摘 要：作為新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作之一，劉震云在《一地雞毛》中對(duì)小林夫婦這對(duì)生活在社會(huì)底層的小人物的描寫(xiě)十分的真實(shí)，從小說(shuō)中的情節(jié)不難發(fā)現(xiàn)屬于當(dāng)代青年的婚姻的影子。雖處于不同的時(shí)代，但都有其相似之處，值得我們深入思考。

關(guān)鍵詞：《一地雞毛》；青年；婚姻

劉震云的《一地雞毛》是新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作之一。小說(shuō)中描寫(xiě)的小林夫婦的婚姻生活讓人們感慨頗多。愛(ài)情可以讓兩個(gè)毫不相干的男女組成家庭，可是愛(ài)情卻不足以讓婚姻持久。往往生活中的看似雞毛蒜皮似的小事兒，既能讓婚姻長(zhǎng)長(zhǎng)久久，亦可使婚姻支離破碎。

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作方法是以寫(xiě)實(shí)為主要特征，特別是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原，真實(shí)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生[1]?！兑坏仉u毛》這部小說(shuō)正是以描寫(xiě)小人物的生活狀態(tài)為基點(diǎn)，還原真實(shí)的社會(huì)面貌，將小林夫婦日常生活中的點(diǎn)滴小事兒搬到讀者面前。雖說(shuō)《一地雞毛》描述的大約80年代的生活場(chǎng)景，但其中的故事情節(jié)卻和當(dāng)下青年人的婚姻狀態(tài)十分相似。不論是日常生活中的爭(zhēng)吵打鬧，或是來(lái)自夫妻雙方家庭的矛盾，還是為下一代的苦心思慮。這些不僅是80年代婚姻的狀態(tài)，在如今的社會(huì)中也是十分常見(jiàn)的問(wèn)題。

一、日常生活中的磕磕絆絆

在《一地雞毛》中，小林排了長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)后買(mǎi)了一斤豆腐，但由于上班要遲到了，小林沒(méi)有將豆腐放入冰箱導(dǎo)致豆腐變餿了，從而引起了家庭的爭(zhēng)吵。

小說(shuō)一開(kāi)端就營(yíng)造了一個(gè)緊迫的氛圍，緊張而忙碌的一天就從小林買(mǎi)豆腐開(kāi)始了。其實(shí)有的時(shí)候生活就像小說(shuō)的題目一樣“一地雞毛”，并不是所有人都擁有公主般的夢(mèng)幻生活。所謂生活就避免不了柴米油鹽醬醋茶的“斤斤計(jì)較”，這樣的生活雖然平淡瑣碎，但它是最真實(shí)和最有意義的。在一段婚姻中，兩個(gè)相愛(ài)的人在生活的打磨下失去了當(dāng)初戀愛(ài)時(shí)的柔情蜜意，漸漸走向生活的平凡簡(jiǎn)單。隨之而來(lái)的是日常生活中的磕磕絆絆，日子久了就避免不了爭(zhēng)吵打鬧。小林夫婦因一斤豆腐而在家中引起了軒然大波，緊接著夫妻倆將雙方的過(guò)失一一道出。小林說(shuō)：“一斤豆腐就上綱上線個(gè)沒(méi)完，一斤豆腐才值幾個(gè)錢(qián)？上個(gè)月你丟手打碎一個(gè)暖水瓶，七八塊錢(qián)，誰(shuí)又責(zé)備你了……”

在生活中無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，可是為了能夠讓生活繼續(xù)下去因此就需要原諒和被原諒?；橐霾慌?tīng)?zhēng)吵，怕的是爭(zhēng)吵過(guò)后不是冰釋前嫌，而是仇深似海。都說(shuō)吵架是一門(mén)學(xué)問(wèn)，掌握了這門(mén)學(xué)問(wèn)你就能在生活中如魚(yú)得水。如果一味的爭(zhēng)吵各不相讓?zhuān)颊J(rèn)為自己是正確的一方，沒(méi)完沒(méi)了，如此惡性循環(huán)，最后的結(jié)果只有不歡而散。

