摘 要：舞蹈教育是學(xué)校體育教育的重要組成部分，而舞蹈教育中的倫理內(nèi)容則是以往舞蹈教育實(shí)踐中容易被忽視的內(nèi)容。在多元化教育發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)在校大學(xué)生的德育方面，提出了更高的期待和要求。對(duì)此，本文以舞蹈教育為背景，通過(guò)對(duì)舞蹈教育中的德育成份和功能進(jìn)行分析和研究，力求為今后學(xué)校舞蹈教育過(guò)程中實(shí)施有效的倫理教育奠定一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校舞蹈教育；倫理教育；倫理功能；對(duì)策

近年來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育模式和教育觀念的影響，學(xué)校舞蹈教育仍然比較注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈技能知識(shí)的傳授。然而，這種純技術(shù)和技能的教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)有的課程改革要求和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需要的要求。實(shí)踐證明，舞蹈教育不僅僅只是技術(shù)技能或知識(shí)方面的傳授，在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人綜合能力和素養(yǎng)的提高和培養(yǎng)，尤其是在復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，加強(qiáng)倫理教育被提在了教育的重要地位?；诖?，本文以此為研究視角，把重點(diǎn)放在對(duì)舞蹈教育中倫理成份進(jìn)行研究，使舞蹈教育技能讓學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，也能讓學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中充分舞蹈內(nèi)容中德育內(nèi)容對(duì)其實(shí)施的感染和熏陶，從而提高學(xué)校舞蹈教育的教化

作用。

1.舞蹈的倫理意蘊(yùn)

第一，舞蹈是靈動(dòng)的倫理載體。舞蹈是一種以人的身體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)門類，它融入了人們的創(chuàng)造性，并使之藝術(shù)化了的人體動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作能夠表現(xiàn)人們的內(nèi)心世界，如細(xì)膩的情感、生動(dòng)的人物性格等。而舞蹈作品也能夠深刻的體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的人們對(duì)于生活的理解認(rèn)識(shí)，也能夠體現(xiàn)人們的倫理理想。因此，舞蹈所反映的倫理倫理內(nèi)涵，就是通過(guò)舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言以及音樂(lè)等方式的不斷轉(zhuǎn)換而得以鮮活體現(xiàn)的。第二，舞蹈反映一定的倫理文化背景。人們能夠透過(guò)藝術(shù)現(xiàn)象的表層，深入到藝術(shù)背后的深層文化背景之中，舞蹈也不會(huì)例外。任何一種舞蹈形態(tài)都是生成于一定的文化模式中的一種反映，必然體現(xiàn)出文化積淀的影響。不同的地域、民族、文化反映在各自的舞蹈中都會(huì)有不同的風(fēng)格，例如中國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈語(yǔ)言很重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞內(nèi)涵的借鑒，體現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化內(nèi)涵。舞蹈中的倫理文化背景是一種更為直觀的呈現(xiàn)，它訴諸人們感性而直觀地把握。第三，舞蹈是美與善的融和。舞蹈的教化功能主要通過(guò)各種舞蹈形式與內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)的，即人們對(duì)相關(guān)內(nèi)容的了解來(lái)引起一定指向性的想象，從而達(dá)到理解舞蹈?jìng)惱韮?nèi)涵的目的。在表演中，舞蹈動(dòng)作除了美的因素外，還具有善的意義。很多看來(lái)并不很美的舞蹈，有可能因?yàn)榉夏撤N特定的倫理規(guī)范和審美習(xí)慣而被認(rèn)為是美的。因此，不同時(shí)期的舞蹈反映各自的文化心理和生活習(xí)慣，必須符合當(dāng)時(shí)的倫理要求。同樣，舞蹈作品可以通過(guò)對(duì)“善”的題材的選擇和運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)倫理思想和內(nèi)容。因?yàn)椤吧啤钡淖髌肥紫纫哂忻赖奶卣?，是?duì)人們內(nèi)心倫理倫理準(zhǔn)則的反映?？梢?jiàn)，舞蹈的美與善是有機(jī)結(jié)合在一起的，密不可分。

