【摘 要】圍棋文化課程能有效提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，在高等院校開(kāi)設(shè)圍棋文化公選課是很有必要的。在二十余年的教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持將圍棋技術(shù)教學(xué)和圍棋文化教學(xué)相結(jié)合；在教學(xué)方法方面，我們主張小班啟發(fā)式授課、注重講練結(jié)合；在課外活動(dòng)方面，我們鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦“品弈軒”棋牌社，舉辦圍棋交流賽，從而影響更多的學(xué)生了解和愛(ài)好圍棋文化。

【關(guān)鍵詞】圍棋文化 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）10-0009-02

圍棋文化是中國(guó)古老文化的瑰寶，是中華民族邏輯思維和形象思維齊飛的智慧結(jié)晶，是東方文化最具特色的代表，是寶貴的文化遺產(chǎn)。圍棋之道內(nèi)涵豐富、博大精深、變化無(wú)窮、包容百家。圍棋對(duì)大學(xué)生塑造人格、陶冶性情、體驗(yàn)審美、傳承文化、發(fā)展思維具有十分重要的意義。筆者在高校講授圍棋文化課已有二十多年，對(duì)高校圍棋公選課有一點(diǎn)自己的思考，提出來(lái)與同仁交流。

在二十余年的教學(xué)實(shí)踐中，就教學(xué)內(nèi)容而言，我們堅(jiān)持將圍棋技術(shù)和圍棋文化相結(jié)合；就教學(xué)方法而言，我們主張小班啟發(fā)式授課、講練結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和參與；就課外活動(dòng)而言，我們鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦“品弈軒”棋牌社，舉辦“云子杯”昆明學(xué)院圍棋新手交流賽，豐富學(xué)生的課余生活，影響更多的學(xué)生了解和愛(ài)好圍棋文化。

一 結(jié)合圍棋文化，講授圍棋技術(shù)

圍棋是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，以教會(huì)、學(xué)精為目的，同時(shí)又在中華民族的藝術(shù)長(zhǎng)廊中放射出深遠(yuǎn)的文化光彩。圍棋既是競(jìng)技工具、娛樂(lè)工具，又可用之修性悟道。我們既詳細(xì)講解黑白子的排布、棋盤(pán)上的攻守、棋局中的進(jìn)退，又深入剖析圍棋蘊(yùn)含著的智慧和靈性。

第一章引導(dǎo)學(xué)生步入“黑白世界”，同時(shí)亦向?qū)W生傳達(dá)“棋若人生，人生如棋”的哲理。第三章講授打吃、雙吃、抱吃、征吃、枷吃等吃子方法時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮空間思維、利用想象力、學(xué)會(huì)觀察問(wèn)題、分析形勢(shì)，練就大局觀。第四章講授接不歸、倒撲、逃子、挖吃等吃子著法，讓學(xué)生明白黑白對(duì)立、陰陽(yáng)互補(bǔ)、平等和諧的道理，既解決局部問(wèn)題，又注重全局平衡，既注重一子的高效率，又講究子與子之間的聯(lián)系與配合，一子可作士兵，亦可作統(tǒng)帥使用，可塑性較大，無(wú)等級(jí)之分，充分體現(xiàn)出圍棋的內(nèi)在性、含蓄性、整體性、模糊性、和諧性、平等性。第十二章講解第一屆中日擂臺(tái)賽中聶衛(wèi)平與藤澤秀行的戰(zhàn)況，拓展講中國(guó)的“抗日英雄”聶旋風(fēng)、聶棋圣與中國(guó)元帥、歷代棋圣之說(shuō)等；講解圍棋如何設(shè)置堅(jiān)固的“小堡壘”，拓展講楊靖智勝神猴的圍棋故事，從而讓學(xué)生明白人生也是如此，先打基礎(chǔ)，才有實(shí)力在中盤(pán)“原野作戰(zhàn)”的道理。在每節(jié)課學(xué)生對(duì)弈環(huán)節(jié)，老師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，分析學(xué)生解開(kāi)的一個(gè)又一個(gè)難題，讓學(xué)生明白堅(jiān)強(qiáng)的意志是贏得人生與事業(yè)成功的基礎(chǔ)，圍棋是磨礪意志的堅(jiān)石，人要取得人生的進(jìn)步、事業(yè)的成功，沒(méi)有韌勁和頑強(qiáng)的毅力是不行的。