在生活中吵架是避免不了的，但要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^。兩個(gè)人生活在一起，難免會(huì)發(fā)生一些摩擦，鍋碗瓢盆哪有不相撞的道理?？v然小林夫婦有時(shí)打個(gè)天翻地覆，但是生活中的點(diǎn)點(diǎn)溫馨也足以讓兩人化干戈為玉帛。

一、 夫妻雙方家庭帶來(lái)的矛盾

小說(shuō)中小林的妻子是城市里的女孩，小林出生在自農(nóng)村。在那個(gè)年代雖然沒(méi)有鳳凰男和城市女這一說(shuō)但由于兩個(gè)人城鄉(xiāng)之別也給他們的婚姻帶來(lái)了少許的麻煩。用小林的話說(shuō)：“本來(lái)老家來(lái)人應(yīng)該高興，多年不見(jiàn)的鄉(xiāng)親，見(jiàn)了敘敘舊也沒(méi)什么不可，但老家經(jīng)常來(lái)人，就高興敘舊不起來(lái)了，反過(guò)來(lái)就成了一種負(fù)擔(dān)。老家來(lái)人不得招待？招待一次就得幾十塊錢(qián)。老婆是城市人，城市到底比農(nóng)村關(guān)系簡(jiǎn)單，來(lái)的人少”。因此就成了夫妻倆發(fā)生矛盾的導(dǎo)火索。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)雖然農(nóng)村和城市的差別不那么大了，但門(mén)第觀念也會(huì)時(shí)而成為影響一段婚姻的重要因素；或是因?yàn)榉蚱揠p方的父母有矛盾而造成夫妻關(guān)系的破裂，這樣的情節(jié)并非是憑空杜撰出來(lái)的，在現(xiàn)實(shí)生活中也是偶有發(fā)生的。

我國(guó)的婚姻經(jīng)歷從父母之命媒妁之言到如今的婚姻自主。雖說(shuō)觀念有所改變，但是父母的態(tài)度也會(huì)影響著兒女的決定。因此，夫妻雙方的家庭對(duì)婚姻有很重要的影響。如何解決這樣的問(wèn)題是每對(duì)夫妻應(yīng)該思考的問(wèn)題。首先作為兒女我們應(yīng)該孝順父母，其次作為妻子或丈夫我們應(yīng)該互相理解、互相包容，相信沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。

二、 對(duì)下一代的殫精竭慮

孩子作為父母生命的延續(xù)，寄托了父母全部的希望。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，父母對(duì)孩子的愛(ài)都是有增無(wú)減的。從孩子呱呱墜地的那天起，父母就費(fèi)盡心思將一切最好的東西都給了孩子。從另一個(gè)方面看，孩子也是父母婚姻的紐帶，也在婚姻中占有重要的地位。在許多將要破碎的婚姻中，大多數(shù)的父母會(huì)因?yàn)楹⒆佣^續(xù)保持婚姻關(guān)系。

在《一地雞毛》這部小說(shuō)中，小林夫婦為了能夠讓自己的兒子上一個(gè)好一點(diǎn)的幼兒園是費(fèi)盡心思，托關(guān)系送禮可謂是絞盡腦汁。小林單沒(méi)有幼兒園，小林老婆的單位有幼兒園，但離家太遠(yuǎn)，每天來(lái)回坐車(chē)也不合適，這就只能在家門(mén)口附近找幼兒園。有外單位辦的有區(qū)里辦的，有居委會(huì)辦的，有個(gè)體老太太辦的。因?yàn)榻逃隣砍兜较乱淮?，老婆?duì)這件事看得比她掉工作還重[2]看來(lái)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，在一段婚姻中，孩子的教育問(wèn)題都備受關(guān)注。

