“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?!痹谥袊?guó)文化中,天鵝有“超凡脫俗、翱翔天宇”的志向風(fēng)度;有“在天愿為比翼鳥”的忠貞愛情……是大自然的圣潔精靈。
“它用頎長(zhǎng)的脖子搖撼這潔白的痛苦?!痹谖鞣轿幕校琒wan這個(gè)單詞,委婉回旋的首字母,輕如嘆息的中元音,柔如羽毛的尾輔音,詩意地吟詠出優(yōu)雅的涵義。
雪中天鵝弄清影
大天鵝是一種大型游禽,全身羽毛雪白,脖頸修長(zhǎng),是脖頸長(zhǎng)度占身體長(zhǎng)度比例最大的鳥類。嘴黑色,上嘴基部黃色,此黃斑沿兩側(cè)向前延伸至鼻孔之下,形成一喇叭形。棲息于水生植物繁茂的淺水水域,晝夜均有活動(dòng),性機(jī)警、膽怯,善游泳。 (攝影/徐金芳)
【天使之歌】 燕雀安知鴻鵠之志哉
在東西方文化里,天鵝都是高貴、圣潔、優(yōu)雅、詩意的象征。
翱翔的天鵝一直是中國(guó)歷代文人的謳歌對(duì)象,用來抒發(fā)自己的鴻鵠之志。
在西方藝術(shù)中有許多經(jīng)典的天鵝形象,表達(dá)人們對(duì)它的熱愛和贊美之情。
初冬時(shí)節(jié),從中國(guó)西部的巴音布魯克、青海湖,到中部的黃河三角洲,東北的山東沿海,再到南方的鄱陽湖、洞庭湖、納帕海都會(huì)陸續(xù)迎來西伯利亞的貴客——大天鵝們翩然而至,降落在恬靜的湖面上:有的結(jié)伴嬉戲覓食,有的交頸而歌,有的翩翩起舞,潔白矯健的身影仿佛是盛開在湖面上的朵朵白蓮。
提及“天鵝湖”,不由使人聯(lián)想起柴可夫斯基著名的芭蕾舞劇。伴隨歡快曼妙的旋律,幽幽森林深處、淼淼湖泊之中,天鵝們優(yōu)雅的舞姿就會(huì)浮現(xiàn)眼前。在中國(guó)這些天鵝越冬的天鵝湖中,如若親臨其境,也常能欣賞到“天地間天使起舞”的盛宴。與優(yōu)雅、高潔的仙子翩翩共舞,那是何等的意境!
在東方的文化語境里,天鵝是優(yōu)雅、詩意、志向的象征。
在中國(guó),古人稱天鵝為“鵠”、“鴻鵠”、“白鴻鶴”等。翱翔于天宇,嬉戲于清流中的大天鵝很早就映入了中國(guó)古人的眼簾?!对娊?jīng)》中說:“白鳥潔白肥澤”,這“白鳥”就是大天鵝;《漢書·司馬相如傳》中注釋“鵠,水鳥也。其鳴聲鵠鵠?!薄蛾懘墶っ姴菽绝B獸蟲魚疏》中還有:“鴻鵠,羽毛光澤純白,似鶴而大,長(zhǎng)頸,肉美如雁”的記載。
中國(guó)古代詩歌中,春秋時(shí)楚國(guó)大詩人屈原“黃鵠之一舉兮,知山川之紆曲;再舉兮,睹天地之圜方”是謳歌天鵝的佳作;漢代《步出城東門》寫道:“愿為雙黃鵠,高飛還故鄉(xiāng)?!蓖瑫r(shí)期另一首《西北有高樓》則寫:“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛?!边@里的“黃鵠”和“鴻鵠”,都是指的天鵝。前一首借天鵝抒發(fā)有家難歸之情,第二首借天鵝表達(dá)知己難遇之慨。我們可從詩中感受到,古人是很羨慕天鵝的高飛本領(lǐng)和自由習(xí)性的。
