摘 要：文化基礎(chǔ)教材的編制對(duì)于不同民族文化的傳播具有十分重要的價(jià)值，有必要對(duì)這一議題加以關(guān)注。在這種背景下，本文首先分析了多元文化發(fā)展與學(xué)校本位課程的民族教材，進(jìn)而探討了多元文化教育的民族文化基礎(chǔ)教材編輯程序，最后進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：文化基礎(chǔ)教材；編輯；運(yùn)用；民族教材

一、多元文化發(fā)展與學(xué)校本位課程的民族教材

1.多元文化發(fā)展

二十世紀(jì)多元文化教育的理念受到重視，Bennett認(rèn)為多元文化教育是一種歷程，借此培養(yǎng)個(gè)人成為具有多元文化觀，或發(fā)展出多元文化知覺(jué)、評(píng)鑒、信念及行動(dòng)的能力；多元文化教育的重點(diǎn)在于了解并學(xué)習(xí)在國(guó)際間或一個(gè)國(guó)家內(nèi)均能做到多元文化的溝通。Banks也持相同的看法，認(rèn)為多元文化教育是一個(gè)繼續(xù)的過(guò)程，因?yàn)橥耆降鹊淖詈竽繕?biāo)，仍會(huì)因人類(lèi)主觀價(jià)值觀而無(wú)法完全消除，無(wú)論多努力，仍有某程度的差異存在，應(yīng)該持續(xù)部斷的運(yùn)作，讓這種不平等差距縮小，并將社會(huì)觀點(diǎn)及價(jià)值結(jié)構(gòu)慢慢導(dǎo)向一個(gè)多樣性社會(huì)。個(gè)人在多元教育的學(xué)習(xí)環(huán)境中，發(fā)展個(gè)人的多元文化性，建立多元接納與尊重的態(tài)度與行為，學(xué)會(huì)面對(duì)文化多樣性，去接納和欣賞不同文化的差異。

2.學(xué)校本位課程的民族教材

國(guó)內(nèi)的課程發(fā)展受到國(guó)際思潮的影響，開(kāi)始逐漸下放課程決策的權(quán)力。當(dāng)前課程政策開(kāi)始朝向多元化、自由化與民主化的松綁趨勢(shì)，人民參與課程決策的意識(shí)殷切，加上新興的課程議題不斷出現(xiàn)，學(xué)校本位課程發(fā)展受到相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

九年一貫課程實(shí)施之后，強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程自主，建立學(xué)校本位課程，小區(qū)文化融入當(dāng)?shù)貙W(xué)校課程成為各校發(fā)展的特色，其中九年一貫課程的基本內(nèi)涵中的人本情懷、鄉(xiāng)土與國(guó)際意識(shí)，分別揭示了解自我、尊重與欣賞他人及不同文化、鄉(xiāng)土情、愛(ài)國(guó)心與世界觀等精神。另外，九年一貫課程所倡導(dǎo)的“文化學(xué)習(xí)與國(guó)際理解”提示了尊重并學(xué)習(xí)不同民族文化，了解欣賞本國(guó)及世界各地歷史文化，培養(yǎng)相互依賴、互信互助的世界觀。在“多元文化”與“學(xué)校課程自主”的理念激勵(lì)下，不少地方學(xué)校紛紛將民族文化發(fā)展為具有當(dāng)?shù)匚幕厣男１菊n程。

二、多元文化教育的民族文化基礎(chǔ)教材編輯程序

1.成立“編輯指導(dǎo)委員會(huì)”

首先成立“民族文化基礎(chǔ)教材編輯委員會(huì)”，成員包括對(duì)不同民族的文化教育有研究的學(xué)者專家、對(duì)課程發(fā)展具有實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，及不同民族、教育部代表等，負(fù)責(zé)指導(dǎo)內(nèi)容、提供編輯方向與意見(jiàn)。

2.組成“民族文化基礎(chǔ)教材編撰小組”