雖說(shuō)影視劇多少有些胡編亂造的因素，但有時(shí)卻也是社會(huì)縮影的寫(xiě)照。每個(gè)人結(jié)了婚，肩上就賦予了責(zé)任，不論是對(duì)雙方的父母，還是自己的下一代都有不可推卸的責(zé)任。當(dāng)下在青年的婚姻中，孩子的教育問(wèn)題被看的十分重要，都說(shuō)再苦不能苦孩子，再窮不能窮救教育，特別是在如今的社會(huì)中下一代的健康成長(zhǎng)備受觀注。在影視劇中家長(zhǎng)為了能夠讓孩子上一所好的學(xué)校，不惜下重金買(mǎi)學(xué)區(qū)房。在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)有發(fā)生，因?yàn)檫~入重點(diǎn)學(xué)校就是進(jìn)入下一個(gè)重點(diǎn)的階梯。

婚姻是否穩(wěn)定雖說(shuō)事關(guān)個(gè)人，但是社會(huì)的和諧也會(huì)受到婚姻關(guān)系的影響。婚姻是人類(lèi)社會(huì)的一種最基礎(chǔ)的倫理關(guān)系[3]它既可以維持社會(huì)的平衡，亦可促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在古代，婚姻有時(shí)會(huì)被看成一種手段，為保邊境安寧可通過(guò)聯(lián)姻的方式保一方水土平安免受戰(zhàn)亂之苦，為了達(dá)成政治上的同盟通過(guò)兒女聯(lián)姻而相互牽制。在當(dāng)代，商業(yè)聯(lián)姻也是十分常見(jiàn)的策略。這樣看來(lái)，無(wú)論社會(huì)怎樣進(jìn)步，婚姻都是一種很有效的控制手段來(lái)達(dá)成某種目地。

80年代的婚姻雖然沒(méi)有完全擺脫父母之命媒妁之言這樣的陋習(xí)，但婚姻自主觀念已經(jīng)悄然滲入到廣大青年男女的內(nèi)心深處。作為知識(shí)分子的小林夫婦當(dāng)然屬于自由戀愛(ài)，相識(shí)、相知、相愛(ài)、最后走到了婚姻的殿堂。婚姻是平等的，不論你地位高低，是否有知識(shí)有文化，在婚姻面前都需要虔誠(chéng)，生活的瑣碎不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莸匚粚?duì)你有所眷顧。每個(gè)人都期望擁有羅曼蒂克似的愛(ài)情，但轟轟烈烈過(guò)后自然是平凡而簡(jiǎn)單的生活。在當(dāng)代，社會(huì)有所開(kāi)放，我們每個(gè)人都擁有重新選擇的機(jī)會(huì)，不會(huì)因?yàn)楹ε铝餮则阏Z(yǔ)而選擇默守陳規(guī)。在古代只有男子可以寫(xiě)休書(shū)，因?yàn)榕酥皇悄腥说母綄倨?，?jīng)濟(jì)不獨(dú)立是女人處于弱勢(shì)群體的主要原因。還記得魯迅還曾發(fā)文討論過(guò)娜拉走后會(huì)怎樣？她的結(jié)局無(wú)非有兩個(gè)：要么回去，要么墮落。而當(dāng)下社會(huì)，女人有獨(dú)立生活的條件，所以在婚姻中不再處于弱勢(shì)。因而也是造成如今的婚姻狀況不太穩(wěn)定的因素之一。但這并不是女性本身造成的結(jié)果，社會(huì)的誘惑在，人們的自我約束意識(shí)下降，夫妻雙方都是具有責(zé)任的。

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，工作如此，生活如此，對(duì)待婚姻更要如此?；橐霾皇且患埢闀?shū)的制約，那是一輩子的承諾。人生之路漫長(zhǎng)無(wú)止境，也許只有當(dāng)你老了的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的真諦?！兑坏仉u毛》這部小說(shuō)用平凡的小事勾勒出生活的本相，以小見(jiàn)大，反映生活。生活帶給婚姻的啟示就是：縱然一地雞毛，也要相信美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慶生，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》。

[2]劉震云，《一地雞毛》。

[3]馬平，淺談中國(guó)古代婚姻[J].時(shí)代人物，2008（08）。

（作者簡(jiǎn)介：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生）