詩歌是以精練、形象、具有節(jié)奏韻律的語言，飽含著強(qiáng)烈的感情，高度集中地反映社會生活的一種文學(xué)體裁。它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是人類在勞動中創(chuàng)造的一種表達(dá)思想感情的最早的文學(xué)樣式。

閱讀和鑒賞詩歌，首先要了解詩歌的特點。精練的語言、鮮明的形象、強(qiáng)烈的感情、和諧的韻律節(jié)奏是詩歌的四大特點。這些特點在一首詩中是相互關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一的。掌握了詩歌的特點，根據(jù)《考試綱要》的要求，我們從以下三方面作深入了解。

一、詩歌的語言

詩歌的主題靠語言來表達(dá)，其語言特點是形象、凝練、富于表現(xiàn)力的。凝練，即用最精練的語句來表達(dá)博深的內(nèi)容。有時是一字傳神，如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，都是著一字而境界全出的煉字典范。

因此，我們閱讀和鑒賞詩歌，要著力剖析詩中的關(guān)鍵詞語，并不一定是難解的或用法特殊的詞語，而是指在表達(dá)思想內(nèi)容，展示詩歌形象上起著關(guān)鍵作用的詞語。古人把這些關(guān)鍵詞語稱為“詩眼”。有的以數(shù)句為眼，有的以一句為眼，有的以一字為眼。

如王維的《山居秋暝》中的“天氣晚來秋”中的“晚來秋”是指秋天的傍晚，這從下文“隨意春芳歇”一句就可理解，這里說明春天的芳華已經(jīng)過去了，因此，把“晚來秋”理解為“秋天來得特別晚”是不正確的。

二、詩歌的表現(xiàn)手法

詩歌是通過抒情的方式表達(dá)作者的思想感情的，而抒情就要借助于想象以及各種修辭手法和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。詩歌的表現(xiàn)手法各種各樣，最基本的是賦、比、興。賦即直陳其事，比就是比喻，興是先言他物，以引起所詠之詞。常采用的修辭方法有：比喻、借代、擬人、對偶、夸張、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)等。表現(xiàn)方法有渲染、烘托、映襯、反襯、化用、象征、鋪排、虛實相生等。古詩很講究用典，它既可以使詩詞語言精練，又可使內(nèi)容更豐富，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意賅、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

如，讀唐代詩人韓翃《寒食》一詩，要弄清東漢“五侯”的典故，才能領(lǐng)會詩人的情與意。

寒 食

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

詩寫得很美，一般的讀者很難領(lǐng)會它是一首諷喻詩?！昂彻?jié)”在唐代是人人皆知的，“五侯”是東漢專權(quán)的宦官。原來，寒食節(jié)這一天是禁火的，只有五侯可得玉皇賜燭照明的特許。唐肅宗、代宗以來，宦官專權(quán)，不亞于漢代五侯。這首詩表面上是寫寒食節(jié)的景色，實際上是以漢諷唐，典故用得十分巧妙。

三、詩歌的思想感情

“詩言志”。詩人對生活有深刻的認(rèn)識與感受，產(chǎn)生了激情，才會進(jìn)行創(chuàng)作。我們閱讀和鑒賞詩歌要了解作者，了解創(chuàng)作的時代背景，才能進(jìn)入詩歌的意境，領(lǐng)會它的思想感情及其社會意義。例如白居易寫《琵琶行》，此詩寫于唐憲宗元和十年六月，即白居易被貶為江州司馬的第二年。白居易被貶之前在朝中任東宮贊善大夫，而江州司馬卻是一個徒有虛名而無實的佐官。詩人通過對一個淪落江湖的琵琶女不幸身世的描述，抒發(fā)了遭受打擊后的苦悶心情。

領(lǐng)會詩人的思想感情，還應(yīng)對作品進(jìn)行聯(lián)想和想象，“走入畫面”去理解和感受“此時此景”中的“此人”的“此情”。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

讀第一句，腦海中浮現(xiàn)出一幅晚秋黃昏的景色：落盡黃葉的枯藤無力地纏繞在斑駁的老樹身上，暮歸的烏鴉發(fā)出嘶啞的叫聲。讀第二句，把人從頹廢、蕭瑟的畫面中引領(lǐng)到恬然安樂的家居圖畫。在游子看來，正是向往、渴求的天倫之樂，恬然溫馨之氣在心中裊裊升起，不由勾起了思鄉(xiāng)之感。讀其余幾句，你仿佛看到游子在夕陽下，冒著颯颯秋風(fēng)，讓瘦骨嶙峋的老馬馱著，踟躇在風(fēng)沙彌漫、坎坷不平的古道上。游子已無所歸去，怎不愁得斷腸！

總之，欣賞詩歌要有一定的文學(xué)、文化的積累，要反復(fù)品讀，用心體會，就能感受到美之所在。

參考文獻(xiàn)：

施春花.淺談高中語文中的古代詩歌鑒賞[J].安徽文學(xué)：評論研究，2007.

編輯 段麗君