二 小班啟發(fā)式授課，注重講練結(jié)合

圍棋作為全校性的公選課，每個(gè)學(xué)期都有少至八九十人，多則一二百人上課，若大教室全部坐滿(mǎn)，后排學(xué)生看不清講臺(tái)上大棋盤(pán)的演示，影響教學(xué)效果，我們打破公選課滿(mǎn)80人開(kāi)課的授課原則，將大課堂拆分為四五十人的小班，保證每個(gè)學(xué)生都能看清演示，且有空間分組對(duì)練，使圍棋公選課順利開(kāi)展。

我們以教為主導(dǎo)，以學(xué)為主體，將講解法、傳授法與討論法、練習(xí)法相結(jié)合。比如第十一章“好形與壞形”，講完“板六”的三種情況（中間的“板六”、邊上的“板六”、角上的“板六”），給學(xué)生留“邊上七子死活”的思考題。第十二章老師在大棋盤(pán)上擺出被黑子圍起來(lái)的七顆白子，讓學(xué)生思考這七顆白子的死活及黑子如何吃掉白子。讓一名學(xué)生執(zhí)白子、一名學(xué)生執(zhí)黑子上臺(tái)對(duì)弈，老師適時(shí)質(zhì)疑、引導(dǎo)、答疑、歸納。伴隨著學(xué)生的思考和參與，老師講清楚了“七死八活”的問(wèn)題。

圍棋是競(jìng)技性很強(qiáng)的課程，必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提高，課堂上設(shè)置了豐富多彩的競(jìng)技練習(xí)。第十章之后，即可在課堂上更多地組織學(xué)生進(jìn)行圍棋比賽，在比賽過(guò)程中，教師適時(shí)輔導(dǎo)、講評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。比賽以豐富多彩的形式展開(kāi)。

兩人對(duì)弈：這是貫穿課程始終最實(shí)用的一種方法。在課程的開(kāi)始即強(qiáng)調(diào)學(xué)生兩人一組，按組分坐，方便課程進(jìn)行過(guò)程中的演練。每一講結(jié)束后，可以讓一組中的二人自由對(duì)弈，老師巡視指導(dǎo)。

四人比賽：四人一組、兩人一隊(duì)的比賽，包括混雙比賽（一男一女組成一隊(duì)，與另一隊(duì)對(duì)弈）。

女生棋藝比賽：因性別而產(chǎn)生的思維方式的差別，使男生、女生在棋技、棋路上存在很大不同，我們專(zhuān)門(mén)組織女生分組比賽，男生觀摩、質(zhì)疑、討論，使課堂圍棋比賽更加多變而有趣。

分系比賽：公選課是全校性的，班上的學(xué)生來(lái)自各個(gè)院系各個(gè)年級(jí)，以系為單位組織的圍棋比賽，既訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力，又增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。

聯(lián)棋賽：讓所有學(xué)生輪流上臺(tái)在大棋盤(pán)下招棋，師生互議互評(píng)，這可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流合作，形成他們的大局觀。

棋盤(pán)之大，落子無(wú)數(shù)，變化奇異，深不可測(cè)，其中充滿(mǎn)了大大小小的難解之謎，這就要學(xué)生冷靜分析，逐一解決，以提高自身解決問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)學(xué)生多元思維的訓(xùn)練，提高他們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神，完成對(duì)其完美人格的塑造。

三 有效利用多媒體，使課堂更加生動(dòng)活潑、饒有趣味

圍棋承載著幾千年的傳統(tǒng)文化，上課離不開(kāi)大棋盤(pán)和黑白棋子，同時(shí)也可以利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備，生動(dòng)多彩地開(kāi)展圍棋課程，吸引越來(lái)越多的學(xué)生愛(ài)上圍棋。

比如以《棋魂》第一集神秘氣氛的渲染，讓學(xué)生帶著好奇開(kāi)始第一堂圍棋課。再如在“圍棋是優(yōu)化思維方法的實(shí)驗(yàn)室”一講中，文化內(nèi)容講解圍棋大師吳清源的天才一生和他赴日后與木谷實(shí)開(kāi)創(chuàng)新布局的貢獻(xiàn)；圍棋技術(shù)講解圍棋中的真眼和假眼的基本特征；之后便設(shè)置題型，師生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)弈練習(xí)。最后，利用多媒體讓學(xué)生觀看圍棋泰斗吳清源傳奇一生的電影，旁邊配上其圍棋人生的資料介紹。

