【摘 要】地域文化針對(duì)塑造幼兒個(gè)性，凸顯國民性意義重大。然而，當(dāng)前我國幼兒教育仍舊包含傳統(tǒng)文化滲透不足、欠缺地域文化等問題。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，本文基于這一目標(biāo)展開進(jìn)一步研究，通過幼兒教育現(xiàn)狀分析，制定了科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)有效創(chuàng)建凸顯地域文化特征的幼兒園教學(xué)課程體系，提升幼教人員傳統(tǒng)文化修為，推動(dòng)我國幼兒教育的良性發(fā)展，有重要的實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；地域文化；特征

1.地域文化與影響

地域文化主要是文化在特殊地域環(huán)境下同環(huán)境結(jié)合，進(jìn)而凸顯了地域特色的文化形式。具體涵蓋方言、飲食、信仰、傳統(tǒng)建筑等。形成地域文化需要經(jīng)歷漫長的階段，在歷史進(jìn)程中不斷演變，并可在一定時(shí)期體現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定性。特定文化勢必對(duì)特定人群產(chǎn)生綿長深遠(yuǎn)的影響，在我國不同區(qū)域生活的幼兒，其個(gè)性的發(fā)展勢必受到地域文化的熏陶以及影響。研究學(xué)家米德認(rèn)為，地域文化在幼兒成長過程中意義重大。他們?cè)缒晟瞽h(huán)境同個(gè)性取向的發(fā)展形成了重要影響，并與整體文化模式契合，最終構(gòu)成群體性格，也就是國民性。從中不難看出，如果僅僅盲目的宣傳引入先進(jìn)文化，不注重地域文化是十分不可取的。從幼兒角度來講，其生活所處的地域文化形成了教育環(huán)境，如果割裂地域文化進(jìn)行幼兒教育，勢必對(duì)幼兒良好健康的成長形成較大的負(fù)面影響。

2.我國幼兒教育中地域文化的欠缺

我國上下五千年的文明歷史決定了不同區(qū)域的多元化文化特征，例如三晉文化、巴文化、閩文化、三秦文化等。諸多豐富的地域文化必然對(duì)該區(qū)域的人群，尤其是幼兒發(fā)展成長形成極為重要的作用影響。不同的個(gè)性特征、凸顯鮮明特征的地域文化是中華文化的重要組成，因而是一筆寶貴的財(cái)富。多元化的地域文化可為幼兒教育培養(yǎng)提供更加生動(dòng)豐富的素材與資源，對(duì)幼兒的持久健康成長極為有利。另一方面，伴隨改革開放建設(shè)步伐的持續(xù)深入，西方文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊，大眾更加看重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并秉承自由主義，使得我國地域文化的綜合影響力逐步降低，社會(huì)文化以及價(jià)值觀則更為多元化。實(shí)際上，我國社會(huì)的不斷更新逐步對(duì)幼兒園的教育培養(yǎng)形成了影響，例如有關(guān)地域文化的教育素材內(nèi)容總量降低，傳統(tǒng)文化看重的品質(zhì)教育被淡化。幼兒園教育課程之中，更多的將注意力放在英語教學(xué)上，演唱外國歌曲、慶祝圣誕節(jié)、講外國通話故事。甚至一些幼兒書籍選擇的也是西方人物形象。越來越多的幼兒沒有欣賞過京劇、不知曉清明節(jié)的由來，沒有做過反映傳統(tǒng)文化的民間游戲。

這樣一來會(huì)令幼兒園教育課程中有關(guān)傳統(tǒng)文化的根基越來越薄弱，并呈現(xiàn)出一定的西方文化發(fā)展傾向。當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，文化多元化發(fā)展為必然趨勢，然而我國悠久的文化積淀針對(duì)人們以及社會(huì)的影響并非瞬間的，而是潛移默化的，倘若教育以及課程將傳統(tǒng)文化全面剔除，而采用西方價(jià)值取向，則并不符合我國當(dāng)前的實(shí)際狀況，將對(duì)幼兒身心健康發(fā)展形成負(fù)面影響，亦不利于我國民族文化的傳承與延續(xù)。

