摘 要：《傲慢與偏見》可以說是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀最重要的代表作，也是一部非常具有現(xiàn)實(shí)意義的世界名著。作為婚戀題材的小說，這部作品不僅描繪了戀愛和婚姻，還表達(dá)出在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國(guó)資本主義社會(huì)婚姻中的先進(jìn)思想。簡(jiǎn)·奧斯汀在作品中充分體現(xiàn)出自己的婚姻觀：不能只為了金錢、地位結(jié)婚，但結(jié)婚時(shí)又必須要考慮這些。

關(guān)鍵詞：愛情；物質(zhì)；婚姻；現(xiàn)實(shí)意義

“但凡有錢的單身男子，總想要娶一個(gè)妻子，這已成為人們公認(rèn)的真理?！贝苏Z出自《傲慢與偏見》中的第一章，它不僅是作品的第一句話，也是貫穿作品始終的一句話。這部作品生動(dòng)細(xì)致地描寫了五段婚姻，融合了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)閉塞的世態(tài)、生活和人情，有血有肉，張弛有度。本文將眼光置于作品中的五段婚姻，并按時(shí)間順序一一探尋其對(duì)當(dāng)下婚姻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、不睦的婚姻

班內(nèi)特夫婦的婚姻是作品一開始便出現(xiàn)了的。班內(nèi)特夫人是個(gè)淺薄無知，毫無智慧的典型中年婦女。作品中寫道：“她是一個(gè)缺乏常識(shí)、知識(shí)淺薄且脾氣無常的女人，當(dāng)她遇到不如意的事情，便自認(rèn)為神經(jīng)衰弱?！?班內(nèi)特先生身為班內(nèi)特一家之主，知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，但他“是個(gè)怪人，他愛好插科打渾，并且喜歡諷刺人，而另一方面又不茍言笑，變幻莫測(cè)。”年輕時(shí)班內(nèi)特先生因?yàn)樨潙侔鄡?nèi)特夫人的青春美貌，結(jié)果娶了這樣一個(gè)小心眼且智力貧乏的女人。結(jié)婚不久后，他對(duì)她的情意便消失了，于是他每日在書房讀書或是干脆拿太太的愚蠢來取樂。

班內(nèi)特夫婦的生活狀態(tài)直接或間接地影響了他們的五個(gè)女兒。班內(nèi)特先生是有才能的，但他基本上不教育女兒，甚至看著班內(nèi)特夫人和三個(gè)妹妹一起出丑。書中伊麗莎白曾想過：“如果父親將他的才能充分運(yùn)用，即便拓展不了母親的知識(shí)與見聞，最少能夠讓女兒們保留體面?！笨梢娺@樣不和諧的婚姻對(duì)下一代的影響是十分巨大的。孩子們看不見父母的互敬互愛，因此對(duì)父母的敬愛便少了幾分。并且父母若因家庭不睦而疏于管教孩子，也會(huì)使孩子有性格上或情感上的缺失。在現(xiàn)代婚姻中，這樣的結(jié)合并不罕見。過度注重外表而不考慮精神需求，認(rèn)為美貌能增添情趣，但卻忽略了比起生理的需要，人類更需要精神交流。畢竟容顏易老，韶華過隙。一日日磨損的是我們的青春，一天天砥礪的是我們的靈魂。若是心靈不能溝通，精神不能交流，縱使對(duì)方美貌永存，青春永駐，又怎敵雙方兩情相悅，心意相通？

二、互惠的婚姻

夏洛特是伊麗莎白最好的朋友，為人聰慧敏銳，非常理性。只是她并不美麗也無財(cái)產(chǎn)，因此27歲仍待字閨中?？铝炙箘t是個(gè)自恃清高，喜愛炫耀，阿諛奉承的牧師。文中寫道：“她個(gè)人雖然對(duì)婚姻以及夫婦生活的估價(jià)都不算太高，但結(jié)婚到底是她一直以來的目標(biāo)。”夏洛特心里很清楚，這段婚姻不一定會(huì)得到幸福，但她終于有了一個(gè)可靠的“儲(chǔ)藏室”，可以保證她今后無需挨餓。而柯林斯結(jié)婚則是因?yàn)樗亩魅藙P瑟琳夫人要求他挑選一位妻子，因?yàn)橐晃荒翈煈?yīng)該有一位妻子，并且這可以給全教區(qū)樹立一個(gè)婚姻的好榜樣。就這樣，夏洛特需要一個(gè)丈夫，柯林斯需要一個(gè)妻子，兩人便一拍即合了。結(jié)婚后，柯林斯經(jīng)常把時(shí)間用在修整花園和在書房看書上；夏洛特也同樣自尋其樂。

夏洛特和柯林斯兩人之間并無愛情可言，他們的婚姻可說是互利互惠的。而且這樣的婚姻在現(xiàn)代社會(huì)也是不足為奇的。男女雙方在適當(dāng)?shù)哪挲g為了適應(yīng)社會(huì)需要和回應(yīng)家族的期待，即使雙方并無感情基礎(chǔ)，也可以組建家庭。因?yàn)檫@是人類發(fā)展的自然規(guī)律，同時(shí)也可以讓雙方對(duì)各自家族有一個(gè)完滿的交代?，F(xiàn)代社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一種名為“形婚”的婚姻形式——即男女雙方為了達(dá)到某種目的或利益而結(jié)婚，事實(shí)上只有形式，并無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。于是，結(jié)婚這個(gè)神圣的儀式便如同合同一般擬好了。

