【摘 要】教育的整個過程是育人的過程，教師最基本的實(shí)踐活動是教書育人。教師既是知識的傳播者，也是學(xué)生道德的啟蒙者、美好心靈的塑造者。教師對學(xué)生的影響不僅全面地貫穿于學(xué)生受教育過程的始終，甚至影響著學(xué)生的一生。教師的思想、知識、道德、意志、情感、個性品質(zhì)、言行舉止在教育教學(xué)中對學(xué)生的滲透影響是難以估量的。

【關(guān)鍵詞】教師形象 語文教學(xué) 教學(xué)方法

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）06-0097-01

教師的職業(yè)勞動是傳播、創(chuàng)造人類文化、文明和先進(jìn)思想，職業(yè)特點(diǎn)是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。教師的工作過程就是不斷地播撒知識和審美的種子，這樣才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，才能使美的種子不斷在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。美需要發(fā)現(xiàn)，需要閱讀和理解，只有這樣才能鞏固已有的美，采擷新的種子，為播種打下基礎(chǔ)。美是愛的前提，沒有美就談不上愛。有了這些美，就有了愛的源泉，有了愛的澆灌，美的種子才可能播撒并茁壯成長。教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等對待學(xué)生，主動并經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系。遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，教師要重視對《教師法》《未成年人保護(hù)法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教的意識。處事公平合理，不抱偏見，對自己的學(xué)生一視同仁。去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，不只是變換觀察的角度降低美的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椤懊馈睕]有原則，是一種感受，只有教師使自己的靈魂充滿美，拓寬心胸，才能擁有透視“美”的目光，才能在學(xué)生中樹立較高的威信。但如何將教師道德情操具體轉(zhuǎn)化為身體力行的職業(yè)道德的實(shí)踐呢？

文明和諧、符合職業(yè)要求和禮儀規(guī)范的行為舉止、大方得體的衣著、親切和藹的談吐等，既能塑造教師端莊、自信的魅力形象，又能體現(xiàn)教師勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；而衣著不修邊幅，甚至講課語言粗俗等行為，很難使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任。得體的儀表、優(yōu)雅的舉止、和藹的態(tài)度，不僅能充分展示教師的個性風(fēng)采，而且有助于教師才能的發(fā)揮和獲得學(xué)生的尊重和好評，增強(qiáng)教師的人格魅力。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾十分中肯地說，以輕蔑和傲慢的態(tài)度來對待自己的學(xué)生，就會使學(xué)生跟自己疏遠(yuǎn)，因而破壞自己的威信，而沒有威信就不可能做一個教育者。如果學(xué)生喪失了對教師的信任，就會疏遠(yuǎn)、回避甚至頂撞教師，這樣就必然抵消教育的效果。某些學(xué)生不喜歡某門課程的原因并不是課程本身存在問題，很多情況下是不喜歡任課的教師。要使學(xué)生接受教師的教育，首先要使學(xué)生從情感上接受教師，這是教育中帶有規(guī)律性的問題?！坝H其師，信其道”，學(xué)生只有在覺得教師理解他們、信任他們、關(guān)心他們時，才有可能敞開心扉，愿意接受教師的教導(dǎo)，聽取教師的教誨。

“師者人之模也，無德者無以為師”，“學(xué)高為師，身正為范”。在學(xué)生心中，教師是智慧的代表，高尚人格的化身，教師的一言一行所傳遞的思想、性格、品德等，學(xué)生會耳濡目染地受到熏陶和教育。中學(xué)生善于模仿，教師的行為常常直接作用于學(xué)生，教師的舉手投足無形中都可能為他們所效仿。所以教師更應(yīng)時時處處注意自己的道德行為規(guī)范。

而作為語文教師，除了要注意在學(xué)生心中塑造良好的形象之外，更應(yīng)該注重自身的良好形象和人格魅力，在教學(xué)實(shí)踐活動中貫注情感，達(dá)到更佳的教學(xué)、教育效果。教師要力求結(jié)合語文教學(xué)特點(diǎn)，生動形象地對學(xué)生進(jìn)行情感、道德的培養(yǎng)，做到既“教書”，又“育人”。

中學(xué)語文課本每冊都有幾十篇文質(zhì)兼美的文章，它們都有一些相同之處，如比較強(qiáng)烈的政治思想傾向（階級性、社會性、民族性、倫理性等），蘊(yùn)含較多的人文因素、與社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系較為密切等等，所謂“言為心聲”“文以載道”“文道結(jié)合”，因而它們在教學(xué)上也就有一些共性，如能直接地利用教材內(nèi)容進(jìn)行情感的感染熏陶，有較廣泛的教學(xué)內(nèi)容和多角度的切入點(diǎn)，較易于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。教師應(yīng)通過對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和準(zhǔn)確把握，憑借較為熟練的教學(xué)技巧，使抽象枯燥的說教變?yōu)樯鷦有蜗蟮闹v解，對一些文學(xué)作品、歷史事件、人物、社會現(xiàn)象或事實(shí)，教師應(yīng)該做出是非、善惡、美丑的分析研究和價值評判，寓情感、審美、道德教育于教師的褒貶愛憎的講解之中?；蜃匪輾v史，運(yùn)用歷史資料，縱向加深認(rèn)識；或左右聯(lián)系，放眼世界情勢，橫向進(jìn)行比較。將對學(xué)生富有教育意義的論點(diǎn)、觀點(diǎn)、規(guī)則或方法適當(dāng)?shù)丶右砸?，可涉及相關(guān)的事情，也可聯(lián)系當(dāng)前社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。

教師的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是客觀的冷冰冰的敘述，只有將自己的深切體驗(yàn)和火一般的激情融進(jìn)自己的講授，才能撥動學(xué)生的心弦，產(chǎn)生巨大的教育力量。無論是優(yōu)美的景物或感人的文學(xué)形象，還是現(xiàn)實(shí)生活中的崇高或歷史事件的悲壯，都可以給人以美的感受，能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)，教育人、激勵人。在授課時，教師可以對文學(xué)形象、現(xiàn)實(shí)生活、歷史事件、自然景觀等傾注自己的情感，讓學(xué)生與自己同“笑”共“哭”，以情感和態(tài)度影響和感染學(xué)生。通過對課文有表情地朗讀與分角色對話，以及課本劇的排演，寓教于樂，讓學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容。注重運(yùn)用多媒體或其他直觀手段，或以語言描述，形成生動的教學(xué)情境和心理氛圍來增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染性。

總之，教育教學(xué)中的情感滲透，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，直接關(guān)系到學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。教師在教學(xué)教育工作中應(yīng)特別注意積累這方面的經(jīng)驗(yàn)，以期不斷提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)教育效果。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