前言：窩集部居地東西狹，南北長，可千余里，又稱“千里窩集”?！案C集”為滿語，意為“深山密林”。清代的窩集，主要指東北東部地區(qū)廣大山林中的通古斯人，它不是某一族專有的族稱，而是指大體居于同一區(qū)域內山林中的幾個族群。

窩集部，又作渥集部、烏稽部、窩稽、沃沮、兀狄哈等。“窩集”為滿語，意為“深山密林”。窩集部泛指居住在黑龍江省張廣才嶺以東，烏蘇里江流域，綏芬河流域，北到今俄羅斯濱海邊疆區(qū)南部一帶的山林里。居地東西狹，南北長，可千余里，又稱“千里窩集”?！案C集”究竟作何解釋？《清一統(tǒng)志·吉林》：東海窩集部“在琿春城東南。凡沿海林木叢茂處皆曰窩集”。薩英額謂“窩集，密林也”曹廷杰謂“今遼水東北盡海濱諸地，凡林木叢雜，夏多哈湯，人馬難以通行之處，皆稱窩集，亦曰烏稽，亦曰渥集、阿集?！卑雌浞植嫉赜?，兩漢時沃沮，南北朝之勿吉，隋唐之靺鞨，皆與“窩集”有不可分割的聯(lián)系。

一、隋唐及以前的“窩集”先世

傅朗云、楊旸先生說：“秦以前的居就，秦漢時期的夫租、沃沮，都源于諸稽，即勿吉。隋唐以后的烏惹、兀的改、斡拙、吾者、如者、烏稽、窩集等族群、部落或氏族的名稱，都與勿吉有關。近人考證：‘烏稽、窩集、渥集，皆沃沮一聲之轉’，‘或即森林民族之稱’?！蔽志诘淖宸Q，金毓黻先生認為是滿洲語weji窩集，叢林之義。沃沮，最晚在西漢之初就已形成民族。沃沮有南北之分，以長白山為限，長白山以南為南沃沮（或稱東沃沮、沃沮），以北為北沃沮。南北朝時期，挹婁人已兼并沃沮并襲用其名。《魏書》、《北史》所謂勿吉，其地理位置大體為《后書》，所謂南沃沮及挹婁，沃沮、勿吉、靺鞨，實為一聲之轉，于是史籍中再不見沃沮之名。

金毓黻認為勿吉即為挹婁之異稱。勿吉興盛于北魏時期勿吉之名始見于《魏書·勿吉傳》：“在高句麗北，舊肅慎國也。”北朝末年，勿吉又稱之為靺鞨。從554年至571年間，勿吉與靺鞨并見于史書，到隋唐以后勿吉名稱被靺鞨所取代。那么，勿吉為何要改為靺鞨呢？《通典》中稱：“勿吉與靺鞨音相近”之故也。靺鞨一名最早見于《北齊書·武成帝紀》：“（河清）二年（563），靺鞨——遣使朝貢?！薄侗饼R·勿吉傳》載：“勿吉國在高句麗北，一曰靺鞨。”《舊唐書·靺鞨傳》載：“靺鞨，后魏謂之勿吉。”其名稱來源皆出自肅慎語weiji窩集。

二、遼金元時期的“窩集”部

唐代靺鞨部中有鐵利和佛涅兩部。佛涅，亦稱大佛涅，常入貢中原，位于伯咄部以東之拉林河流域五常等地。拉林河流域于北魏為勿吉地，此拂涅即勿吉一音之轉，兩者應同在今拉林河流域。唐代鐵利、佛涅兩部到遼代稱鐵驪、兀惹。《金史》卷二載：“收國二年詔曰：自破遼兵，四方來降者眾，宜加優(yōu)恤。自今契丹、奚、漢、渤海，系遼籍女真、室韋、達魯古、兀惹、鐵驪諸部官民已降或為遼所俘獲，逃遁而還者，勿以為罪。”此詔中，兀惹既不看作生女真，也不看作遼籍女真，兀惹仍作為獨立一族見史，因此當時還不包括在女真民族中。金代將兀惹作為猛安謀克，漸次融入女真民族中，金代以后已不見此族的存在，應已融入女真族中。

“野人”是元代對北部女真人的一種常用稱謂。在有關東北的歷史文獻中，“兀的哥”與“吾者”兩個通古斯女真語同時存在并有許多同音異寫的形式。屬于“吾者”形式，漢代的沃沮，南北朝的勿吉，唐代的靺鞨，遼金時期的屋惹、烏惹、嗢熱、濮幹、兀惹、吾熱，元代有吾者、兀者、烏若、斡拙，明代作兀者，清代的窩集、窩稽、烏稽、渥集、阿集等等。各譯寫形式均為女真語“Weiji”的音譯，譯為叢林、森林或密林。屬于“兀的哥”系列，金代兀的改、烏底改，明代兀狄介、兀的罕、兀狄哈，清代作窩集克，等等。是通古斯語“Weiji-kai“的音譯，“Weiji”是森林，“kai”是人。兩種形式含義不同，不能互相取代。元代的吾者指居住在黑龍江下游至烏蘇里江以西山林中的女真族。

三、明清時期窩集部

在建州、海西女真人以東以北的廣大地區(qū)分布著東海女真人，明代稱之為“野人女真”，明末清初，野人女真也稱“東海女真”、“渥集部”“七姓野人”，清代稱之為“窩集部”。東海女真主要有三部，如《清太祖高皇帝實錄》所載：東海之渥集部，瓦爾喀部，庫爾喀部。清人著作里的東海窩集部是恰喀拉人。是清代滿族人對他們的稱呼，滿語意為“蜂巢的隔壁”，寓意為山林鄣隔的同族人。恰喀拉族自稱烏德埃，俄國人稱作“烏德赫”“ 烏德蓋”或“烏德?！?，清代滿洲人稱他們?yōu)楦C集克，林中人之意。恰喀拉是東海女真的一支，在明清時期，主要居住在黑龍江中下游、烏蘇里江流域以及日本?！皷|?！毖匕?。

沃沮—吾者—窩集一名，是不同歷史時期對居住在東北山林中，尤其是東北地區(qū)的東部密林與低地帶洼漁獵民族的一種泛稱，它的內涵隨時代的變遷而變更。時代愈近，窩集所指區(qū)域愈小?，F(xiàn)以“窩集”自稱的民族有俄羅斯濱海邊疆區(qū)的烏得赫人及松花、黑龍和烏蘇里三江流域的赫哲人。烏得赫與赫哲，皆由窩集一語轉變而來。

參考文獻：

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（作者簡介：哈爾濱師范大學歷史與文化學院13級中國古代史碩士研究生）