摘 要：一個(gè)法治化國(guó)家的建成，需要法律信仰的支撐。如果要步入法治化軌道，建設(shè)成為法治化國(guó)家，不僅要有健全的法制體制，更要有社會(huì)公眾對(duì)法律體制尊重和信仰。高校是培育大學(xué)生的地方，學(xué)校法制教育對(duì)到大學(xué)生法律信仰的形成起著重要的作用。我國(guó)各大高校對(duì)學(xué)生的法律信仰的培養(yǎng)主要通過(guò)課堂教育來(lái)進(jìn)行。因此，高校關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律信仰的課程設(shè)置對(duì)大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)有著重要的影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律信仰；課程設(shè)置

一、大學(xué)生與法律信仰

《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中提出，我們要建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義和諧社會(huì)，那么作為一個(gè)新時(shí)代公民，怎么樣才能成為一個(gè)合格的法治公民呢？這理當(dāng)需要公民具備法治思想。同樣，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要想成為一個(gè)合格的法治公民，也要具備法治思想。但就目前調(diào)查來(lái)看，大學(xué)生法律常識(shí)、法制思想、法律意識(shí)、法律信仰等方面存在著諸多問(wèn)題。其體現(xiàn)在具體行為上，就是大學(xué)校園中的違法犯罪案例頻發(fā)，而且犯罪形式多樣化，并呈上升趨勢(shì)。

法律信仰是社會(huì)主體從主觀上對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的把握，是指人們?cè)趯?duì)法律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)法律的尊重和信仰，是法治社會(huì)的心理基礎(chǔ)，是對(duì)法的一種心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感和依歸感，是法律意識(shí)的最高體現(xiàn)和核心思想。伴隨我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的不斷完善，大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。加強(qiáng)大學(xué)生的法律信仰培養(yǎng)有利于大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)法律的權(quán)威性和法律的真理性，從而更好地避免自己做出違法犯罪行為，進(jìn)一步有效預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，從而維護(hù)高校校園的安全，為高校營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，促使大學(xué)生樹(shù)立正確的法律觀念，使其成為知法、守法的大學(xué)生。

二、高校法律信仰的課程設(shè)置存在問(wèn)題

目前，高校在關(guān)于大學(xué)生法律信仰的課程設(shè)置方面，主要存在以下幾方面問(wèn)題：（1）在法律課程的學(xué)習(xí)時(shí)間上所存在的問(wèn)題。高校對(duì)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的課程設(shè)置，主要體現(xiàn)在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》這一門課程中，而當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)間只有一個(gè)學(xué)期，在一學(xué)期的思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程中，法律基礎(chǔ)所占課時(shí)大約是十個(gè)。在整個(gè)思想、政治、德育的課程中，法律課程處于附屬地位，課時(shí)相當(dāng)?shù)纳伲虒W(xué)中要將現(xiàn)行法律體系中的重要法律知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能的，更遑論法制意識(shí)的培養(yǎng)、法律信仰的構(gòu)建。（2）在課程內(nèi)容上，很多關(guān)于法律信仰課程的內(nèi)容編排不合理，表現(xiàn)在：重理論，輕實(shí)踐，枯燥乏味，晦澀難懂，脫離實(shí)際，表達(dá)空洞，濫用概念和邏輯混亂，理論與實(shí)踐不能有效結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，教學(xué)實(shí)效性差等方面。在課程的授課上，師資力量薄弱，教育隊(duì)伍專業(yè)水平良莠不齊，而且通常非法學(xué)專業(yè)教師完成“法律基礎(chǔ)”部分教學(xué)主要是以教材知識(shí)性教學(xué)為主，完成基本教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)。而且很多教師在授課方式上，授課手段單一，滲透性差，很多學(xué)生也不能心領(lǐng)神會(huì)課程內(nèi)容。同時(shí)，在課程考核方式上，僅僅是指課堂教學(xué)中考試分?jǐn)?shù)，方式單一，考核的內(nèi)容也都是以記憶性知識(shí)為主，不符合法治教育的需要。

三、高校法律信仰課程設(shè)置存在問(wèn)題的原因探討

我們現(xiàn)在的教育，在很大程度上還是沿襲了幾千年來(lái)以來(lái)的傳統(tǒng)教育方式。而在中國(guó)兩千多年封建專制思想的影響下，形成了人治大于法治的法律文化，當(dāng)代人們生活的各個(gè)領(lǐng)域都形成了人治大于法治的法律文化，促使很多人對(duì)對(duì)法律的崇尚和信仰遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)權(quán)力的崇尚。這樣的法律文化和政治文化，在一定程度上壓制了大學(xué)生法律信仰的產(chǎn)生。他們藐視法律，崇拜權(quán)利，遇見(jiàn)問(wèn)題或者自身利益受侵犯的時(shí)候，不是尋求法律的保護(hù)，而是一味地逃避責(zé)任，他們認(rèn)為沒(méi)有權(quán)利解決不了的事情，對(duì)于權(quán)利盲目崇拜。這種文化，在很大程度上影響了大學(xué)生對(duì)法律信仰的產(chǎn)生。傳統(tǒng)觀念在特定的時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起著積極的作用，但如今儒家的“倫理精神”，推崇個(gè)人內(nèi)在德行修養(yǎng)的思想對(duì)大學(xué)生法律信仰的形成存在著的很大的阻礙作用。

四、對(duì)大學(xué)生法律信仰課程設(shè)置的建議

1.改革現(xiàn)有的課程教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的興趣愛(ài)好，增設(shè)相對(duì)應(yīng)的關(guān)于法律基礎(chǔ)知識(shí)選修課程，比如政法學(xué)、行政法學(xué)等。

2.需要建立一支高素質(zhì)的教學(xué)師資隊(duì)伍

教師是教育的先驅(qū)，是教育的靈魂，教師只有擁有一個(gè)科學(xué)世界觀和較系統(tǒng)的法制知識(shí)儲(chǔ)備、較高的法律素養(yǎng)和實(shí)踐能力，才能夠有效地教育好學(xué)生，從而爭(zhēng)強(qiáng)法制教育效果。同時(shí)，每一位教師都應(yīng)該了解大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，這樣可以讓學(xué)生更加的信任和認(rèn)同老師上課所述內(nèi)容，從而進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

3.改變現(xiàn)有的高?？荚嚭涂己朔绞?/p>

現(xiàn)在的高校針對(duì)課程的考試主要是以根據(jù)平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)累計(jì)產(chǎn)生?？己诵问絾我唬疾榈貌蝗?。應(yīng)該在最后的考核成績(jī)的評(píng)定中，加入社會(huì)實(shí)踐這一項(xiàng)，考試成績(jī)最終由日?？荚u(píng)、社會(huì)實(shí)踐、期終考查累計(jì)產(chǎn)生。其中平時(shí)成績(jī)占20%；社會(huì)實(shí)踐成績(jī)占50%；期末成績(jī)占30%。側(cè)重于對(duì)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)應(yīng)用的考查。

4.應(yīng)該開(kāi)展豐富多彩的校園法制文化教育活動(dòng)

比如，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽和學(xué)法用法演講比賽，這樣既能讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，又能增加學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的了解。同時(shí)，也可以組織學(xué)生參觀考察勞教所，到法院旁聽(tīng)，也可以自己建立模擬法庭。這些活動(dòng)，既可以促進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)的形成，也能讓學(xué)生多接觸法律知識(shí)。

編輯 韓 曉