2.舞蹈教育的倫理功能

舞蹈教育處理一般教育的功能之外，還具有自己獨(dú)特的功能。首先，情感熏陶功能。舞蹈是的一種肢體性和藝術(shù)性的語(yǔ)言，也是一種具有一定的情感與意識(shí)觀念的動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作具有一定的傳情達(dá)意的表達(dá)功能。而舞蹈作品中動(dòng)作的排列必須根據(jù)作者獨(dú)自的表情達(dá)意的方式進(jìn)行構(gòu)建，這使得它具有表現(xiàn)感情的前提條件。因此，情感世界是舞蹈所要表達(dá)的主要內(nèi)容之一，通過(guò)這種方式激發(fā)人們的情緒情感。其次，具有凈化人的心靈。舞蹈作品包含豐富的題材內(nèi)容，這些具有一定文化價(jià)值的故事和內(nèi)容題材，在一定程度上使人們得到心靈的教育凈化。同時(shí)，舞蹈美是人們的多種器官對(duì)舞蹈的感知所產(chǎn)生的愉悅和歡樂(lè)的一種心態(tài)。它是人們對(duì)客觀存在的舞蹈美的一種主觀反映，能夠喚起人們對(duì)美好事物的無(wú)限熱愛(ài)和神往，同時(shí)使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)美好事物的追求信念。再次，提升人格的功能。舞蹈作品反映了舞蹈作者的審美情趣、審美理想等，不同的舞蹈創(chuàng)作者具有不同的倫理意識(shí)和倫理觀念，這些倫理意識(shí)和倫理觀念進(jìn)而對(duì)人們的人格修養(yǎng)產(chǎn)生不同的作用。因此，和諧、協(xié)調(diào)的舞蹈及其舞蹈語(yǔ)言，能夠給人一種柔和、愉悅和心曠神怡的感受，從而能夠完善欣賞者的

人格。

3.舞蹈教育中實(shí)施倫理教育的主要對(duì)策

3.1 舞蹈教師在教學(xué)中要以美致善。舞蹈教育是一種審美教育，其目的在于培養(yǎng)人的美學(xué)觀念和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美育中，舞蹈以獨(dú)特的藝術(shù)影響力去調(diào)動(dòng)欣賞者的內(nèi)心世界，進(jìn)而激發(fā)觀眾無(wú)窮的想象力?？梢?jiàn)，舞蹈是一種審美經(jīng)驗(yàn)和審美理想的顯現(xiàn)，而審美因素是其最重要的效果追求，體現(xiàn)舞蹈對(duì)人類發(fā)展和文化進(jìn)步的責(zé)任。因此，作為學(xué)校舞蹈教師，應(yīng)主動(dòng)地應(yīng)用舞蹈作品和潛在的審美因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力、感知能力和倫理倫理的培養(yǎng)。同時(shí)，舞蹈教師要善于挖掘舞蹈作品中美與善的要素，并充分利用這些要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理方面的引導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

3.2 利用多樣化的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)舞蹈教學(xué)內(nèi)容中隱性倫理內(nèi)容的挖掘。教學(xué)方法完成教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，靈活多樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，也能夠挖掘出舞蹈教學(xué)內(nèi)容和教材中隱蔽性的倫理材料。教師一旦有意識(shí)地對(duì)這些材料進(jìn)行加工和利用，就能夠?qū)W(xué)生的倫理意識(shí)和能力有著潛移默化地影響。

3.3 加強(qiáng)舞蹈教師自身的倫理修養(yǎng)。舞蹈教師是教學(xué)的主導(dǎo)者和組織者，在教學(xué)中其中主體性的作用。教師自身的業(yè)務(wù)水平和倫理修養(yǎng)水平，直接關(guān)系到教學(xué)中對(duì)學(xué)生施加的影響的高低。因此，在舞蹈教育中，教師必須首先具有良好的倫理修養(yǎng)，只有這樣才可能對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)者的習(xí)慣素質(zhì)進(jìn)行提高。同時(shí)，舞蹈教師還需要有更為廣闊的文化知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，才能使得舞蹈教育與現(xiàn)實(shí)需要聯(lián)系起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)教化、美育他人的目的。

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作者簡(jiǎn)介：唐麗娟（1981.12—），女，重慶人，碩士，助教，研究方向：舞蹈藝術(shù)。