常聽到有這樣的報(bào)道：某某大學(xué)生因無法自理生活而退學(xué)。一個(gè)對部分在校生進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示：由于家長對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，造成孩子從小就過著衣來伸手、飯來張口的生活。現(xiàn)在近80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯，也不會(huì)做家務(wù)。如果家長不在身邊，孩子就無法生活。由此可見，現(xiàn)在孩子的生存能力的確讓人擔(dān)憂，生存教育已成為一個(gè)緊迫的話題。作為承擔(dān)著培養(yǎng)國民素質(zhì)重任的學(xué)校、家庭和社會(huì)，應(yīng)如何對青少年實(shí)施生存教育呢？

一 在英國的一次體驗(yàn)

筆者有幸成為江蘇省首批赴英培訓(xùn)教師中的一員，在英國Bell語言培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)。去該培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)的人很多，學(xué)員年齡從10歲到60多歲。學(xué)員身份有學(xué)生、教師、士兵、軍官、政府官員、新聞工作者等。到學(xué)校的第一天，輔導(dǎo)老師海倫女士就讓我們集中在學(xué)校的一塊空地上，告訴我們：萬一遇上火災(zāi)之類的情況，就從各通道來到這里。接著她通知，下午她將帶學(xué)員游覽培訓(xùn)中心所在的Saffron Walden鎮(zhèn)。聽到這個(gè)消息，學(xué)員們都興奮地議論起來，因?yàn)樗麄儗@個(gè)富有英國傳統(tǒng)風(fēng)情的小鎮(zhèn)充滿好奇。“請安靜一下”，海倫女士微笑著示意我們停下，并給學(xué)員們分發(fā)講義，“這里有一份需要在環(huán)鎮(zhèn)旅行期間完成的填空題?！薄笆裁?？旅行還要做題？”每個(gè)人心里都畫上了個(gè)大大的問號(hào)。

走出學(xué)校，我們看了看手中的那份填空題，上面寫著：“下山坡，走過那座老鐵路橋，繼續(xù)向南走，你會(huì)看到你的右邊有一所學(xué)校，這個(gè)學(xué)校的名字叫什么？”

按照填空題的提示，果然看到了一所外觀素雅古樸的小學(xué)，學(xué)員們在紙上記下“Z·A·Butler Infant and Junior School”。大家會(huì)心地相視一笑，這填空題不就是一份旅行指南么？

隨后的旅行輕松愉快，大家既欣賞到了莊嚴(yán)的羅馬式教堂、多彩的藝術(shù)畫廊和奇特的地方風(fēng)情博物館，同時(shí)又記下了小鎮(zhèn)的主干道，標(biāo)志性建筑和諸如“街頭的餐館里有什么食品？提供外賣嗎？”“郵局什么時(shí)候關(guān)門？”“火災(zāi)時(shí)安全通道在哪里？”之類的信息。

第二天，學(xué)員們分四人小組，帶著另一份填空題，去鎮(zhèn)上找一家書店或慈善商店等。經(jīng)過這兩次實(shí)地考察，學(xué)員們對學(xué)校周圍的環(huán)境有了大概的了解，獨(dú)自外出就不會(huì)走丟了。那兩份填空題成了勾起美好回憶、讓人難忘的旅游指南，至今我還保存著。

這就是每個(gè)到Bell語言學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)員所要上的第一課：常規(guī)而富有特色的生存教育。

二 發(fā)生在自己孩子身上的經(jīng)歷

記得我孩子上小學(xué)五年級時(shí)，春末初夏的一天，孩子對我說：“媽媽：周末我要和幾個(gè)同學(xué)去外婆家附近江堤內(nèi)側(cè)的田野去玩?！?我們家距離鄉(xiāng)下的外婆家有十五六里路，節(jié)假日中，我與丈夫帶孩子去那兒玩過。那里，江堤外是蘆葦、柳枝；江堤內(nèi)側(cè)是田野、樹、花草，還有些零散的小塊蘆葦。春暖花開時(shí)，很多小朋友去那兒玩，許多成人在蘆葦灘里摘蘆葉以備端午節(jié)裹粽子。所以，當(dāng)孩子提出要去外婆家附近去玩時(shí)，我就知道他指的是什么地方。不過孩子畢竟沒有單獨(dú)去過那里，讓他單獨(dú)去，我真的有些不放心。但看到孩子興趣那么濃厚，想到也該給孩子嘗試的機(jī)會(huì)，于是我就決定讓他們獨(dú)立嘗試一次，并詢問了他們的計(jì)劃、安排。他說和另外三個(gè)同學(xué)一起去（這三個(gè)同學(xué)都沒有去過那兒）；從縣城的車站乘車到外婆家附近的站臺(tái)下，然后從外婆家門口的港岸上經(jīng)過，走約3里的路就到了；每人帶一瓶礦泉水，少量點(diǎn)心，身邊再帶點(diǎn)錢；另外還帶幾張創(chuàng)可貼。