三、沖動(dòng)的婚姻

莉迪亞是班內(nèi)特一家最小的女兒，她充分繼承了母親的淺薄無知，并且自身天性放蕩。她的愛好是尋歡作樂，尤其喜愛軍官。作品中寫道：“她現(xiàn)在喜歡這一個(gè)軍官，過一會(huì)兒又喜歡另一個(gè)，只要你對(duì)她獻(xiàn)殷勤，她就能夠看中你?！庇纱吮憧梢钥闯隼虻蟻唽?duì)愛情有多么盲目了。威克姆看起來儀表堂堂，舉止文雅，其實(shí)卻是個(gè)毫無責(zé)任感，一身賭債的偽君子。他誘拐莉迪亞和他私奔，卻絲毫沒有與她結(jié)婚的打算。最終通過達(dá)西的調(diào)解和在金錢的幫助下，兩人才成功地舉辦了婚禮?？上攵?，這樣的婚姻是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的。兩人婚后揮霍無度，常常入不敷出。

可以說莉迪亞和威克姆的婚姻是沖動(dòng)的，魯莽的。他們甚至不了解對(duì)方。且不論莉迪亞年少無知，單看威克姆誘拐莉麗迪亞私奔后，竟認(rèn)為是她自己愚蠢所致，并且由他和達(dá)西交涉時(shí)，表現(xiàn)出仍想攀上更好親事的態(tài)度，便足以看出兩人的不般配和婚后悲劇的端倪。其實(shí)這樣盲目的婚姻在當(dāng)今社會(huì)也確實(shí)存在著，并被大家戲稱為“閃婚”。兩人相處不久便草草地結(jié)了婚，直到一同生活時(shí)才發(fā)現(xiàn)對(duì)方的各種缺點(diǎn)。因?yàn)樽畛鯇?duì)方理想化了，才導(dǎo)致婚后幻想的破滅，更有可能因無法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)而選擇分開。由此看來，婚姻不能兒戲，要確信足夠了解了對(duì)方，能接受并包容對(duì)方的一切。如果只憑一時(shí)沖動(dòng)和滿心幻想，很可能會(huì)重蹈莉迪亞和威克姆的悲劇。

四、童話的婚姻

簡(jiǎn)是班內(nèi)特家最大的女兒，也是作品中最美好的一位女性。她美麗端莊，溫柔善良。簡(jiǎn)在考慮事情時(shí)總是樂于往好的方面想，并深信每個(gè)人都是善良可愛的。賓利是個(gè)風(fēng)度翩翩，溫文爾雅的紳士。他有一筆很可觀的財(cái)產(chǎn)，但仍對(duì)所有人禮貌相待，十分有教養(yǎng)。簡(jiǎn)和賓利一見鐘情，性格上也十分相近，言語相投。但是美好的愛情總是有波折的，“簡(jiǎn)雖然感情很豐富，但好在性格鎮(zhèn)定，外表上仍能夠保持正常的說笑。”也正因?yàn)槿绱?，達(dá)西以為簡(jiǎn)對(duì)賓利并無特別的感情，而賓利本身是個(gè)缺乏自信的人，于是他便接受達(dá)西的建議離開了。不過即使分別數(shù)日，兩人依舊不能忘卻對(duì)方，最終簡(jiǎn)和賓利再次相聚并幸福地結(jié)合在一起。

五、美滿的婚姻

伊麗莎白是班內(nèi)特家的第二個(gè)女兒，也是作品里最重要的角色。她活潑伶俐，自尊自愛，有自己的思想與看待事物的眼光。達(dá)西一表人才，出身高貴，也因此十分傲慢無禮。自大的達(dá)西愛上了可愛的伊麗莎白，向她表白愛意時(shí)卻礙于伊麗莎白低微的出身和她母親、妹妹的粗俗舉動(dòng)，這著實(shí)冒犯了伊麗莎白。況且伊麗莎白一度對(duì)達(dá)西抱有偏見，認(rèn)為是他拆散了姐姐簡(jiǎn)和賓利，并深信威克姆對(duì)達(dá)西惡意中傷的話語，因此伊麗莎白狠狠地拒絕了達(dá)西。直到讀過達(dá)西的信后，伊麗莎白才終于明白自己誤會(huì)了達(dá)西。再次遇見達(dá)西時(shí)，達(dá)西一改從前的傲慢而變得非常有禮貌，并且不計(jì)前嫌地給予威克姆和莉迪亞許多幫助。于是，伊麗莎白改掉了從前對(duì)他的偏見，深深地愛上了他。故事的最后，兩個(gè)人終于有了一個(gè)完美的結(jié)局。

伊麗莎白和達(dá)西的婚姻充滿了和諧與美滿。兩個(gè)人經(jīng)歷了許多事情，改掉了各自的不足，互相尊重，相互愛慕，并且在物質(zhì)上也有所保障。在現(xiàn)代社會(huì)里，我們也向往并憧憬著這樣的婚姻。能夠?yàn)榱藢?duì)方而改變自己，兩人雖磕磕絆絆但終成眷侶。并且雙方能夠在擁有這樣純潔無私的愛情時(shí)，同樣擁有能夠富裕生活的資本。這大抵就是人們希望得到的最美滿的婚姻了吧。

綜上，我們從《傲慢與偏見》中不難得出結(jié)論：完美的婚姻應(yīng)建立在相互了解、尊重的基礎(chǔ)上，以物質(zhì)為骨架，愛為血肉。沒有物質(zhì)的支撐，再美好的愛情也可能被推翻；沒有愛情的滋潤(rùn)，再富足的生活也只是徒增空虛。柴米油鹽是生活所需，精神上的觸碰則是生存所需。只有在精神與物質(zhì)上得到平衡，才能構(gòu)建出一個(gè)牢固而美好的家庭。（通訊作者：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院中文系教師 劉國(guó)文）

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（作者簡(jiǎn)介：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院12級(jí)漢語言文學(xué)（S）1班學(xué)生）