3.幼兒教育應(yīng)凸顯地域文化特征

3.1幼兒園教育應(yīng)凸顯傳統(tǒng)文化精髓

每個(gè)幼兒均有其自己的文化以及日常生活，雖接觸面較為單一，然而兒童文化卻蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵。一些學(xué)者認(rèn)為我國幼兒園教育改革不能依照某種西方價(jià)值取向從事其倡導(dǎo)的內(nèi)容，而應(yīng)更多的考量我國人民應(yīng)做什么。當(dāng)然，對(duì)于一些成熟的西方理論以及成功的經(jīng)驗(yàn)我們應(yīng)選擇性借鑒，而立足點(diǎn)則應(yīng)根據(jù)我國本土社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況來決定。實(shí)際上，幼兒園教育課程由于培養(yǎng)對(duì)象特殊性，令其選擇并映射的文化也體現(xiàn)了一定特殊性。一般來講，依據(jù)幼兒性格以及年齡特征，文化教育傳播內(nèi)容應(yīng)令幼兒體會(huì)到親切感，便于理解性，并同他們的體會(huì)以及生活緊密相關(guān)。幼兒園文化教育傳播功能應(yīng)利用教育，令下一代獲取某個(gè)社會(huì)文化基礎(chǔ)狀態(tài)，因而幼兒園教育課程應(yīng)將前一代的文化通過價(jià)值判斷進(jìn)行取舍，去除糟粕并將精髓繼續(xù)傳承下去。另外應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)之中的主流以及亞文化做合理的調(diào)節(jié)。在應(yīng)對(duì)幼兒園教育文化適宜性的過程中，應(yīng)注重協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化同民俗文化的內(nèi)容比例，同時(shí)凸顯地方特色。民俗參與對(duì)社會(huì)文化未來發(fā)展形成影響，并對(duì)大眾行為習(xí)慣形成制約?；诿袼自从谏畈⑼ㄟ^了不斷的磨練最終成型，體現(xiàn)了活潑豐富、親切生動(dòng)等特征，在幼兒教育過程中體現(xiàn)了強(qiáng)有力的生命力以及感染力。由該意義層面來講，我們應(yīng)令民俗發(fā)展變成對(duì)幼兒健康成長發(fā)揮引領(lǐng)作用的自然導(dǎo)師。

3.2提升幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

當(dāng)前，越來越多的幼兒園更加注重優(yōu)化教師教育培訓(xùn)方式，提倡教師應(yīng)正確樹立價(jià)值觀以及兒童觀，然而卻普遍忽視了在價(jià)值觀之中滲透地域文化因素，致使幼兒園文化建設(shè)工作處在滯后狀態(tài)。倘若幼兒教師傳統(tǒng)文化意識(shí)不強(qiáng)，實(shí)踐教學(xué)工作中更多的由技術(shù)理性層面審視課程改革，獨(dú)立的研究課程改革階段中的問題，沒能由整體文化角度應(yīng)對(duì)處理問題，則當(dāng)前的課程建設(shè)以及教學(xué)改革便無法由文化層面實(shí)現(xiàn)升華，勢必處在文化集體無意識(shí)的局面。為更新目前幼兒教育傳統(tǒng)文化不足、地域文化傾向有限的狀況，應(yīng)對(duì)教師做好傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及核心價(jià)值的教育培訓(xùn)。僅有教師充分認(rèn)識(shí)到我國文化的悠久博大，將傳承傳統(tǒng)文化看做是自身使命以及成大的責(zé)任，方能在推進(jìn)課程改革的過程中，在文化價(jià)值取向?qū)用鎸?shí)現(xiàn)良好的更新，在文化學(xué)背景下，針對(duì)幼兒教育理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐工作做更細(xì)致深入的分析考量，而后在自身獨(dú)特文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互相碰撞、融合。另外，現(xiàn)代社會(huì)以及幼兒家庭也應(yīng)注重并深入理解地域文化針對(duì)幼兒健康成長形成的作用影響，不應(yīng)過分的看重西方教育觀與培養(yǎng)方式，應(yīng)創(chuàng)建符合我國特色的良好教育氛圍。唯有如此，方能由根本層面應(yīng)對(duì)我國幼兒園培養(yǎng)教育存在的西方文化傾向，彌補(bǔ)地域文化的不良缺失。

4.結(jié)語

總之，針對(duì)地域文化內(nèi)涵及其作用影響，我們只有針對(duì)我國幼兒教育中地域文化的缺失現(xiàn)象，制定科學(xué)有效的教育策略，凸顯傳統(tǒng)文化精髓、提升幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，方能真正扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的不良現(xiàn)狀，提升幼兒教育整體水平，創(chuàng)建出契合我國幼兒需要、凸顯地域特色的幼兒教育模式，實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展與升華。 [科]

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