《史記》記載,2000多年前,在現(xiàn)在河南方城一帶傭耕的少年陳勝,跑到田壟上感慨別人對(duì)自己抱負(fù)的不解,譏諷了這么一句:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”他的話譯成現(xiàn)代文大致是:“你們屋檐下的小燕雀哪里會(huì)明白我鴻鵠的凌云壯志呢!”古人觀察到天鵝擅長(zhǎng)高飛,猜測(cè)天鵝“志在九天”,因此常拿來比喻志向遠(yuǎn)大的人,這里陳勝便是自比天鵝了。
天鵝翱翔九天的英姿一直是中國(guó)歷代文人的謳歌對(duì)象。杜甫用“舉頭向蒼天,安得騎鴻鵠”來抒發(fā)自己的高尚情懷;孟浩然以“壯志吞鴻鵠”來形容志向之高大。“天鵝”一詞在古籍中最早出現(xiàn)是在唐代,李商隱在詩中說:“拔弦警火鳳,交扇拂天鵝。”天鵝一詞,從此在漢語詞匯中固定下來。
在西方的文化語境里,天鵝是純美、高貴、圣潔的象征。
從委婉回旋的首字母,到輕如嘆息的中元音,再到柔如羽毛的尾輔音——“swan”,英文中這個(gè)代表“天鵝”的單詞始終使人聯(lián)想起一種優(yōu)雅和風(fēng)度。
古希臘神話傳說中,天神宙斯癡戀希臘美女麗達(dá),化身成一只潔白的天鵝向麗達(dá)示愛,他們生下的女兒海倫因?yàn)樘酪馉?zhēng)奪,導(dǎo)致了10年之久的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)題材被歷代的西方藝術(shù)家和詩人反復(fù)地刻畫演繹,產(chǎn)生了一系列經(jīng)典,最著名的是達(dá)·芬奇的裝飾畫《麗達(dá)與天鵝》和愛爾蘭詩人葉芝的十四行詩《麗達(dá)與天鵝》。在畫作和詩歌中,天鵝都是作者極力贊美的形象。
《希臘鳥譜》一書對(duì)大天鵝臨終的鳴叫做了動(dòng)人的描述。西方將文人的臨終絕筆稱之為“天鵝絕唱”(swan song),便來源于此。對(duì)于“天鵝絕唱”,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還專門作了闡釋:“當(dāng)這些鳥兒感到自己快要死的時(shí)候,它們會(huì)比此前一生更加大聲、更加甜蜜地歌唱,它們對(duì)自己就要去神那里感到快樂,它們是神的仆人……”
18世紀(jì),法國(guó)博物學(xué)家布封在《動(dòng)物素描》中這樣解讀天鵝:“在任何社會(huì),無論是動(dòng)物社會(huì)還是人類社會(huì),都是暴力造就霸主,仁德造就君王。天鵝不濫用權(quán)威和勇力,它能在戰(zhàn)斗中獲勝,但從不主動(dòng)襲擊,它是水禽中愛好和平的君王,與整個(gè)大自然和平共處……在彌留之際,天鵝依舊在鳴唱,它會(huì)唱著自己的挽歌,在樂聲中死亡。”
在西方的音樂、文學(xué)及美術(shù)作品中也有許多經(jīng)典的大天鵝形象,圣桑的《天鵝之死》、舒伯特的《天鵝之歌》、柴可夫斯基的舞劇《天鵝湖》中,都能看到大天鵝的高貴與圣潔;安徒生用大天鵝羽色的變化演繹了動(dòng)人的《丑小鴨》故事;達(dá)·芬奇的《麗達(dá)與天鵝》,更是傳世的名畫……
