摘 要：本文詳細(xì)闡述了當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)面臨的時(shí)代背景，分析了誠(chéng)信文化在大學(xué)文化建設(shè)中的重要作用，從中引申出了大學(xué)生誠(chéng)信教育體系構(gòu)建與實(shí)踐的重大意義。并從誠(chéng)信教育的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、途徑、方法、評(píng)價(jià)等五個(gè)方面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐進(jìn)行了研究探討，以期通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系培育大學(xué)誠(chéng)信文化，從而助推社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展與繁榮。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義文化;大學(xué)文化;誠(chéng)信教育體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）16-0241-02

黨的十八大報(bào)告提出，“必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”[1]。大學(xué)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心景觀。通過(guò)不斷豐富和強(qiáng)化大學(xué)文化建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是時(shí)代賦予高校的光榮使命和重大責(zé)任。大學(xué)生誠(chéng)信文化是大學(xué)文化的重要內(nèi)容，大學(xué)生誠(chéng)信文化水平如何將直接反映一所高校校園文化層次。所以，如何構(gòu)建與實(shí)踐大學(xué)生誠(chéng)信教育體系成為目前擺在高校面前的一項(xiàng)重要課題。

一、當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)面臨的時(shí)代背景

總體而言，黨的十七屆六中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)了前一階段中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)展的工作，黨的十八大全面安排部署了下一步文化建設(shè)工作，黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)文化體制機(jī)制改革進(jìn)行了周密部署，從我黨三次重要會(huì)議的內(nèi)容和文獻(xiàn)不難看出，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。具體而言，我黨有史以來(lái)，就一直注重弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，運(yùn)用先進(jìn)文化引領(lǐng)黨和人民的事業(yè)取得了蓬勃發(fā)展。特別是1978年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，“我們黨通過(guò)不斷地摸索，走出了中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為偉大的社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神力量，并帶領(lǐng)全國(guó)人民取得輝煌的業(yè)績(jī)”[2]?！爱?dāng)前，社會(huì)發(fā)展不斷變革，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，文化競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所占的比重越來(lái)越大，所以，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化影響力對(duì)于我國(guó)而言，比以往任何一個(gè)時(shí)候都要重要，都要緊迫。”[3]但是，西方文化對(duì)我國(guó)的影響和滲透卻愈演愈烈，這就造成了一些理想信念不堅(jiān)定的機(jī)構(gòu)和個(gè)人出現(xiàn)了一些與中國(guó)特色社會(huì)主義文化不相符的負(fù)面現(xiàn)象。比如，在個(gè)人方面，存在著道德失范、誠(chéng)信缺失、人生觀和價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象;在文化產(chǎn)品方面，存在著有影響力的作品不夠多、創(chuàng)作引導(dǎo)力度不夠大等現(xiàn)象。而要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的中國(guó)夢(mèng)，就必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在此時(shí)代背景下，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)文化建設(shè)的任務(wù)顯得尤為緊迫和必要。

