黨的十八大報(bào)告用二十四個(gè)字分三個(gè)層次精辟地概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為一名教育工作者，如何在學(xué)生思想中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)今一個(gè)重要課題。

曾國(guó)藩在《致吳竹書(shū)》中說(shuō)：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。這句哲言警醒世人，不過(guò)在追求“細(xì)節(jié)決定成敗”的新時(shí)代，在“學(xué)校無(wú)小事”的教育領(lǐng)域，更要立足“小處著眼”，這樣在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道路上，才能“大德彰顯”。

小疑促大智

南宋思想家朱熹說(shuō)：為學(xué)貴知疑，知疑貴為師。小疑獲小進(jìn)，大疑得大知。知疑且善問(wèn)，學(xué)成必?zé)o疑。因此，培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，其中一個(gè)重要的任務(wù)是變“師問(wèn)生答”的傳統(tǒng)課堂模式為學(xué)生自主質(zhì)疑、解疑、釋疑的生動(dòng)活潑的模式，啟發(fā)學(xué)生在課堂上積極動(dòng)腦，不斷產(chǎn)生疑問(wèn)、提出疑問(wèn)、解決疑問(wèn)以促進(jìn)學(xué)生大智慧的產(chǎn)生。

湖北省襄陽(yáng)市樊城區(qū)“三究四學(xué)”高效課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈之時(shí)，筆者抓住契機(jī)，號(hào)召教師以課堂為主陣地，充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)。

例如：在《“諾曼底”號(hào)遇難記》這堂課快要結(jié)束時(shí)，老師照例問(wèn)：“誰(shuí)還有問(wèn)題？”一位同學(xué)站起來(lái)問(wèn)：“我總覺(jué)得哈爾威船長(zhǎng)是可以逃離‘諾曼底’號(hào)的，只是最后沒(méi)有時(shí)間了，我們要想一想：船上60個(gè)人在哈爾威船長(zhǎng)指揮下都安全撤離了，船長(zhǎng)自己反而沒(méi)時(shí)間逃生，這是為什么？”

教室安靜了一會(huì)兒。學(xué)生重讀書(shū)。

生：“船長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間逃生是因?yàn)榛靵y、慌張的人們浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間！書(shū)上說(shuō)：震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上……”

那位提出問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)：“如果在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人們都很冷靜地聽(tīng)指揮，不亂，就會(huì)贏得寶貴的救命時(shí)間，所以說(shuō)使哈爾威船長(zhǎng)不能生還的‘兇手’除了‘瑪麗’號(hào)外還有那些混亂的人，而他們并沒(méi)有意識(shí)到自己犯了罪！”

課后大家談到這個(gè)學(xué)生的質(zhì)疑，都覺(jué)得是“意外的收獲”。這個(gè)片段也讓筆者聯(lián)想到：在迎旭小學(xué)安全方面遇到突發(fā)事件時(shí)，學(xué)校的學(xué)生同樣會(huì)慌亂、驚恐，同樣因此造成無(wú)法挽回的惡果，作為教育工作者，對(duì)學(xué)校安全教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失該引起重視了，這一課必須補(bǔ)上！這就是課堂質(zhì)疑、解疑，思維碰撞產(chǎn)生的智慧，也是課堂的魅力所在。

小節(jié)集大成

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)得主：“您在哪所學(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？”這位學(xué)者出人意料地說(shuō)：“是在幼兒園！把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿;做錯(cuò)了事要表示歉意;要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西！”看似矛盾的回答中卻道出了教育的根本——立德樹(shù)人。十八大報(bào)告中“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)。

《道德經(jīng)》云：天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。意思是做大事必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。人們要關(guān)注細(xì)節(jié)，不要小看細(xì)節(jié)的力量。因此，要使學(xué)生養(yǎng)成良好品德，培育正確的價(jià)值觀念，更要關(guān)注細(xì)節(jié)教育。

自樊城教育提出以“成人成才”教育理念以來(lái)，學(xué)校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把“上學(xué)教育”作為學(xué)校重要任務(wù)和特色教育來(lái)抓，為全校學(xué)生發(fā)放溫馨提示卡，用生動(dòng)的語(yǔ)言列出上下學(xué)注意事項(xiàng)，并讓學(xué)生張貼在家中的醒目位置，每天溫習(xí)。學(xué)校秩序井然的路隊(duì)文化得到家長(zhǎng)贊譽(yù)。

另外學(xué)校開(kāi)展的小活動(dòng)“五請(qǐng)”，即請(qǐng)你設(shè)計(jì)班旗、請(qǐng)你認(rèn)養(yǎng)小樹(shù)、請(qǐng)你參加黎明曬詩(shī)會(huì)、請(qǐng)你吟誦《弟子規(guī)》出校門(mén)、請(qǐng)你參加“陽(yáng)光文學(xué)社”，都讓學(xué)生從小處慢慢養(yǎng)成良好習(xí)慣，最終成為“集大成”的人！

小善育大為

劉備云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。通過(guò)一件件“善小”培養(yǎng)學(xué)生“大作為”，是教育的根本任務(wù)。一份來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來(lái)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，如何化解未成年人身上的戾氣，筆者認(rèn)為要大力宣揚(yáng)“慈”的思想。

莊子認(rèn)為：慈就是一體性的愛(ài)，即“天地與我并生，而萬(wàn)物與我同一”。意思是：愛(ài)一切皆是愛(ài)自己，愛(ài)自己就是愛(ài)一切。具體做法是：細(xì)化《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，把“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民”這些“大愛(ài)”情懷細(xì)化到學(xué)生感知到的“小愛(ài)”上來(lái) ，比如讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)人、愛(ài)物，有一顆柔軟的心，那么就不會(huì)有暴戾的舉動(dòng)。

還要大力倡導(dǎo)一個(gè)“儉”字。我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活一天天富足。人們?cè)诒M享物質(zhì)發(fā)展成果的同時(shí)，也要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從細(xì)小的行為規(guī)范開(kāi)始要求，這樣才能逐步遠(yuǎn)離浪費(fèi)的惡習(xí)。只有堅(jiān)持有意識(shí)的微小節(jié)儉行為，才能將節(jié)儉內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，并使之外化為學(xué)生的自覺(jué)行為，讓勤儉節(jié)約真正成為校園的新風(fēng)尚！

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是燈塔，學(xué)校教育是在學(xué)生幼小的心靈播下閃亮的種子，從小處著眼，日積月累，小善積小德，小德成大德，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，成為構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的新時(shí)期高素質(zhì)公民。

（作者單位：湖北省襄陽(yáng)市迎旭小學(xué)）