到了星期天，他起得很早。早飯后，他拿著準(zhǔn)備好的東西，戴著紅領(lǐng)巾與同學(xué)在我家附近便集合出發(fā)了。大約十點(diǎn)鐘，我哥哥打來電話，說是看到我兒子和他的同學(xué)舉著小旗

幟從他家門口經(jīng)過。我哥讓他去玩并在那兒吃午飯，他說他們有紀(jì)律不準(zhǔn)隨便分開，于是又接著與他的隊(duì)友一起趕往目的地。到了下午五點(diǎn)鐘左右，兒子回來了，手里拿著一根約一米的蘆葦棒。看到兒子回來，我懸著的一顆心終于放下來了，并迫不及待地問兒子玩得怎么樣？兒子帶著像紅軍二萬五千里長征勝利會(huì)師時(shí)的喜悅說：“我們成功了！”看到兒子又累又喝的樣子，我也不再問什么了，于是我讓他喝水、洗澡。兒子沒吃多少就困了。于是，他帶著那根寶貝似的蘆葦棒走到自己的房間，很快就睡著了。

第二天，放學(xué)回來，他就拿起那根蘆葦棒，跟我說起了他們4人出游的情況。我問他和同學(xué)們在那兒是怎么度過的。他說：“我們一起捉迷藏、唱歌、講故事，還躺在草地上曬太陽?！彼€補(bǔ)充說：“某某同學(xué)也講故事和唱歌了?！眱鹤诱f的這個(gè)同學(xué)父母離異，跟他爺爺一起住，平時(shí)很少說話。我問他：“哪來的旗幟？”他說：“那是他們用紅領(lǐng)巾綁在小竹竿上做成的隊(duì)旗?！蔽覇査麨槭裁床蝗ゾ司思页晕顼?，他說這是他們的組織紀(jì)律，不準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)。說著還把記錄著他們組織紀(jì)律的小本子拿給我看。我問他們中午吃了什么，他說他們在一家快餐店兩人分吃一份，一人只花了一塊五毛錢。我問他那根蘆葦棒有什么用，他得意地說：“那是勝利品，可用作孫悟空的‘金箍棒’?！?/p>

打那以后，兒子放學(xué)回家總要玩一玩他的“金箍棒”，那根“金箍棒”在家保存了很久。這段經(jīng)歷在兒子心里留下了很深的印象，后來，他在談話及他的日記中多次提起這件事。這次經(jīng)歷培養(yǎng)或者說是增強(qiáng)了孩子熱愛生活的意識(shí)，讓孩子學(xué)到了一些生存的技能與知識(shí)。我也盡可能地給孩子提供體驗(yàn)與嘗試的機(jī)會(huì)，他的生活自理能力得到不斷提高。所以，后來我外出學(xué)習(xí)和開會(huì)不在他身邊時(shí)，對他學(xué)習(xí)與生活也毫無影響，反而促使了他養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。有一段時(shí)間需要常外出參加培訓(xùn)與競賽，他把一個(gè)備有洗漱用品與飯盆的旅行包一直放在自己房間，外出時(shí)拿上幾件衣服和幾本書就出發(fā)了。有很多人評價(jià)我兒子時(shí)說：“他獨(dú)立生活能力強(qiáng)，心態(tài)好，尤其是考試心態(tài)很好”。我想這與他的學(xué)科知識(shí)扎實(shí)有關(guān)，但更重要的是他會(huì)與同學(xué)相處，學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有毅力，懂得自我調(diào)節(jié)、尋找快樂，擁有生存的自信。

三 對生存教育做的一次調(diào)查

生存教育在中國學(xué)校與家庭的實(shí)施狀況

想想學(xué)生們在學(xué)校經(jīng)歷的第一課。

老師在講臺(tái)上一臉嚴(yán)肅地申明紀(jì)律：

“未經(jīng)許可不得擅自離校?！?/p>

“非體育活動(dòng)時(shí)間不許在校內(nèi)打球。”