19世紀(jì)末,法國(guó)詩人斯特芳·馬拉美被譽(yù)為“詩人之王”,他是法國(guó)詩壇現(xiàn)代主義及象征主義詩歌的領(lǐng)袖人物,他的《天鵝》詩章被譽(yù)為是西方文化的詮釋佳作,詩人寫道:“它將用頎長(zhǎng)的脖頸搖撼這潔白的痛苦”——傳神地描摹出了大天鵝優(yōu)雅而圣潔的姿影。
【翱翔九天】 水禽中的頭號(hào)航行家
大天鵝是水禽中的頭號(hào)航行家,是大自然提供航行術(shù)的最美典范。
它們?cè)谶w徙中需要飛越海拔9000米高空,是世界上飛得最高的鳥類之一。
橫貫中國(guó)南北的大天鵝遷徙宛如壯美的畫卷,給大自然增添了詩情畫意。
法國(guó)博物學(xué)家布封說:“天鵝是水禽中的頭號(hào)航行家,是大自然給我們提供的航行術(shù)的最美典范?!辈挤獾牧⒄摚墙⒃趯?duì)大天鵝廣袤的地域分布這一基礎(chǔ)之上的。從有世界觀念起,大天鵝就是世界公民,它們用自己雄健的翅膀飛越國(guó)界,飛越高山大川、戈壁荒漠,似乎在踐行祖輩傳下來的一種承諾。無論生死,只要翅膀能夠托舉到云端,它們就要飛翔,從地球上的寒帶到亞熱帶,它們?nèi)f里遷徙,讓自己的生命而變得燦爛而輝煌。
明朝李時(shí)珍在《本草綱目·禽部》中記載:“鵠大于雁,羽毛白澤,其翔較高而善步?!薄搬屆禊Z?!薄胺参锎笳呓砸蕴烀?。天者,大也。則天鵝名義蓋亦同此”的記載,說明了大天鵝善于飛翔,而且飛得高,因此而得名。
大天鵝善于高翔天宇,它們到底能飛多高?現(xiàn)代鳥類專家指出,一部分大天鵝在遷徙途中需要飛越世界屋脊——珠穆朗瑪峰,據(jù)此推斷大天鵝的飛行高度應(yīng)該超過9000米。這個(gè)高度,使大天鵝成為世界上飛得最高的鳥類之一。
大天鵝不僅體態(tài)輕盈,飛得極高,而且形體優(yōu)美、羽毛純白,討人喜愛。它們展翅飛翔,從一平如鏡的湖面上輕輕滑過,美麗的外表透出輕松自如的優(yōu)雅,猶如一場(chǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝的夢(mèng),引起古往今來多少永恒不變的向往。
成年的大天鵝長(zhǎng)120~160厘米,頎長(zhǎng)精致的脖頸和輕靈的身體長(zhǎng)度幾乎相等,停息時(shí)脖頸曲成“S”形,飛行時(shí)脖頸向前伸,腳伸于腹部后方,雙翅緩緩搧動(dòng),姿形、線條極其灑脫優(yōu)雅,因此它們?cè)跅⒌氐囊粍?dòng)一靜、或翔或止都能引動(dòng)人們的心旌。
大天鵝體肥而豐滿,脖子幾乎超過了身體的長(zhǎng)度,游泳時(shí)腳上的蹼全部張開,如同船槳,兩腳交替劃水,游速很快。它還常用尾脂腺分泌的油脂涂抹羽毛,用來防水。其喙部有豐富的觸覺感應(yīng)器,比人手的觸覺還要靈敏,依靠這些觸覺感應(yīng)器能在水中尋覓捕獲食物。
它們的食譜很廣,吃水生植物的根、莖、葉和種子,也吃軟體動(dòng)物、水生昆蟲及魚類。這種雜食特性,使其能夠找到豐富的食物,吃得膘肥體壯,分外健碩。強(qiáng)健的體魄及飛羽,讓其擁有了超強(qiáng)的飛翔能力。
