玉韘佩是兩漢時期十分流行且頗具特色的單玉佩之一，考古發(fā)掘報告中通常稱為“心形佩”、“玉珮”。玉韘佩最早是由實用器“韘”演變過來的。韘又稱為決，《說文》曰“韘，射決也，所以拘弦，以象骨韋系著右巨指”，是古代射箭時套拇指上拉弓用的工具。

玉韘考古實物最早在商代婦好墓中出土，西周時期玉韘與商代形制類似，都是呈一面斜口的圓柱狀。東周時期，玉韘的形制開始發(fā)生變化并開始大量出現(xiàn)，這一時期玉韘由圓柱狀變?yōu)樾男味軤?，同時韘形器開始逐漸由實用器向裝飾器轉(zhuǎn)化，有學(xué)者認為東周時期的玉韘“不可能用于鉤弦，也不是套在拇指上使用，已經(jīng)作為身上的一種裝飾品”。譬如在《詩經(jīng)·衛(wèi)風·芄蘭》中用“芄蘭之支，童子佩觽。雖則佩觽，能不我知……芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲……”之譏諷之詞，用來諷刺“（衛(wèi)惠公）無成人之德，有成人之服”。

《史記·項羽本紀》中范增為在鴻門宴暗示項羽刺殺劉邦，“舉所佩玉玦以示之者三”，應(yīng)該指出的是這里組佩中的“玦”可能不是傳統(tǒng)意義上如玉環(huán)缺口的那種由耳飾演變成的玉玦，這種形制的玉玦在漢代已經(jīng)較少出現(xiàn)了。這里的玦可能是玉韘佩，有學(xué)者認為“商代玉韘，演變至東周時稱作玦”，古人是否將這種心形佩玉又稱為玦，目前還尚不能確定。

本文嘗試對兩漢時期玉韘佩做一次分期研究，對于不同時期典型造型的玉韘佩加以論述歸納，以期達到見微知著的效果。

西漢玉韘佩簡述

1.西漢早期玉韘佩形制

西漢早期玉韘佩其主體部分與戰(zhàn)國玉韘相似，保留實用器的風貌。若盾形，正面凸出，背面內(nèi)凹，中間有一孔洞，一側(cè)鋬部分有保留痕跡。如田野考古報告《廣州漢墓》載西漢早期墓出土排序為Ⅱ型3件“單耳，位在右上角”玉韘，其所謂右上角應(yīng)有玉韘中“鋬”這一部分殘留的意味。

同時這一時期玉韘佩的風格，也逐漸與戰(zhàn)國玉韘脫離，玉韘兩邊開始出現(xiàn)附屬紋飾。如廣州南越王墓出土了六件韘形佩，其中在主棺室墓主的玉衣上出土有五件韘形佩，這些韘形佩中除一件一邊有鏤雕云紋附飾品外，其余皆左右兩邊都有透雕附飾。此外在玉韘“好”內(nèi)開始出現(xiàn)紋飾，玉韘佩的裝飾功能進一步加強。

這一階段的出土玉韘典型代表有徐州北洞山楚王墓出土玉韘佩、安徽巢湖放王崗漢墓出土玉韘佩、西安市東郊西漢早期竇氏墓出土玉韘佩。

2.西漢中期玉韘佩形制

西漢中期玉韘佩形制趨于定型，除保留有玉韘原盾形主體與孔洞外，鈕部分全然消失，在盾形主體的兩側(cè)一般都有對稱的透雕附飾。

這一階段出土擁有透雕的對稱的附飾的玉韘佩，以1968年滿城陵山中山靖王劉勝墓出土玉韘佩、山東巨野紅土山西漢墓出土玉韘佩、徐州拖龍山西漢墓葬群出土玉韘佩等為代表。其中山東巨野紅土山西漢墓出土玉韘佩，仍具有戰(zhàn)國玉韘的遺風，較有實用器的意味，但其中“鋬”部分不再保留。

3.西漢晚期玉韘佩形制

西漢晚期玉韘佩，盾形主體逐漸弱化并趨于細長，原玉韘用以拇指穿戴的中孔逐漸退化為一橢圓形小孔，兩側(cè)及上部都有透雕附飾并且較之之前更為夸張發(fā)達，其中一側(cè)附飾的前端延長呈尖狀，類似玉觽的尖端部分，“達到了韘、觿不分的地步”。

這一階段的出土玉韘佩以徐州東洞山楚王后墓出土玉韘佩、河北省定縣40號墓出土玉韘佩、揚州甘泉“妾莫書”西漢墓出土玉韘佩、河南永城芒山僖山1號墓等玉韘佩為代表。

4.西漢異形玉韘佩

西漢玉韘佩雖然造型多樣，但其中大多數(shù)的基本形制沒有變化，即保留一孔及配有附屬紋飾。但在豐富多彩的西漢玉韘佩中，出現(xiàn)有異于常規(guī)形制的特殊造型玉韘佩。這種異形玉韘佩主要代表有：