編輯小組應(yīng)包涉及到多個(gè)民族分，應(yīng)分別由各民族分布地區(qū)學(xué)校中熱心傳承的校長(zhǎng)、主任、教師等實(shí)際從事第一線教育工作者組成，各民族的編輯小組均應(yīng)由一所學(xué)校校長(zhǎng)擔(dān)任召集人，負(fù)責(zé)平日的撰寫(xiě)工作進(jìn)度掌握、編輯會(huì)議的召開(kāi)、試教的安排，各小組有時(shí)因民族分布因素，也可由相同民族不同地區(qū)的教師組成。

3.舉辦各民族編撰小組研習(xí)與會(huì)議

由計(jì)劃主持人邀請(qǐng)指導(dǎo)委員至各民族地區(qū)說(shuō)明教材編輯的原則與工作內(nèi)容、流程，并進(jìn)行雙向互動(dòng)溝通，以厘清各項(xiàng)問(wèn)題。

4.選擇各民族文化基礎(chǔ)教材試教學(xué)校

由各民族小組在完成教材之后選擇不同民族地區(qū)的一所學(xué)校進(jìn)行試教，試教教師再將試教結(jié)果，反饋給編輯小組，以進(jìn)行修正的工作。

5.專家審查

由不同民族編寫(xiě)小組負(fù)責(zé)將各民族教材送請(qǐng)專家審查，編輯委員再依據(jù)審查意見(jiàn)，進(jìn)行修訂工作，應(yīng)歷經(jīng)編輯、試教、審查的過(guò)程，教材的編輯應(yīng)具有三項(xiàng)特色：一是民族的主體性。民族文化基礎(chǔ)教材的編輯小組，分別由不同民族地區(qū)學(xué)校的校長(zhǎng)、主任與教師等所組成，充分顯示教材的編輯，是以不同民族為主體。二是教材的適用性。教材編輯小組成員都是學(xué)校教育工作者，能審酌學(xué)校的實(shí)際狀況，且教材內(nèi)容規(guī)劃，以一學(xué)期六節(jié)課為原則，能兼顧教材的適用性。三是教材的嚴(yán)謹(jǐn)性：教材草稿完成后，以各民族地區(qū)的代表學(xué)校進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，理解教材的錯(cuò)誤、疏漏之處，以便進(jìn)行修訂，經(jīng)三次審查，三次修訂后，才可以最終完成試用本，整個(gè)教材發(fā)展過(guò)程，主要在于確保教材的質(zhì)量及未來(lái)的運(yùn)用。

三、結(jié)語(yǔ)

文化基礎(chǔ)教材的實(shí)施是刻不容緩的工作，不同地區(qū)學(xué)?？梢钥紤]將一般課程與民族教育課程實(shí)施的時(shí)數(shù)做妥善的分配，取得兩者的平衡，在不妨礙一般課程實(shí)施的情況下，讓民族文化基礎(chǔ)教材有最大的實(shí)施空間與成效。研究者建議先針對(duì)各民族的重點(diǎn)發(fā)展學(xué)校做完整的教材教學(xué)，文化教材的教學(xué)者可由該校的民族老師擔(dān)任，并將文化教材設(shè)置為彈性課程，或融入相關(guān)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，納入正式的授課時(shí)數(shù)，這一方面可以減輕教師教學(xué)的負(fù)擔(dān)，另一方面使原住民文化教材得以在正式課程實(shí)施，達(dá)到“雙文化學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。這種措施可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代化課程的興趣，也能通過(guò)文化教材豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生傳承本族文化，使文化教材不再是一個(gè)與其它課程隔絕而獨(dú)立運(yùn)作的封閉系統(tǒng)，合理分配兩者的教學(xué)時(shí)數(shù)，不但不會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)增加的負(fù)擔(dān)，更可以減少教師、家長(zhǎng)在價(jià)值上的沖突，有利于于民族教育課程的推行。

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（作者單位：陜西人民教育出版社）