摘 要：隨著生活水平的提高，社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們逐步從追求物質(zhì)享受提升到追求精神享受。作為體育健身舞蹈，廣場(chǎng)舞是一種源于社會(huì)生活，產(chǎn)生于人民群眾之中的廣場(chǎng)文化的重要表演形式，深得人民喜愛，也引起了學(xué)者的關(guān)注，但這些研究主要是從體育、健身等視角切入，本文則從其備受居民喜愛的原因入手，分析其背后是否有著深刻的社會(huì)學(xué)原因。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;社會(huì)學(xué);人際交往

中圖分類號(hào)：C913 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）16-0139-02

作為體育健身舞蹈，廣場(chǎng)舞是一種源于社會(huì)生活，產(chǎn)生于人民群眾之中的廣場(chǎng)文化的重要表演形式，深得民間喜愛。近些年，廣場(chǎng)舞發(fā)展迅速，也引起了學(xué)者的關(guān)注，研究主要是圍繞廣場(chǎng)舞的起源、概念界定、分類、特征、價(jià)值等內(nèi)容展開，其研究方法多是運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談法等實(shí)證方法，但其研究主要是從體育、健身等視角切入。實(shí)際上，廣場(chǎng)舞的研究還有待深入，如其備受居民喜愛的原因分析，其背后是否有著深刻的社會(huì)學(xué)原因？本文嘗試從多元角度進(jìn)行剖析。

一、廣場(chǎng)舞的現(xiàn)狀與發(fā)展歷程

基于其動(dòng)作簡(jiǎn)單、節(jié)奏歡快等，讓從來沒有學(xué)過舞蹈的人能很快記住，廣場(chǎng)舞動(dòng)作幅度小以至于人們跳的時(shí)候不吃力。廣場(chǎng)舞作為體育健身舞蹈，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時(shí)獲得樂趣，越來越受到人們的關(guān)注，得到了很多人的認(rèn)同。因此可以認(rèn)為，廣場(chǎng)舞它源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是廣場(chǎng)舞的創(chuàng)作者和表演者，廣場(chǎng)舞作為廣場(chǎng)文化的重要表演形式，成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容，廣場(chǎng)舞活躍在各個(gè)公共空間，幾乎遍布了祖國的每一個(gè)角落，成為群眾文化生活的一道亮麗風(fēng)景線。就拿上海市區(qū)和郊區(qū)來說，這里除了刮風(fēng)下雨等特殊天氣外，基本上每天晚上都會(huì)有很多人一起隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞。周圍圍著一圈人，也躍躍欲試，每天都會(huì)有新加入的成員。

關(guān)于廣場(chǎng)舞，不同的學(xué)者從不同側(cè)面進(jìn)行了探討（孫林，2008;牟頂紅，2010）。對(duì)于廣場(chǎng)舞定義的界定還沒有達(dá)成共識(shí)的現(xiàn)實(shí)表明，廣場(chǎng)舞的研究還有待深入，不僅是在含義界定方面，還包括這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律的把握、參與人群的特征、社會(huì)功能等更為深入的內(nèi)容。這要求生活在當(dāng)代的我們，多關(guān)注民生特別是廣場(chǎng)舞在當(dāng)今社會(huì)的作用方面。廣場(chǎng)舞在社區(qū)治理中會(huì)起作用嗎？廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)起積極作用還是產(chǎn)生負(fù)面影響，這都是通過文獻(xiàn)資料查閱、問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)研、討論來研究的問題。

隨著國際排舞的引入，體育舞蹈的快速發(fā)展和民族民間舞蹈的挖掘，廣場(chǎng)舞的內(nèi)容形式將會(huì)迅速豐富起來;廣場(chǎng)舞的健身功能在未來將得到進(jìn)一步體現(xiàn);廣場(chǎng)舞必將成為更多人休閑鍛煉的首選形式，會(huì)吸引更多不同年齡、不同層次的人們加入其中。廣場(chǎng)舞的健康發(fā)展也會(huì)為建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)做出有力貢獻(xiàn)。