二、大學(xué)文化建設(shè)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信教育提出的新要求

大學(xué)文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心景觀，特殊的時(shí)代背景要求高校必須站在有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)大繁榮大發(fā)展的高度大力加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，這也必將對(duì)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育提出更高的新要求。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)高校的大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的基本情況顯示，多數(shù)高校針對(duì)大學(xué)生采取誠(chéng)信教育的方式及誠(chéng)信教育內(nèi)容為一是依托大學(xué)生主題思想教育，滲透大學(xué)生誠(chéng)信教育;二是依托大學(xué)生思想品德及法律基礎(chǔ)課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育;三是依托考前教育，在每次期末考試、英語(yǔ)四六級(jí)考試等重大考試前期，通過(guò)組織大學(xué)生簽署誠(chéng)信考試承諾書(shū)等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信考試教育;四是依托大學(xué)生申請(qǐng)國(guó)家貸款，在簽署貸款協(xié)議及發(fā)放貸款時(shí)，高校和銀行會(huì)聯(lián)合組織大學(xué)生通過(guò)誠(chéng)信教育會(huì)的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。分析這四個(gè)類(lèi)別的大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容和形式，不難發(fā)現(xiàn)，高校目前的大學(xué)生誠(chéng)信教育存在著內(nèi)容形式單一、教育主觀能動(dòng)性不強(qiáng)、無(wú)任何考核評(píng)價(jià)機(jī)制等諸多問(wèn)題，還沒(méi)有形成一套成熟的教育體系，大學(xué)生的誠(chéng)信教育的主要途徑依靠社會(huì)文化和校園文化的自然熏陶，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況和誠(chéng)信水平很大程度上基本依靠“自然養(yǎng)成”。這種大學(xué)生誠(chéng)信教育狀況顯然不能滿(mǎn)足中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮對(duì)高校的要求，如何進(jìn)一步豐富大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容，開(kāi)拓大學(xué)生誠(chéng)信教育途徑，創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育方法，健全大學(xué)生誠(chéng)信考核評(píng)價(jià)機(jī)制，從而構(gòu)建完善的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的任務(wù)對(duì)于高校來(lái)講，比以往任何時(shí)候都要緊迫。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐

大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，絕不是簡(jiǎn)單依靠幾次考前教育、誠(chéng)信貸款教育能夠完成的。筆者認(rèn)為，高校要根據(jù)大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容、方法、途徑、機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)等方面建立“四個(gè)三”大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。

（一）在大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要把握“三個(gè)原則”

“大學(xué)生誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，其內(nèi)容設(shè)計(jì)必須遵循教育學(xué)原理，結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，面向大學(xué)生全面發(fā)展，這樣才能保證教育效果”[4]。所以，高校在設(shè)計(jì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容時(shí)必須要把握三個(gè)原則。一是要遵循與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合的原則。脫離大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的任何教育都是蒼白無(wú)力的，大學(xué)生也不會(huì)信服。所以，高校在設(shè)計(jì)誠(chéng)信教育內(nèi)容的時(shí)候要緊緊聯(lián)系大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，包括物質(zhì)、文化、生活、情感等方面，比如根據(jù)大學(xué)生日常生活中鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，我們的誠(chéng)信教育內(nèi)容里就必須包括誠(chéng)信消費(fèi)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生抄襲作業(yè)、拷貝論文的現(xiàn)象，誠(chéng)信教育內(nèi)容必須包括誠(chéng)信學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣就可以通過(guò)組織全班同學(xué)在班會(huì)上一起“曬消費(fèi)賬本”、“曬作業(yè)”、“曬論文”，這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)會(huì)讓大學(xué)生感到誠(chéng)信教育就是要解決他們的日常學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，從而能夠投身其中。二是要遵循緊密結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化的原則。在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了很多中華傳統(tǒng)文化和美德，在設(shè)計(jì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容的時(shí)候必須要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，“大慶精神”、“北大荒精神”、“雷鋒精神”等都應(yīng)該是大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容中不可或缺的內(nèi)容。三是要遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的原則。大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，不同的階段有著不同的心理和行為特點(diǎn)，高校在設(shè)計(jì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容的時(shí)候不能千篇一律，要根據(jù)不同的群體設(shè)計(jì)有一定區(qū)別的誠(chéng)信教育內(nèi)容，比如一年級(jí)，誠(chéng)信教育內(nèi)容就要側(cè)重于行為養(yǎng)成;二三年級(jí)，誠(chéng)信教育內(nèi)容就要側(cè)重于社會(huì)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí);四年級(jí)，誠(chéng)信教育內(nèi)容就要側(cè)重于論文設(shè)計(jì)和誠(chéng)信就業(yè)?？傊髮W(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容包括大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感、人際交往以及日常行為規(guī)范等方方面面，需要高校進(jìn)行系統(tǒng)研究，科學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）在大學(xué)生誠(chéng)信教育方法和途徑的拓展上要抓牢“三個(gè)環(huán)節(jié)”