比如，第十章講解“四角八變化”的圍棋定式、切斷知識(shí)、圍棋“中國(guó)流”的制勝要領(lǐng)；拓展講圍棋的多變性和開(kāi)創(chuàng)性，培養(yǎng)學(xué)生“絕境逢生”的應(yīng)變能力；進(jìn)而講圍棋佳談：爛柯之說(shuō)、木野狐之說(shuō)、武俠與圍棋之說(shuō)。在上課前播放電視劇《天龍八部》片段，并在屏幕右邊配上小說(shuō)原文，以虛竹解“珍瓏棋局”引入整堂課程的講解。再如，以《圍棋少年》第三集“大戰(zhàn)花面狼”引入圍棋“打劫”的講解。

多媒體還能方便我們有效利用無(wú)限的圍棋教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源，可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)圍棋的主動(dòng)性、積極性。我們既可以利用多媒體進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，又可以進(jìn)行協(xié)作型教學(xué)，隨時(shí)為學(xué)生提供豐富多彩的人機(jī)立體化交互式教學(xué)界面，為實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式、探索式、創(chuàng)作式學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

四 創(chuàng)辦學(xué)生圍棋社團(tuán)

鼓勵(lì)學(xué)生參加“品弈軒”棋牌社，這一學(xué)生社團(tuán)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，每天晚上都會(huì)開(kāi)放，社團(tuán)成員可自由參加。作為該社團(tuán)的指導(dǎo)老師，除不定期地前去輔導(dǎo)、講解外，還有計(jì)劃地為他們做專(zhuān)題講座，參加他們的棋藝比賽，擔(dān)任裁判。

“品弈軒”棋牌社自2004年成立以來(lái)，為喜歡圍棋的學(xué)生提供了相互切磋的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，加強(qiáng)了圍棋活動(dòng)的課外管理，引導(dǎo)和推動(dòng)了高校圍棋活動(dòng)健康開(kāi)展。

該棋牌社先后組織五屆棋牌交流賽，每一屆都取得了圓滿(mǎn)成功，豐富學(xué)生課余生活，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、得到鍛煉，增強(qiáng)校園文化氣息。

五 舉辦圍棋交流賽

為推動(dòng)圍棋高雅文化在高校的發(fā)展，2014年11月29日，昆明學(xué)院“品弈軒”棋牌社在云南圍棋廠和云南云子文化傳播公司的大力贊助下，在昆明學(xué)院聽(tīng)心湖廣場(chǎng)舉辦了第一屆“云子杯”昆明學(xué)院圍棋新手交流賽暨昆明學(xué)院“品弈軒”棋牌社第五屆棋牌交流賽。這次比賽本著以棋交友、推廣圍棋文化的原則，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行圍棋競(jìng)技交流。比賽進(jìn)行一整天，在傍晚時(shí)分圓滿(mǎn)結(jié)束。經(jīng)過(guò)賽前宣傳、報(bào)名征集，比賽參賽選手有五十人，前來(lái)交流和觀賽的學(xué)生達(dá)幾百人。比賽共分四輪進(jìn)行，前三輪為一局淘汰賽制，第四輪為循環(huán)賽制。最終確定一等獎(jiǎng)兩名，二等獎(jiǎng)四名，三等獎(jiǎng)六名。

圍棋交流賽推動(dòng)了圍棋文化在高校的發(fā)展，每年定期舉行，必將成為校園文化的一道亮麗風(fēng)景。圍棋比賽還可以與校運(yùn)會(huì)相結(jié)合，成為春季或秋季校運(yùn)會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目。如果報(bào)名的人多，還可以鼓勵(lì)各系組隊(duì)比賽，組織四人賽、混雙比賽、女子圍棋比賽等。另可組織高校與高校之間的圍棋比賽，既可促進(jìn)大學(xué)生圍棋技能的發(fā)展，又可以成為高校之間文化交流的紐帶。

比賽期間我們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，61%的學(xué)生認(rèn)為昆明學(xué)院舉辦第一次圍棋新手交流賽對(duì)圍棋在昆明學(xué)院的推廣起到很大的促進(jìn)作用，39%的學(xué)生認(rèn)為起一定的促進(jìn)作用，沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為不起作用。