二、廣場(chǎng)舞備受喜愛的原因

（一）實(shí)際原因

近年來，廣場(chǎng)舞在國內(nèi)外引發(fā)了一股強(qiáng)烈不滿和反對(duì)的浪潮。作為廣場(chǎng)舞的主要參與者，老年人受到了人們的各種限制、批評(píng)。國內(nèi)一些媒體紛紛報(bào)道老年人缺少基本公共教育、理智和知識(shí)。社會(huì)上的討論似乎很好地分析了廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象。然而，我們是否對(duì)老年人太過于輕視、冷酷？或許，我們應(yīng)該更多地從他們的角度來思考廣場(chǎng)舞問題。

目前不少中老年人經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，但是他們還是保持著勤儉的生活習(xí)慣。旅游、登山或者室內(nèi)娛樂場(chǎng)所等這些休閑成本相對(duì)來說較高，很難被大多數(shù)人接受。此外，參與廣場(chǎng)舞的中老年人不僅僅是以健身為目的，更像是一群寂寞的老年人在一起抱團(tuán)取暖。經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，越來越多的年輕人很難抽出時(shí)間陪伴自己的父母，因此廣場(chǎng)舞成為了他們交流和相互慰藉的方式。對(duì)他們來說廣場(chǎng)舞不但健身還可以跟很多同齡人一起聊天。

廣場(chǎng)舞流行的更重要的原因是，如今中老年人的娛樂方式少，活動(dòng)場(chǎng)所匱乏。在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中，顯示有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1～5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng);有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明，老年人對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。如今老年人的休閑場(chǎng)所、手段和設(shè)施相對(duì)比較缺乏，不少老年人對(duì)自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、扭秧歌等），活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性。這都很難滿足老年人日益增長(zhǎng)的娛樂文化需求。

（二）廣場(chǎng)舞參與者個(gè)體原因

廣場(chǎng)舞跟其他表演類舞蹈不同，它對(duì)服裝、舞臺(tái)沒有要求，一片空地就是廣場(chǎng)舞愛好者的舞臺(tái)。廣場(chǎng)舞表演者和觀眾也沒有界限，只要你喜歡，就可以跟著一起學(xué)習(xí)。廣場(chǎng)舞是一種很簡(jiǎn)單的舞蹈，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，讓從來沒有學(xué)過舞蹈的人能很快記住;廣場(chǎng)舞動(dòng)作幅度小，簡(jiǎn)單易學(xué)，且廣場(chǎng)舞集體性很強(qiáng)，廣場(chǎng)舞總是以集體參與的形式呈現(xiàn)，人數(shù)多，氣氛也融洽、歡快。

（三）實(shí)現(xiàn)了參與者的社會(huì)雙層融入

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體組織，它需要每個(gè)人的參與和融入。廣場(chǎng)舞作為一種居民自發(fā)的群體性活動(dòng)，它參與者眾多。問卷調(diào)查顯示：參與廣場(chǎng)舞的群體中有17.6%是從外地流入城市的年輕人或農(nóng)民。人們改善生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望與對(duì)城市生活的美好向往已成為人口流動(dòng)強(qiáng)大的力量源泉。即使存在這樣或那樣的困難與問題，人們?nèi)匀磺Х桨儆?jì)努力克服流動(dòng)過程中的經(jīng)濟(jì)成本、心理成本和制度成本，涌入城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。但是對(duì)外地人來說融入當(dāng)前社會(huì)還是一個(gè)挑戰(zhàn)。只有當(dāng)流動(dòng)人口對(duì)流入地有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感時(shí)，才能說他們比較順利地融入了流入地社會(huì)。盡管流動(dòng)人口中有相當(dāng)部分是長(zhǎng)期工作生活在流入地，已經(jīng)成為流入地社會(huì)不可分割的一部分，成為整個(gè)社會(huì)主要的勞動(dòng)力組成部分，他們的活動(dòng)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分;但在很多流動(dòng)人口看來，流入地社會(huì)依然是“外在的”和“他們的”，而并不認(rèn)為是“我們的”。據(jù)調(diào)查，有些在大城市工作生活了5年以上、部分甚至在10年以上的流動(dòng)人口，當(dāng)問及他們對(duì)流入地社會(huì)的看法時(shí)，相當(dāng)多的人承認(rèn)自己與當(dāng)?shù)厝私煌跎?、很少參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的組織和活動(dòng)，他們認(rèn)為自己并不是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的真正成員，只不過是暫時(shí)寄居而已?？梢哉f，在流動(dòng)人口中這種漂泊的感受和心態(tài)是十分普遍的，而這種漂泊感正是缺乏社會(huì)認(rèn)同和歸屬感的表現(xiàn)。