1952年于西安漢長安城西側(cè)皂河出土一件透雕龍紋韘佩，該佩長6厘米、寬4.5厘米。正面中部為半弧形凹面，圓孔中透雕一條游龍。這件玉韘佩將其“好”用透雕游龍?zhí)顫M，使游龍突出為主體圖案，原心形主體部分則稱為邊廓了。此舉與出土于廣州南越王墓龍鳳紋重環(huán)佩，有異曲同工之妙。展現(xiàn)了西漢佩飾玉紋樣飽滿、大氣穩(wěn)重的裝飾風格。

北京豐臺區(qū)大葆臺1號漢墓出土一件玉韘佩，該玉佩將玉韘佩與玉環(huán)相結(jié)合，原玉韘的“好”成為了玉環(huán)的“好”，玉韘的心形造型與其兩側(cè)的鏤雕紋飾成為了玉環(huán)表面的鏤雕紋飾，這種韘、環(huán)結(jié)合的玉佩為漢代玉佩中所少見。

東漢玉韘佩簡述

更始三年（25），西漢皇族后裔劉秀在河北稱帝重新建立漢朝，因建都在長安東面的洛陽故史稱東漢。與西漢開國“布衣將相”局面不同，東漢是由受儒家學(xué)說影響的地主階級集團建立的。所以在儒家治國的東漢時期對玉器的使用方面開始重新朝向制度化發(fā)展，譬如葬玉的使用制定了嚴格的等級規(guī)定。廢弛許久的組玉佩制度到東漢明帝時期也曾一度恢復(fù)了，但明帝時期的組玉佩制度只是漢代用玉史上的曇花一現(xiàn)，這套組佩樣式隨著東漢王朝的沒落而被人所遺忘。

在玉雕技藝上，一般認為鏤雕工藝于東漢時期成為當時玉器最主要的雕刻手法，東漢玉器的鏤雕技術(shù)作為玉器史上的一個重要發(fā)展階段，打上了鮮明的時代烙印。與西漢大氣磅礴的玉器風格相比，東漢玉器在雕琢風格上更為細致精密，在圖案布局上呈現(xiàn)出“間距空隙小，圖案緊密，紋樣生動”等特點。

由于東漢玉器注重圖案布局，把握構(gòu)圖的嚴謹和圖案的完整性，所以東漢玉器尤為注重對細部的加工處理，特別是其陰線刻技術(shù)達到細微遒勁的地步。

西漢時期流行的玉韘佩在東漢仍然是一種具有代表性的佩飾玉器，東漢玉韘佩在繼承西漢時期形制的基礎(chǔ)上出現(xiàn)新的變化。東漢玉韘佩形制變化主要有：

1.附屬紋飾平面圖案化發(fā)展

西漢時期的玉韘形制在發(fā)展過程中已不再凸顯主體圖案，而是著重加強周圍的附屬圖案。到東漢時期這一現(xiàn)象更為明顯，這時主體與附屬圖案已經(jīng)基本融為了一體，有發(fā)掘報告中將這種形制的玉韘佩命名為 “扇形佩”。更有變形夸張者，將心形主體部分大為弱化，將兩邊“肉”部分減細，中間孔洞部分增大，使整個佩飾如同出廓玉環(huán)一般。正是通過這種夸張的風格造型達到紋飾圖案化的效果，從而將主附造型融為一體。

這類將附屬紋飾平面圖案化的形制玉韘佩主要見湖南零陵東門外東漢墓、湖南省衡陽市苗圃蔣家公山4號墓、河北定縣中山穆王劉暢墓、陜西華陰東漢司徒劉崎墓等。

2.附屬紋飾立體化發(fā)展

由于東漢時期鏤空雕琢技藝的發(fā)展，玉韘佩的附屬紋飾在東漢時期擺脫了平面化的限制，向立體化發(fā)展，整個器型頗具動感。這時的附屬鏤空圖案已經(jīng)基本蓋過主體造型了。

安徽省懷遠縣唐集東漢墓出土有件鏤空蟠螭紋心形玉飾，該玉佩長7厘米、寬4.27厘米，器體主體部分保留為玉韘佩心形狀的形制，在其周圍鏤空透雕三只盤繞嬉戲的螭虎，使整件器物成為一橢圓體。這種紋飾立體化發(fā)展的工藝風格還延續(xù)到東漢之后的魏晉時期，如江蘇南京中央門外郭家山東晉墓出土玉雙螭紋佩，該佩長7.1厘米、寬4.6厘米，主體玉韘佩心形狀的形制尚存，用鏤雕、圓雕技法于主體周圍雕琢三只穿梭的螭虎。

3.主體形象的變化

東漢魏晉時期玉韘佩除了將附屬紋飾圖案化、立體化外，還出現(xiàn)增加其他實用性附件，使玉韘佩整體造型出現(xiàn)巨大變化。

如湖南省安鄉(xiāng)黃山鎮(zhèn)西晉劉弘墓中出土一件玉韘佩，該佩高9厘米、寬7.5厘米。在其心形主體部分以外，兩面透雕龍紋之上加有一長方形孔，以供佩戴。由于東漢距魏晉時代尚近，故這類魏晉玉器尚看作是東漢玉器的孑遺。