“上課時(shí)間不許在校園里隨意走動(dòng)。”

“不許……”

再想想在家里，孩子受到父母的教育：

“不許和陌生人講話?！?/p>

“放學(xué)后立即回家，不許在外面晃?！?/p>

“不許……”

筆者曾分別在小學(xué)低年級、小學(xué)高年級和初中生中作了一次調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容，見調(diào)查表。

調(diào)查結(jié)果顯示：小學(xué)生和初中生幾乎沒人獨(dú)自去過常住地以外的地方。小學(xué)生獨(dú)自去過的地方為本市（鎮(zhèn)）中心；獨(dú)自去過外地的爺爺、奶奶、外祖母家的小學(xué)高年級和初中生也只有50%；至于“在到達(dá)一個(gè)陌生的地方時(shí)，為了安全起見，家長或是老師（領(lǐng)隊(duì)）通常的做法是什么？”有70%以上的學(xué)生選擇了“叫我們不要亂跑?！?/p>

四 反思與對策

由此可見，我們給予孩子的教育是保護(hù)性的。我們把他們放到保險(xiǎn)箱里，把保險(xiǎn)箱鎖進(jìn)大鐵籠，再把大鐵籠放進(jìn)地下室。我們引以為自豪的是：“瞧！咱的孩子多安全！”我們滿足于把高蛋白的營養(yǎng)食品和《××模擬卷》《××全真卷》通通填進(jìn)孩子們的嘴里，看著他們一天天地長大。但我們似乎忘了，等到孩子們長大了，他們將不得不走出保險(xiǎn)箱，走出大鐵籠，走出地下室，與全世界的人在同一片藍(lán)天下公平競爭，優(yōu)勝劣汰。那時(shí)的他們，將靠什么生存？

人本主義之父美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，把人類的基本需要從低級到高級排列為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生存需要屬于早期的安全需要，如果此需要得不到滿足，人們就會(huì)焦慮不安，也就不可能對高一級的需要有要求。無論是孩子還是成年人，在溫飽需要的滿足根本不成問題的情況下，安全需要就躍居首位，如果此需要得不到滿足，就無法安心生活與學(xué)習(xí)。因此，適時(shí)地提供一些生存知識(shí)和必要的實(shí)踐，是很有必要的。Bell語言中心的具體做法就體現(xiàn)了以人為本的思想，讓我們看到一些教育發(fā)達(dá)的國家，是如何抓住生活中的每一個(gè)契機(jī)，教會(huì)受教育對象如何適應(yīng)新環(huán)境，如何獲取信息，如何應(yīng)對緊急情況或危險(xiǎn)……

中國已有生存教育的課本問世了，這無疑是一個(gè)進(jìn)步，體現(xiàn)了一些有識(shí)之士對中國教育弊病的反思，對生存教育的關(guān)注。但“生存”，不僅僅是靠書本上的知識(shí)學(xué)會(huì)的，而是要靠孩子們在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。正如學(xué)習(xí)游泳，最好的辦法是跳到水里。雖然，初學(xué)者需要救生圈，需要?jiǎng)e人保護(hù)，但一定要跳到水里，而不是年復(fù)一年地在岸邊模仿什么示范動(dòng)作。讓孩子們體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，嘗試—錯(cuò)誤—更正—再嘗試，唯有如此，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立精神與獨(dú)立生存能力的大寫的“人”。

“學(xué)會(huì)生存”是聯(lián)合國教科文組織早在1996年就提出的現(xiàn)代人最基本素質(zhì)之一。但生存教育的成果是一種隱性的知識(shí)與技能，是面對陌生環(huán)境、面對挫折與災(zāi)難時(shí)一種自我防護(hù)的意識(shí)和強(qiáng)烈的生存欲望，它不可能物化為可展示的教育成果，對廣大中小學(xué)生的生存教育應(yīng)緊密結(jié)合未成年人的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓學(xué)生掌握終生必備的基本生存知識(shí)和技能，提高他們的悟性，培養(yǎng)應(yīng)對社會(huì)事務(wù)的能力，培養(yǎng)積極的處世態(tài)度和促進(jìn)健康人格的形成，唯有如此，日后孩子們才能擁有生存的自信并快樂地生活。

〔責(zé)任編輯：林勁〕