六 發(fā)掘地域圍棋文化，游覽云南圍棋廠

“云子”出于云南，是圍棋中的珍品，是云南人工藝智慧的象征?！霸谱印敝f(shuō)有四：明代凌濛初《二刻拍案驚奇》一書(shū)中記載，北宋初期，遼國(guó)女棋士與宋朝少年圍棋手對(duì)弈，“兩個(gè)紫檀筒兒，貯著黑白兩般云南窯棋子”?！缎煜伎陀斡洝肪硎擞涊d：“棋子出云南，以永昌者為上?！薄赌现须s記》云：“滇南皆做棋子，而以永昌為第一，蓋水土之別云。燒法：以烏鉛七十斤，紫英石三十斤，硝石二十斤為一料，可得棋子三十副，然費(fèi)工本已三十六七兩矣。其色以白如蛋青，烏如鴉青者為上。若鵝黃鴨綠、中外洞明者，雖執(zhí)途人而贈(zèng)之，不受也。燒棋者以郡庠生李德章為第一。世傳火色，不以授人也。余在永昌，以重價(jià)得之。庚申冬日，為叛兵所掠，惜哉！”鄧之誠(chéng)著的《骨董瑣記》卷五云：“古永昌尚造棋，昆明亦有之，皆中外洞明者，價(jià)五六金沒(méi)有等。造法沒(méi)有如所述之沉重。若如所云，一料兩百兩十斤，每副將重七斤余矣?！鼻骞饩w年間編撰的《永昌府志》記載：“永昌之弈甲于天下。其制法以瑪瑙石和紫英石研為粉，加以鉛、硝，投以藥料，合而煅之。用長(zhǎng)鐵蘸其汁，滴以成棋。有鴉色深黑者，最堅(jiān)；次碧綠者，稍脆；又臘色、雜色及黑白俱有花者，其下也?！?/p>

“云子”又名“永子”“云扁”，制作始于唐代，盛于明清，其中可考證的歷史在五百年以上，清末民國(guó)初時(shí)，因國(guó)運(yùn)衰落，云南圍棋子的制作配方工藝曾在戰(zhàn)亂中一度失傳。為了恢復(fù)云子傳承，1974年，昆明市第十二中學(xué)及校辦工廠組織科研小組，從民間搜集到幾顆老窯棋子，對(duì)棋子粉碎，進(jìn)行成分分析，歷經(jīng)了兩年摸索實(shí)驗(yàn)后，終于成功復(fù)原了云南圍棋子的生產(chǎn)配方?！霸啤弊峙圃谱訃迨窃诶^承并發(fā)揚(yáng)了“古云子”優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上研制而成的。在云子的配方中，精選了云南特有的瑪瑙石、琥珀、紫英石等數(shù)十種天然礦物，是云南古老上乘的工藝品。

云子配方和手工制棋技藝都是云子傳承的精華，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生更加濃厚的圍棋學(xué)習(xí)興趣，我們?cè)趯W(xué)期中間組織學(xué)生前往位于昆明市官渡古鎮(zhèn)的云南圍棋廠參觀。在簡(jiǎn)單的小房間里，一座高溫熔爐前，老師傅用圓頭鐵棍蘸上熔化的原料輕輕一點(diǎn)，一粒均勻飽滿(mǎn)的“國(guó)寶云子”就誕生了。旁邊的云子棋院一樓博物館中精美的圍棋藏品讓人震撼，棋院二樓是下棋的場(chǎng)所，每個(gè)周末，少兒和成人都可以去學(xué)棋，云子棋院兼具展示、教學(xué)和比賽的功能。在這里學(xué)生找到了圍棋的興趣，也讓云子傳承之路走得更寬、更遠(yuǎn)。

總之，圍棋風(fēng)靡高校不僅因?yàn)樗母?jìng)技因素，更重要的是它的文化內(nèi)涵。我們?cè)诟咝ｉ_(kāi)設(shè)圍棋公選課二十余年來(lái)，充分發(fā)揮了圍棋課的教育功能，形成了一個(gè)融課堂教學(xué)、課外指導(dǎo)、活動(dòng)輔導(dǎo)及實(shí)訓(xùn)比賽的全方位教育體系；充分利用多媒體手段，將圍棋教育與科技結(jié)合起來(lái)；舉辦圍棋競(jìng)賽，豐富校園圍棋文化環(huán)境；弘揚(yáng)地域圍棋文化，塑造多元化的圍棋文化氛圍。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