摘 要：我國思想政治教育的方法、途徑需要?jiǎng)?chuàng)新，而世界各國的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，研究國外思想政治教育的特點(diǎn)，借鑒其中合理成分，可以為我們改革和創(chuàng)新思想政治教育提供新的視角與思路，對于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想政治教育有著非常重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：國外；思想政治教育 ；特點(diǎn)；啟示

我國改革開放的進(jìn)一步深入，西方意識(shí)形態(tài)的影響以及市場經(jīng)濟(jì)條件下人們價(jià)值觀念的深刻變化，對思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。國外特別是發(fā)達(dá)國家在“思想政治教育”方面有著豐富經(jīng)驗(yàn)，也取得了很好的效果。因此，深入研究當(dāng)代國外思想政治教育的特點(diǎn)，對于我國思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、國外思想政治教育的特點(diǎn)

發(fā)達(dá)國家的思想政治教育具有形式靈活多樣、教育工作空間廣泛、教育方法手段隱蔽、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。國外大學(xué)沒有思想政治教育的提法，但有些作法與我們所提的文化素質(zhì)教育具有某些相似之處，用以達(dá)到思想政治教育目的。這些教育方式主要有：

（一）通識(shí)教育方式

美國、英國和日本等發(fā)達(dá)國家的通識(shí)教育涵蓋科學(xué)、人文和社會(huì)等領(lǐng)域，方式靈活多樣，通識(shí)教育在傳授給學(xué)生文化、知識(shí)和技能的同時(shí)，顯現(xiàn)出一定的思想政治教育功能。比如美國在政治教育方面有四個(gè)基本的主題，即資本主義及其優(yōu)越性教育、反共產(chǎn)主義教育、公民權(quán)利和義務(wù)教育、國民精神的教育。主要是把美國的憲法和《獨(dú)立宣言》作為最高經(jīng)典向大學(xué)生進(jìn)行傳播和灌輸，宣揚(yáng)美國的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價(jià)值觀念。其中，美國的愛國主義教育與愛資本主義統(tǒng)一在一起。愛美國，即愛它的制度和生活方式，相信它是世界上最合理、最優(yōu)越的國家，進(jìn)而由愛和信任產(chǎn)生信念和忠誠。日本公民課主要包括現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、倫理、政治和經(jīng)濟(jì)，公民課的任務(wù)是讓學(xué)生了解社會(huì)，包括了解社會(huì)生產(chǎn)過程和所有制、日本的政治制度和日本的各種社會(huì)問題。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”，即個(gè)人、社會(huì)與國家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現(xiàn)實(shí)兼行；強(qiáng)調(diào)國情，強(qiáng)調(diào)國家利益，強(qiáng)調(diào)新加坡特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。英國的政治教育有以下項(xiàng)目：公民、社會(huì)研究、不列顛政體、政治與政府、社會(huì)教育、歐洲研究等。

（二）大眾傳媒方式

大眾傳媒在美國、英國、日本等國家都是思想政治教育的有利工具。政府通過電視、報(bào)紙、電影和書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，從而影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式等。一些西方國家開設(shè)專門道德教育的電視臺(tái)或電視頻道節(jié)目（包括一些宗教電臺(tái)），主要討論公眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題。例如，美國有共和黨人主持的專門電視節(jié)目以及教會(huì)資助的專門宗教電視節(jié)目，它們都捍衛(wèi)美國傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀念，激烈抨擊現(xiàn)實(shí)生活中與其思想觀念、價(jià)值觀念相悖的社會(huì)現(xiàn)象。日本的報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)都設(shè)有政治部或政治經(jīng)濟(jì)部，專門負(fù)責(zé)對政治事件的報(bào)道，對重要的政治任務(wù)還要派專人長期跟蹤報(bào)道。日本的大眾傳媒每天都向受眾灌輸大量的時(shí)事政治信息，這對于民眾形成自己的政治觀點(diǎn)起著潛移默化的作用，從而形成公眾輿論，影響政治決策。