影響流動(dòng)人口適應(yīng)城市的文化和心理的隔閡，很難讓他們?nèi)谌胍粋€(gè)社會(huì)。我認(rèn)為有效的文化和娛樂活動(dòng)可以讓他們很快地了解本地。對(duì)于外地參與者來說，通過參與廣場(chǎng)舞他們可以先了解本地然后小范圍地融入一些人群和小區(qū)。對(duì)于本地的參與者來說，他們可以更好地了解周圍的人和物，然后更好地融入小區(qū)。

（四）人際交往

參與廣場(chǎng)舞后，多數(shù)人能感覺性格開朗、生活充實(shí)、感情豐富，長(zhǎng)期堅(jiān)持廣場(chǎng)舞的一些中老年人不僅使健康狀況有所好轉(zhuǎn)而且認(rèn)識(shí)很多知心朋友。大多數(shù)人在工作態(tài)度、人際交往、生活狀態(tài)等諸多方面都有所改變，如增強(qiáng)人的自信心、責(zé)任感、榮譽(yù)感和集體主義精神，利于建立良好的人際關(guān)系。

人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動(dòng)的、相互的、有來有往的。廣場(chǎng)舞促進(jìn)了人與人之間的交流與溝通，延伸了人們的交際圈。人與人相互交往過程中心理關(guān)系的親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性能使他們獲取社會(huì)資本，學(xué)會(huì)與他人分享、幫助他人，能體現(xiàn)自身價(jià)值。很多廣場(chǎng)舞參與者表示，在休息期間愿意與同伴交心聊天，這樣他們很開心。

這種良好的人際交往有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，良好的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)現(xiàn)代文化素養(yǎng)。人際關(guān)系對(duì)人的影響是潛移默化的，時(shí)間久了，會(huì)把建立和維持人際關(guān)系的原則化為自己的價(jià)值體系，來調(diào)節(jié)、支配自己的行為，獲得正確的社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)角色，從而提高個(gè)體的素質(zhì)。

三、健康發(fā)展的對(duì)策

（一）政府加以重視

當(dāng)前廣場(chǎng)舞發(fā)展的速度很快，規(guī)模已經(jīng)很大，產(chǎn)生的問題也很多，已經(jīng)成為影響群眾健康、社會(huì)和諧的事情。因此，政府必須加以足夠的重視，在詳細(xì)研究的基礎(chǔ)上制定有效措施來促進(jìn)廣場(chǎng)舞的科學(xué)發(fā)展，同時(shí)又避免廣場(chǎng)舞引發(fā)的社會(huì)矛盾。

（二）文化部門強(qiáng)化群眾文化管理

作為文化部門，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)和各健身點(diǎn)帶頭人的教育引導(dǎo)，引導(dǎo)廣場(chǎng)健身舞愛好者文明鍛煉，不隨意占用道路，如確實(shí)需要場(chǎng)地，須向有關(guān)部門提出申請(qǐng);控制音響音量，不超過法律規(guī)定的分貝。

（三）建設(shè)規(guī)劃部門履行好相應(yīng)的責(zé)任

文化部門所反映的關(guān)于健身場(chǎng)地設(shè)施不足的問題，規(guī)劃建設(shè)部門能在今后新城拓展、舊城改造、新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中多規(guī)劃建設(shè)公共健身鍛煉場(chǎng)地，以更好地滿足日益增長(zhǎng)的老百姓健身鍛煉的需求。

（四）城管部門加強(qiáng)日常管理

廣場(chǎng)健身舞隊(duì)鍛煉占用公共資源現(xiàn)象嚴(yán)重的問題和噪音擾民的問題，屬于城管部門管轄范圍。所以城管部門應(yīng)加強(qiáng)日常管理，加大噪音擾民執(zhí)法力度，及時(shí)制止侵占道路，影響交通和他人活動(dòng)的行為。

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