生活充實了，就會更加的激發(fā)他們工作的熱情，帶來切實的文化財富。很多以往賣不出去的文藝品市場需求量大，當?shù)氐膹臉I(yè)人員就會在熟悉的工作環(huán)境中充滿了工作的干勁，更加自覺的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護

法律保護能夠采用強制性的手段保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容繁多、專業(yè)性強、涉及面廣、內(nèi)涵豐富，因此保護方式也要多樣性、獨立性、民族性，這樣才能夠更好地防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受到破壞。韓國和日本都已經(jīng)確立了《文化財產(chǎn)保護法》，我國通過了《著作權法》，將音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技等歸入到了知識產(chǎn)權的保護范圍中。之后通過了《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》《關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《非物質(zhì)文化保護法》等一系列的法律法規(guī)。國家通過法律，就能夠讓相關的工作做到了有法必依有法可依的情況，對財政保護、行政保護、專家人才保護、產(chǎn)權保護、專業(yè)技術保護、工作制度保護等做出明確的規(guī)定。法律確定之后，很多的違反法律的行為就會受到相應的處罰，破壞、損毀、濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為就會受到懲處。

5.多種形式傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

我國中國國家博物館、中國藝術研究院、教育部、文物局等部門聯(lián)合舉辦了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展”，選擇了2000多幅照片和2000多件珍貴的文物，通過影視、圖片、多媒體、文字等手段進行了展示。還邀請了專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從事者在現(xiàn)場表演扎制風箏、繪制唐卡、刻印年畫等，將地方的文藝進行了綜合，引發(fā)了社會的廣泛熱潮。我國文化部和聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合舉辦了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術節(jié)，通過主題展覽和專場演出展示我國的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國國家大劇院和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心聯(lián)合舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展，通過精美的實物和圖文展板重新解讀中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承進程。在2009年元宵節(jié)期間，教育部、工業(yè)和信息化部、財政部、文物局、社會科學院等十四個部門聯(lián)合舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動，主要展示了五個方面的內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護論壇；元宵節(jié)民俗踩街活動；中國副食和傳烹飪技術；中國傳統(tǒng)工藝品訂貨會；傳統(tǒng)技藝大賽等。涉及到了炮制、烹飪、榨取、釀造、制革、印刷、造紙、制筆、裝潢、裝飾、彩扎、編結、縫紉、印染、紡織、鑄造、冶煉、燒造、雕琢等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術，同時錄制了《中國手藝》節(jié)目，產(chǎn)生了很好的社會效果。

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是一項任重而道遠的工程，需要社會各界人士的廣泛參與。不僅是財力、人力、物力方面要做好支撐工作，還要積極的發(fā)揮市場和法律的作用，為從業(yè)者帶來物質(zhì)和精神上的滿足，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承。 [科]

【參考文獻】

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