（三）宗教教育方式

信奉宗教，一直是西方國家的文化傳統(tǒng)，而宗教教育已成西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行思想政治教育的重要形式。西方很多國家在學(xué)校開設(shè)宗教課，系統(tǒng)傳授宗教教義和宗教信仰，其中滲透思想政治教育內(nèi)容。如德國的宗教教育以陶冶“精神和人格”為目標(biāo)，除了教以敬神和宗教信念外，還進(jìn)行尊重人的尊嚴(yán)、克己、責(zé)任感和助人為樂等道德教育。宗教在西方國家為政府服務(wù)，歷來都擔(dān)負(fù)著“思想政治教育”的功能。西方某些國家的教會(huì)除直接干預(yù)國家政治外，更多的是把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪校ㄟ^遍布全國的宗教團(tuán)體和廣泛的宗教活動(dòng)，把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對政府的順從。比如，宗教曾是美國獨(dú)立革命的一種助力，美國獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)者們將爭取獨(dú)立自由的政治任務(wù)與宗教旗幟巧妙地結(jié)合起來，把爭取獨(dú)立說成是“上帝”的安排，進(jìn)行革命是“替天行道”，以此來證明“民權(quán)神授”合乎天意，他們所從事的民族獨(dú)立事業(yè)是“履行天職”。

（四）社區(qū)教育方式

社區(qū)機(jī)構(gòu)在發(fā)達(dá)國家的社會(huì)生活中占有重要地位，社區(qū)教育作為終身教育的基本形態(tài)已經(jīng)越來越受到美國、英國和日本等發(fā)達(dá)國家的重視，同時(shí)它也成為其進(jìn)行思想政治教育的重要載體。主要做法是利用社區(qū)活動(dòng)和社區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施，開展主流文化宣傳、文體活動(dòng)、志愿服務(wù)、心理健康教育和就業(yè)指導(dǎo)等形式多樣的社區(qū)活動(dòng)，協(xié)助社區(qū)青少年建立主流世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自信心，培養(yǎng)興趣和愛好。美國、法國的志愿者活動(dòng)大多數(shù)是由社區(qū)、學(xué)校以及教會(huì)共同承擔(dān)的，幾乎所有的學(xué)生都有參加社區(qū)志愿者的經(jīng)歷。通過給無家可歸者發(fā)放食物衣物、陪伴受過虐待的兒童、教非洲移民說本國語言等活動(dòng)，使參與者真正感覺到自己在幫助他人、服務(wù)社會(huì)。澳大利亞社區(qū)教育最主要的目標(biāo)就是引導(dǎo)青少年獻(xiàn)身澳大利亞并為澳大利亞國家未來利益分擔(dān)責(zé)任。荷蘭社區(qū)教育的核心原則是要學(xué)生去學(xué)習(xí)如何塑造他們的社會(huì)文化和社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)怎樣通過群眾性組織和參加群眾性活動(dòng)來激發(fā)和改善人們的思想觀念、道德規(guī)范和生活環(huán)境。在社區(qū)治安教育方面，新加坡、英國和日本等以鄰里互動(dòng)為基礎(chǔ)，開展青少年和諧人際關(guān)系教育，發(fā)動(dòng)青少年廣泛參與其中，降低社區(qū)發(fā)案率，增強(qiáng)社區(qū)的安全感和歸屬感。英國社區(qū)教育的一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是鼓勵(lì)社區(qū)成員參加社區(qū)活動(dòng)并對社區(qū)發(fā)生的事情隨意發(fā)表意見，以此來增強(qiáng)政府與青少年之間的溝通和理解，加強(qiáng)不同族群、宗教的互相理解等。

（五）實(shí)踐教育方式

發(fā)達(dá)國家非常注重思想政治實(shí)踐教育，將課堂講授轉(zhuǎn)向社會(huì)生活實(shí)際，將學(xué)校思想政治教育延伸到學(xué)生的校外生活中，圍繞社會(huì)需要廣泛開展豐富多彩、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。他們推行真實(shí)教育，學(xué)校不但經(jīng)常帶學(xué)生參觀社會(huì)發(fā)展成就展覽，也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄和禁毒展覽等。日本一些學(xué)校推行一種“上山下鄉(xiāng)”課外活動(dòng)，讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨接受勞動(dòng)教育、民風(fēng)民情與熱愛大自然的教育。美國常常組織學(xué)生參觀法院、市長辦公室、市政廳，旁聽審判大會(huì)、政論咨詢會(huì)，模擬總統(tǒng)選舉等，通過實(shí)踐活動(dòng)把美國實(shí)行的聯(lián)邦制、“三權(quán)分立”的政治體制和法律法規(guī)等傳授給大學(xué)生。英國學(xué)校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學(xué)校議會(huì)”，推進(jìn)校政民主化，使學(xué)生以此了解英國民主選舉的程序并掌握相關(guān)技能。法國學(xué)校則常常把學(xué)校、班級(jí)模擬成社會(huì)，通過組織模擬“市長競選”、“議會(huì)辯論”等活動(dòng)，普及宣傳法國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主張和價(jià)值觀念等。