大天鵝的分布與全球氣候變化密切相關(guān),如果氣候溫和,它們的繁殖區(qū)域會(huì)向北擴(kuò)展到北極苔原地帶,人們?cè)诒睒O拍攝到大天鵝繁殖時(shí)與雪狐爭(zhēng)斗保衛(wèi)巢域的場(chǎng)景,而且繁殖時(shí)間也會(huì)提前;如果氣候寒冷,它們的繁殖區(qū)域則不會(huì)擴(kuò)展到北極,最多飛到西伯利亞緯度線一帶繁殖,有些甚至在更加靠南的區(qū)域繁殖,比如蒙古國(guó)境內(nèi)的草原濕地,中國(guó)境內(nèi)的巴音布魯克草原濕地。
到了遷徙時(shí)節(jié),如果氣候溫和,它們向南遷徙時(shí)可能會(huì)縮短距離,比如西伯利亞的大天鵝遇到暖冬時(shí),遷徙到中國(guó)的黃河流域就停止了;如果氣候寒冷,越冬流域大面積結(jié)冰時(shí),它們會(huì)南飛至長(zhǎng)江流域及附近湖泊越冬,在不結(jié)冰的水域聚成上萬只的大群,共同度過四五個(gè)月的時(shí)光。
科學(xué)家給大天鵝佩戴微型的全球定位發(fā)射器、環(huán)志等,經(jīng)過多年研究,劃出了它們的“全球勢(shì)力范圍”:繁殖區(qū)域涵蓋北美洲西北部、歐亞大陸北部,從冰島、斯堪的納維亞半島經(jīng)芬蘭、俄羅斯北部,一直到庫頁島、中國(guó)西北和東北地區(qū);越冬地涵蓋歐洲西北部、地中海、黑海和里海沿岸地區(qū)以及印度北部、朝鮮、日本,乃至非洲大陸的西北角、中國(guó)的華中和東南沿海一帶。這廣袤的區(qū)域,在春秋兩季,大天鵝展開翅膀飛行數(shù)萬公里。
遷徙時(shí),大天鵝多以6~20多只的小群或家族群遷飛。它們排成整齊的隊(duì)列,比如“一”字形、“人”字形或“V”字形。它們邊飛邊鳴叫,鳴聲響亮,猶如“ho-ho-”的喇叭聲,但聯(lián)絡(luò)叫聲卻如響亮而憂郁的號(hào)角聲。
大天鵝生性機(jī)警,當(dāng)人或其他動(dòng)物與它們相距300米左右時(shí),擔(dān)任守衛(wèi)的天鵝就會(huì)立即向群體發(fā)出警報(bào),天鵝群隨即飛離,躲避潛在的危險(xiǎn)。但在人與天鵝和諧相處的地方,比如歐洲、美洲一些地區(qū),以及我國(guó)山東榮成的煙墩角天鵝湖、山西平陸縣的三灣村等地,人們都可以與它們“零距離接觸”。
橫貫中國(guó)南北的大天鵝遷徙,宛如壯美的畫卷,將中亞、西伯利亞、黃河流域、長(zhǎng)江流域壯美與秀麗的風(fēng)景悉數(shù)收攬。而這美景昔日只有天鵝等候鳥能見到,今天人們借鑒了鳥的飛行術(shù),也能用鳥的視角一覽無余了。
詩人海子在詩歌《天鵝》中寫道:“夜里,我聽到遠(yuǎn)處天鵝飛躍橋梁的聲音/我身體里的河水/呼應(yīng)著她們/當(dāng)她們飛越生日的泥土,黃昏的泥土/有一只天鵝受傷/其實(shí)只有美麗吹動(dòng)的風(fēng)才知道/她已受傷,她仍在飛翔?!?/p>
為求偶而進(jìn)行爭(zhēng)斗
大天鵝保持著一種稀有的“終身伴侶制”,無論何時(shí)何地,它們都是成雙成對(duì)、形影不離。在繁殖季節(jié)雄性大天鵝會(huì)在水中嬉戲、舞蹈,給鐘情的對(duì)象跳起優(yōu)美的舞蹈,伸直長(zhǎng)頸獻(xiàn)上高昂而悠揚(yáng)的情歌,用舞姿、歌聲甚至打斗來俘獲芳心。 (攝影/陳旭)
【忠貞愛情】 在天愿為比翼鳥
