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        從室、庭、園、疇,探究陶淵明的田園生活與情懷

        2015-04-29 00:00:00王玲
        新課程·下旬 2015年7期

        陶淵明,我國第一位田園詩人,解讀他的作品,平淡自然,卻意境高遠(yuǎn),稱古今隱逸詩人。如何引導(dǎo)學(xué)生探究其田園生活與情懷,教師要找到很好的落腳點(diǎn)。

        讀《歸去來兮辭》:“攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏……園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)?!痹娙擞墒叶ザ鴪@。查閱《古漢語常用字字典》:室:①房屋、內(nèi)室;②家;③妻子;④墓穴。庭:①斤堂;②庭院,院子;③通“廷”,朝廷,宮廷。園:①果園,泛指種樹木或蔬菜的地方;②帝王貴族游玩的地方;③帝王后妃的墓地。

        我們可以理解:詩人拉著孩子的手走進(jìn)屋里,已準(zhǔn)備了薄酒盛滿酒樽,看著庭院的樹枝,露出了笑容……再到自家的果園和菜地走走,果園和菜地就在房前、屋后吧。如《歸園田居·其一》:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!狈课荩鹤?,菜地,果園,這就是平常的農(nóng)家,陶淵明作品中的田園即是平常的農(nóng)家場景。

        陶淵明把真實(shí)、常見的農(nóng)家場景寫成詩文,賦真實(shí)以自然,于常見中平淡,成就了自然、平淡的風(fēng)格。宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價:“淵明詩初看似散緩,熟看有奇句?!舐什鸥咭膺h(yuǎn),則所寓得其妙,造語精到之至,遂能如此。似大匠運(yùn)斤,不見斧鑿之痕。”如《歸園田居·其一》:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹。相見無雜言,但道桑麻長?!?/p>

        李白的“清水出芙蓉,天然去雕飾”似乎就是用來形容陶淵明的詩文。

        歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!?/p>

        我們來看看陶淵明之前的謝靈運(yùn)的山水詩代表作《登池上樓》“進(jìn)德智所拙,退耕力不任。池塘生春草,園柳變鳴禽?!背靥?、春草、園柳、鳴禽,此四句將景物寫得生動、別致,這不是農(nóng)家生活。

        我們再看陶淵明之后王維的田園詩代表作《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?!笨丈?、雨、晚秋、明月、清泉、石,更多是文人氣息、自然美景,平淡自然也不是王維的風(fēng)格。陶淵明的田園生活就是真實(shí)、常見的農(nóng)家生活,在這真實(shí)、平常的農(nóng)家生活中,陶淵明作為一個文人、士大夫滿懷歡喜、喜愛,活潑地展露著他的性情,使得它的作品平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。這份詩意來自詩人的心性、性情釀就的田園情懷。

        “眄庭柯”“倚南窗”“時矯首”“遐觀”中的動作“眄、倚、矯首、遐”歡喜、喜愛,活潑是因?yàn)椤罢`落網(wǎng)中,一去三十年。”“久在樊籠里,復(fù)得返自然”長久壓抑的心性的釋放;是“少無適俗韻,性本愛丘山”真性情的自然流露。

        陶淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,愛閑靜,念善事,抱孤念,愛丘山,有猛志,不同流俗”。愛琴書:“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保?!?/p>

        一個文人、士大夫,這樣的生活,這樣的情感,這樣的性情,這樣的詩文,出現(xiàn)在文學(xué)史上,是前所未有的,尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可愛。

        然而,陶淵明的高度不只在這里。

        我們再看“悅親戚之情活,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘?!?/p>

        查閱古漢語常用字字典。疇:①已耕作的田地,泛指田畝。家里除了有果園和菜地外,還要去耕種西邊的田地。

        如果說果園和菜地就在堂前、屋后,那田地則離家較遠(yuǎn)了。有《歸園田居·其三》“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”如《歸園田居·其二》“時復(fù)虛里人,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日以長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落同草莽?!碧諟Y明的田園生活是真實(shí)、常見的農(nóng)家生活,亦是艱苦,甚而是悲慘的農(nóng)家生活。

        這于農(nóng)家是一種艱苦,甚而是悲慘的事,在文人、士大夫陶淵明的詩文里卻表現(xiàn)為“或命巾車,或棹孤舟,窈窕以尋壑,崎嶇而經(jīng)丘?!睄缏穼俚囊叭ぃ弧澳拘佬酪韵驑s,泉涓涓而始流。”生機(jī)勃勃的生命;“善萬物之得時,感吾生之行休?!逼降嗍钦娴睦硇?。這樣的振拔于艱苦的生活,這樣的升華出人生的樂趣,這樣的止息于生命的理性,在陶淵明的后期作品中隨處可見。陶淵明五十四歲作《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得?!薄稓w園田居》五首著名詩篇:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。”“衣沾不足惜,但使愿無違。”五十一歲作《飲酒·其五》“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!?/p>

        作為語文教學(xué)的閱讀鑒賞,語文教師引導(dǎo)學(xué)生去作這樣一番探究,或多或少能讀懂陶淵明和他的田園詩,得到情懷和節(jié)操的熏陶。

        參考文獻(xiàn):

        魏江華.平淡出于自然:淺談陶淵明的田園生活藝術(shù)[J].思茅師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2000(04).

        編輯 溫雪蓮

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