二、國外思想政治教育對我們啟示

我國的思想政治教育在長期的教育實(shí)踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，形成了一些符合現(xiàn)代教育發(fā)展規(guī)律的有價(jià)值的方法。同時(shí)，西方思想政治教育實(shí)踐中一些理念和做法也值得我們關(guān)注、借鑒，這對創(chuàng)新和改進(jìn)我們的思想政治教育工作內(nèi)容、形式、辦法、手段和機(jī)制，完善思想政治教育的科學(xué)體系，具有重要的啟示。

（一）思想政治教育形式多樣化。在新的形勢下，思想政治教育要積極改變以往單一的教育形式，不斷拓展教育空間、方法，注重多種教育形式相結(jié)合，使受教育者喜聞樂見。在做好理論教育的同時(shí)，把以理服人和以情感人有機(jī)結(jié)合起來，“潤物細(xì)無聲”地將思想政治教育融入文化活動(dòng)、大眾傳媒、環(huán)境建設(shè)、管理和服務(wù)之中，并鼓勵(lì)大學(xué)生參與、互動(dòng)，使大學(xué)生在參與中獲益，在娛樂中感受，在生活中實(shí)踐，不斷提高大學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性。注重顯性與隱性教育形式相結(jié)合，開展大量的實(shí)踐活動(dòng)、文化環(huán)境熏陶教育，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和滲透力。

（二）思想政治教育途徑社會(huì)化。建立健全由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同組成的思想政治教育工作機(jī)制，由全社會(huì)共同承擔(dān)思想政治教育任務(wù)。在做好高校思想政治教育工作的同時(shí)，建立暢通的家校溝通渠道和反饋機(jī)制，發(fā)揮家庭在擔(dān)負(fù)教育子女健康成長方面的責(zé)任，凈化社會(huì)風(fēng)氣，營造良好的輿論氛圍，積極主動(dòng)地宣傳和倡導(dǎo)主流思想政治道德觀念；增加政府投入，調(diào)動(dòng)積極因素，形成一個(gè)包括家庭、學(xué)校、教學(xué)單位、民間組織、社區(qū)和大眾傳媒在內(nèi)的互相協(xié)調(diào)、配合的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其強(qiáng)大的合力作用，擴(kuò)大政治教育覆蓋面，力爭不留思想政治教育的空白區(qū)域，注重營造良好的思想政治教育氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們在大小氛圍中感受、接受思想政治教育。

（三）思想政治教育功能服務(wù)化。發(fā)達(dá)國家在思想政治教育的功能方面注重由單純的“教育”向“教育”和“服務(wù)”并重方向轉(zhuǎn)變。美國、日本等非常注重思想政治教育與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合，對社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定起到了積極的作用：一是提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解了社會(huì)不穩(wěn)定因素；二是全方位的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，包括溫馨家庭、心理咨詢、犯罪預(yù)防、提高教育程度等，這在客觀上化解或緩解了一系列社會(huì)矛盾；三是增進(jìn)了政府與青少年之間的溝通和理解。借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，我們在思想政治教育實(shí)踐中也應(yīng)該注重思想政治教育更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活。在保證高校思想政治教育為大學(xué)生提供正確人生指南的同時(shí)，更加注重使思想政治教育工作與專業(yè)教育、心理健康教育和就業(yè)指導(dǎo)教育活動(dòng)相結(jié)合，與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合，與服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面相結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治教育服務(wù)職能，并開發(fā)思想政治教育的社會(huì)資源，動(dòng)員社會(huì)力量，如志愿者服務(wù)團(tuán)體、社會(huì)中介組織和社團(tuán)等參與思想政治教育。

總之，研究和探討當(dāng)代國外思想政治教育的特點(diǎn)，取其精華，融會(huì)貫通，從而推動(dòng)和創(chuàng)新我國思想政治教育形式，使其在不斷科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，對于加強(qiáng)和改進(jìn)我國思想政治教育具有重大而且深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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（作者單位：內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)）