大天鵝是一種對(duì)愛情忠貞不渝的鳥類,一旦結(jié)成伴侶就會(huì)終生廝守。
交配季節(jié),雄性會(huì)跳起優(yōu)美的舞蹈,獻(xiàn)上悠揚(yáng)的情歌去俘獲雌性的芳心。
雛鵝在飛行中學(xué)會(huì)保護(hù)自己,躲避天敵,辨識(shí)繁星,修煉成圣潔的天使。
在鳥類中,大天鵝對(duì)愛情忠貞不二,非常罕見地保持著“終身伴侶制”,無論何時(shí)何地,它們都是成雙成對(duì)、形影不離。如果一只死亡,另一只終生為之“守節(jié)”,以致抑郁而終。中國(guó)古人用“雌雄一旦分,哀聲留海曲”、“步步一零淚,千里猶待君”來形容天鵝夫婦的情深意重。
大天鵝成長(zhǎng)得很慢,4歲才能成年。在溫暖的水域越冬時(shí),一個(gè)個(gè)家族群聚集在一起,組成了規(guī)模龐大的種群,沒有配偶的雄性成年大天鵝突破家族群尋覓另一半。雄性會(huì)給中意的對(duì)象跳優(yōu)美舞蹈,伸直長(zhǎng)頸獻(xiàn)上高昂而悠揚(yáng)的情歌,用舞姿、歌聲甚至打斗來俘獲雌性的芳心。
打斗獲勝的雄鵝會(huì)爬到雌鵝的背上,用假交尾的方式宣告它們確立了配偶關(guān)系,這時(shí)候沮喪的情敵會(huì)黯然離去。隨后,這對(duì)情侶告別各自的家庭群,開始自己全新的生活。它們會(huì)跟著家族群一起遷徙,回到祖輩的繁殖地。夫婦倆將會(huì)占領(lǐng)一塊屬于自己的巢域,開始繁殖后代,養(yǎng)育自己的愛情結(jié)晶。
五六月份,草原濕地上綠草茂盛,大天鵝夫婦開始在湖泊中的小島孤洲上營(yíng)巢,巢穴常選在長(zhǎng)有高桿的水生植物中間。它們出入巢穴時(shí)都很謹(jǐn)慎,從空中降落回巢時(shí),先要盤旋查看確認(rèn)沒有危險(xiǎn)后才會(huì)小心翼翼地降落到巢中。
大天鵝的巢是水鳥中最大的,外徑可達(dá)2米、高約80厘米,用淤泥和雜草將巢糊成碗狀,在巢內(nèi)墊上干草、苔蘚。巢建造好之后,夫婦會(huì)墜入愛河交配產(chǎn)卵。產(chǎn)卵后,夫妻輪流進(jìn)行孵化和警戒,用強(qiáng)健的翅膀、靈活的長(zhǎng)頸、堅(jiān)硬的喙擊退敵人。大天鵝弓起的翅骨猛力一擊,甚至可以擊斷人腿,所以它的天敵狐貍、狼、獵狗甚至鷹雕,都避免與其發(fā)生正面沖突。
但是,最大的危險(xiǎn)是來自貪婪的人類。一些人為了取食天鵝卵,常常去偷襲大天鵝的巢。這時(shí)候,無助的雄天鵝在空中盤旋,發(fā)出警告,臥巢的雌天鵝迅速用樹枝、絨羽等將卵蓋好隱藏起來,然后飛離巢區(qū),等待危險(xiǎn)過后再回來尋找幸存的鳥卵繼續(xù)孵化。如果巢中空了,大天鵝夫婦會(huì)悲傷地鳴叫許久,但它們也會(huì)振作起來重新修補(bǔ)窩巢,繼續(xù)產(chǎn)卵孵化后代。
在大天鵝集群繁殖的巢域中,巢與巢之間的距離都在100米以上。當(dāng)巢域較小時(shí),它們也會(huì)侵占雁類或其他水鳥的巢。有趣的是占巢之后,它們并不把別人的蛋扔掉,而是同自己產(chǎn)的蛋一同孵化,甘心當(dāng)起“養(yǎng)父母”。