我們的教育從小學(xué)就開(kāi)始向孩子灌輸愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，直至大學(xué)，但種種調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的日常行為表現(xiàn)情況不容樂(lè)觀。面臨此種情況，我們不得不反思教育的方法和途徑，在總結(jié)中重新審視我們的教育方法，不難發(fā)現(xiàn)，我們以往的教育方法往往“重傳遞、輕思考，重灌輸、輕交流，重外律、輕內(nèi)修，重顯性、輕隱性，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性”[4]。大學(xué)生誠(chéng)信教育的新要求告訴我們必須改進(jìn)和拓展誠(chéng)信教育的方法和途徑。一要抓牢思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)。教育行政部門(mén)和高校應(yīng)該把誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容納入思想政治理論課的課程體系，學(xué)生在學(xué)校接受教育的最重要渠道還是課堂，在教師課堂授課中增加一些誠(chéng)實(shí)守信的案例教學(xué)，從而提高大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，使他們牢固樹(shù)立社會(huì)信用意識(shí)。此外，在授課過(guò)程中，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，并把學(xué)生日常的誠(chéng)信表現(xiàn)情況按照適當(dāng)比例納入課程結(jié)業(yè)考核體系。二要抓牢以大學(xué)生校園文化活動(dòng)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主要載體的第二課堂環(huán)節(jié)。大學(xué)生誠(chéng)信教育單單依靠第一課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，第二課堂的文化熏陶對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的建立也起著至關(guān)重要的作用，所以，高校應(yīng)該充分發(fā)揮各級(jí)各類(lèi)團(tuán)學(xué)組織的重要作用，積極開(kāi)展形式多樣、健康有益的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷的參與校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)和實(shí)踐誠(chéng)信，在體驗(yàn)和實(shí)踐中逐漸將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為。三要抓牢大力營(yíng)造濃郁誠(chéng)信教育氛圍環(huán)節(jié)。當(dāng)前，大學(xué)生百分之百都要接觸并使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)正在逐漸成為高校開(kāi)展育人工作的一個(gè)重要陣地，高校可以通過(guò)建設(shè)校園網(wǎng)站，要求學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)入論壇進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的討論，并在網(wǎng)上舉辦“誠(chéng)信就在我身邊”的先進(jìn)典型人物為主題的征文比賽和辯論競(jìng)賽等活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍。

（三）在完善大學(xué)生誠(chéng)信考評(píng)機(jī)制上應(yīng)突出“三全”