大約30天后,寶寶破殼而出,身披一身灰褐色的絨毛。雛鵝的羽毛在母親腹部蹭上了防水的油脂,就可以立即下水游泳、覓食。剛來到世上的雛鵝是個(gè)“丑小鴨”,但它們的成長(zhǎng)速度驚人,不到兩個(gè)月就能長(zhǎng)得像父母一般大。
到了8月底,雛鵝羽翼漸漸豐滿。這時(shí)父母變得苛刻嚴(yán)厲起來,雛鵝必須跟著父母學(xué)習(xí)飛翔的技巧。即將到來的長(zhǎng)途遷徙,迫使雛鵝必須學(xué)會(huì)飛翔,否則將被嚴(yán)寒凍死在出生地。父母嚴(yán)酷的訓(xùn)練,換來的是讓它們能夠借助風(fēng)的力量,飛離嚴(yán)寒,去擁抱似乎遙不可及的溫暖。
到了秋季,成鳥要將飛羽全部脫掉,再換上新的飛羽。由于換羽時(shí)期完全喪失了飛翔能力,很容易遭到天敵的襲擊,所以這段時(shí)期它們大多隱藏到雜草從生,水面成片,地形復(fù)雜,十分隱蔽的安全地帶。
10月初,成鳥和幼鳥都已換好羽毛,具備了長(zhǎng)途遷徙到越冬地的能力。在父母的帶領(lǐng)下,這些剛學(xué)會(huì)飛翔不久的雛鵝們開始扇動(dòng)稚嫩的翅膀,向遙遠(yuǎn)的亞熱帶飛去。西伯利亞繁殖的鵝群飛往青海湖、黃河三角洲、山東沿海;中國(guó)北方繁殖的鵝群會(huì)飛到長(zhǎng)江流域的洞庭湖、鄱陽湖一帶。
雛鵝的成長(zhǎng)史,就是一部旅行史。它們出生后先在水中學(xué)會(huì)了游弋和潛水;然后學(xué)會(huì)覓食、隱藏躲避天敵;接著就是練習(xí)飛翔。當(dāng)它們踏浪而飛,能將自己托舉到空中時(shí),便學(xué)會(huì)了辨識(shí)沼澤、草原、高山、荒漠、戈壁、河流等等,也學(xué)會(huì)了辨識(shí)浩瀚夜空中的繁星。旅行讓大天鵝變得高貴和圣潔,當(dāng)它們用羽翅拂過高山之巔的冰雪,拂過天空漂浮的白云,在光芒四射的晴空展翅飛翔時(shí),它們已如圣潔的天使。
一年之后,經(jīng)歷兩萬多公里飛行的雛鵝,完全長(zhǎng)出了和父母一樣的羽色,“丑小鴨”變成了美麗的白天鵝。但是,它們還會(huì)在父母的監(jiān)護(hù)下度過三年的時(shí)光,這些亞成體的大天鵝會(huì)在父母的外圍擔(dān)當(dāng)警戒,一起看著更多的弟弟妹妹們來到世上。它們并肩成長(zhǎng),一起組成日漸興旺的家族群落;它們一起飛翔,直到組建新的家庭或者生命的終結(jié),才會(huì)彼此分離。
水中游弋的天鵝家族
內(nèi)蒙古錫林郭勒草原的一些濕地湖泊是大天鵝的繁殖地。每年4月,當(dāng)北方的水面剛剛冰消解凍的時(shí)候,經(jīng)過長(zhǎng)途遷飛的大天鵝便成群結(jié)隊(duì)地來此繁殖。整個(gè)夏天和秋天,天鵝的雛鳥和亞成體會(huì)在父母帶領(lǐng)下學(xué)會(huì)覓食。10月上旬,便開始飛往南方越冬。 (攝影/和平)
風(fēng)雪中的榮成天鵝湖
山東半島最東端的榮成市,有眾多的港灣和湖泊阻擋著外海的風(fēng)浪。泄湖等水域?qū)庫o安詳,是大天鵝理想的避風(fēng)港。每年10月底開始,都有上萬只左右的大天鵝陸續(xù)從俄羅斯西伯利亞、蒙古、中國(guó)東北三江平原遷徙到榮成的海邊越冬,形成壯觀的“天鵝湖”。 (攝影/徐金芳)