“大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程就是改造大學(xué)生主觀世界的過(guò)程，以期使得大學(xué)生主觀世界能夠準(zhǔn)確反映客觀世界，并能改造客觀世界”[5]。在此過(guò)程中，僅僅依靠學(xué)生自律來(lái)完成主觀世界改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校應(yīng)該一手抓教育引導(dǎo)，一手抓考評(píng)機(jī)制。所以說(shuō)，在大學(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中，教育引導(dǎo)是前提，考評(píng)機(jī)制是保障。筆者認(rèn)為，高校完善的大學(xué)生誠(chéng)信考評(píng)機(jī)制應(yīng)突出“三全”。一是建立內(nèi)容全面的大學(xué)生誠(chéng)信檔案。大學(xué)生誠(chéng)信檔案應(yīng)該是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間所有誠(chéng)信情況的寫(xiě)實(shí)性記錄，應(yīng)該能夠直觀反映大學(xué)生在校期間思想道德素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)、人際交往等方方面面的情況，并與大學(xué)生各級(jí)各類(lèi)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)及學(xué)生的切身利益掛鉤，促使學(xué)生規(guī)范自身言行，自覺(jué)提升誠(chéng)信度。二是建立全過(guò)程的監(jiān)督機(jī)制。新生一入學(xué)，學(xué)校就要組織全體大學(xué)生簽署一份內(nèi)容詳盡的大學(xué)生誠(chéng)信承諾書(shū)，內(nèi)容涵蓋思想、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、戀愛(ài)等方面。之后，學(xué)校將組織包括輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生黨員、普通學(xué)生等組成的誠(chéng)信監(jiān)督小組對(duì)大學(xué)生大學(xué)四年的誠(chéng)信狀況進(jìn)行監(jiān)督、記錄，必要時(shí)要通過(guò)班會(huì)、團(tuán)活對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行評(píng)議。三是建立健全的獎(jiǎng)懲制度。健全的大學(xué)生誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度可以很好地培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為，營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信教育氛圍。比如，在全體大學(xué)生中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票、不記名投票等形式評(píng)選出“十佳大學(xué)生誠(chéng)信模范”、“大學(xué)生十佳自律免檢班級(jí)”，進(jìn)行大力表彰和宣傳;對(duì)于大學(xué)生中考試舞弊、作業(yè)抄襲等失信行為給予嚴(yán)肅的批評(píng)教育直至紀(jì)律處分，在全體大學(xué)生中牢固樹(shù)立“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的誠(chéng)信觀念。

（四）在建設(shè)大學(xué)生誠(chéng)信教育和評(píng)估隊(duì)伍上要保證“三廣”

高校在開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中，內(nèi)容設(shè)計(jì)、方法選用、機(jī)制保障固然重要，但組成大學(xué)生誠(chéng)信教育和評(píng)估隊(duì)伍中的人無(wú)疑是最重要的。所以，如何確保大學(xué)生誠(chéng)信教育和評(píng)估取得實(shí)效，高校應(yīng)千方百計(jì)建設(shè)好教育和評(píng)估隊(duì)伍。筆者認(rèn)為，高校在建設(shè)大學(xué)生誠(chéng)信教育和評(píng)估隊(duì)伍時(shí)應(yīng)保證“三廣”。一是教育評(píng)估人員組成面要廣，要想達(dá)到教育理想效果，必須打破原有的教育觀念，高校的全體員工都應(yīng)該自覺(jué)履行育人使命，而不是單單依靠課堂教學(xué)的老師、輔導(dǎo)員、班主任，因?yàn)榇髮W(xué)生在大學(xué)生學(xué)習(xí)期間，要廣泛涉及學(xué)校的學(xué)籍、就業(yè)、食堂、宿舍、水電中心、商服等各個(gè)部門(mén)，所以，在建設(shè)大學(xué)生誠(chéng)信教育和評(píng)估隊(duì)伍時(shí)應(yīng)該包括各個(gè)層次的人員，這樣才能保證大學(xué)生誠(chéng)信教育無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。二是教育評(píng)估人員知識(shí)面要廣。要通過(guò)豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在人格上讓學(xué)生服、讓學(xué)生敬，這樣才能使學(xué)生在效仿中自覺(jué)不自覺(jué)地接受誠(chéng)信教育，也只有這樣，我們的誠(chéng)信教育才能讓廣大學(xué)生感到有理有據(jù)，才能讓他們充分信服。三是教育評(píng)估人員拓展大學(xué)生誠(chéng)信教育渠道要廣。教育人員在開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中不能就誠(chéng)信搞誠(chéng)信教育，應(yīng)廣泛挖掘大學(xué)生誠(chéng)信教育渠道，比如教師在授課時(shí)，無(wú)論是人文課程還是自然科學(xué)課程，都要積極挖掘課程本身的誠(chéng)信教育內(nèi)容，向大學(xué)生傳授做人、做學(xué)問(wèn)的道理。老師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)科研時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生在完成科研項(xiàng)目的過(guò)程中切身體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神、誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于整個(gè)任務(wù)完成的重要性。

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