【摘 要】在音樂(lè)課程改革不斷深入的形勢(shì)下，如何營(yíng)造愉悅音樂(lè)課堂、改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量是所有音樂(lè)教師不懈探索的目標(biāo)。高中生是一個(gè)年齡接近成人且思維異?；钴S的群體，對(duì)音樂(lè)有著自己獨(dú)到的理解和追求。在課堂教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要重視激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，做到以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高教學(xué)實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 高中生 音樂(lè)教學(xué) “三大關(guān)系”

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）34-0123-02

作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，在不斷的學(xué)習(xí)、研究、探索、實(shí)踐過(guò)程中，我深深地感受到新課程全新的教育理念對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的沖擊。面對(duì)時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的一切新生事物和高中生的實(shí)際情況，深感音樂(lè)課堂有必要改變傳統(tǒng)模式。高中生有著強(qiáng)烈的審美要求，熱切地期望參與音樂(lè)生活。在音樂(lè)教學(xué)中，存在很多進(jìn)退兩難的矛盾，這些矛盾若處理得不好，既會(huì)影響學(xué)生全面發(fā)展，也會(huì)直接影響音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量。要怎樣處理好這些矛盾呢？筆者認(rèn)為應(yīng)把握好以下“三大關(guān)系”。

一 把握流行與傳統(tǒng)的關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性

在現(xiàn)在的音樂(lè)課堂中，學(xué)生普遍喜愛(ài)流行音樂(lè)，而對(duì)古典音樂(lè)缺乏熱情。在流行與古典的碰撞中，作為理性認(rèn)識(shí)還有待提高與完善的高中生，他們對(duì)流行歌曲的喜愛(ài)在某種程度上符合他們的正常心理，是可以理解的。為什么流行歌曲能輕易地將學(xué)生迷住，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)卻提不起學(xué)生的興趣呢？在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了其中的原因：高中生是一個(gè)接近成人年齡而又面對(duì)巨大學(xué)習(xí)壓力的群體，他們的喜怒哀樂(lè)比成人明顯。他們渴望自由，追求精神上的寄托，因而對(duì)流行歌曲充滿了熱情。他們想聽(tīng)，更想去唱。每周一次的音樂(lè)課，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。教材曲目的思想意義深?yuàn)W，再加上媒體對(duì)流行歌曲的大力宣傳，使學(xué)生對(duì)流行歌曲情有獨(dú)鐘，與高雅音樂(lè)相比，流行音樂(lè)更能反映他們對(duì)生活的感受，而教材中的很多歌曲卻很難引起他們的共鳴。現(xiàn)在教材里的內(nèi)容在他們看來(lái)，早就“過(guò)時(shí)”了。他們渴望在課堂里有他們喜歡的音樂(lè)形式，而流行歌曲歌詞貼近生活，旋律易于上口，學(xué)生容易學(xué)會(huì)。我們民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化有其永恒的魅力，這是流行歌曲所不能比擬的。由于中學(xué)生的分辨能力低，容易被一些不良的文化氣息所感染，因此引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待流行歌曲不僅適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，更重要的是讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的形式有進(jìn)一步的鑒別能力。

無(wú)論課本中的還是課本外的歌曲并不重要，重要的是音樂(lè)教師如何根據(jù)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)及審美情趣進(jìn)行選材。課本中有些音樂(lè)，如奏鳴曲、回旋曲等是很多學(xué)生聽(tīng)不懂也沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)的作品。課本外也有很多好的音樂(lè)作品，如《隱形的翅膀》《聽(tīng)媽媽的話》等，應(yīng)該毫不猶豫地拿到課堂中。流行歌曲因其大眾化正逐漸被更多的聽(tīng)眾所接受。經(jīng)久不衰的流行歌曲，一定有它的理由。因此，選取近年來(lái)優(yōu)秀的流行歌曲引入到高中音樂(lè)課本中是完全有必要的。而對(duì)于現(xiàn)存音樂(lè)課本中優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠(yuǎn)，但其對(duì)中國(guó)乃至世界的音樂(lè)發(fā)展有重要的作用。這些優(yōu)秀的音樂(lè)對(duì)文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類(lèi)精神文化的寶貴財(cái)富之一。不管是課本中的音樂(lè)還是課本外的音樂(lè)，只要是好的作品，對(duì)學(xué)生有教育意義的，我們就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“拿來(lái)主義”一樣拿來(lái)運(yùn)用。藝術(shù)需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，不拘一格地將流行音樂(lè)引進(jìn)課堂教學(xué)，豐富教學(xué)資源，重新整合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣和藝術(shù)審美能力，是高中音樂(lè)教學(xué)的必然趨勢(shì)。將傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)有效結(jié)合起來(lái)，服務(wù)于教學(xué)，讓學(xué)生感受到流行音樂(lè)的民族化和傳統(tǒng)音樂(lè)的流行化給他們帶來(lái)的新體驗(yàn)。譬如，講授“醇厚的中原韻”一課時(shí)，在課堂上引入學(xué)生比較熟悉的流行歌曲《好漢歌》，啟發(fā)學(xué)生找出《好漢歌》與《王大娘補(bǔ)缸》的異同。電視劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》可以說(shuō)是家喻戶曉，歌曲鏗鏘的節(jié)奏、樸實(shí)的旋律一下就讓人聯(lián)想到那些行俠仗義、路見(jiàn)不平的英雄好漢，《好漢歌》與《王大娘補(bǔ)缸》在旋律特點(diǎn)上相似，但音樂(lè)形象和風(fēng)格上卻截然不同。了解后，學(xué)生們會(huì)心一笑：一直認(rèn)為“好漢”和“王大娘”是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的形象，但現(xiàn)在才知道原來(lái)他們是“一家人”。

二 把握聽(tīng)與講的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性

在音樂(lè)欣賞過(guò)程中聆聽(tīng)是主要方式，美國(guó)著名作曲家艾倫·科普蘭說(shuō)：如果你要更好地理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了。講解也是必不可少的，恰當(dāng)?shù)闹v解更能正確地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品，尤其是欣賞一些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的器樂(lè)作品。但是在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，常見(jiàn)學(xué)生正在欣賞樂(lè)曲的興頭上，教師卻插入幾句解釋?zhuān)眯牡呐园讌s造成學(xué)生過(guò)多的聽(tīng)覺(jué)負(fù)擔(dān)，學(xué)生聽(tīng)了講解則忘了音樂(lè)，專(zhuān)注于音樂(lè)耳邊卻又有教師語(yǔ)言的干擾。學(xué)生聽(tīng)賞與教師講解成了較難處理的一對(duì)矛盾。

正確處理好音樂(lè)欣賞教學(xué)中聽(tīng)與講的矛盾，教師除了分配好聽(tīng)與講的時(shí)間，精心安排聽(tīng)前講、聽(tīng)后講的內(nèi)容與方式之外，在聽(tīng)賞音樂(lè)的過(guò)程中，運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，將教師有聲的同步講解語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為適時(shí)呈現(xiàn)的無(wú)聲字幕，較好地化解聽(tīng)與講的矛盾。如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，由于樂(lè)曲較長(zhǎng)，聽(tīng)前、聽(tīng)后介紹曲式結(jié)構(gòu)都不利于學(xué)生理解其對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以制作相應(yīng)的多媒體課件，隨著經(jīng)典音樂(lè)的流淌，課件逐步呈示樂(lè)曲奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，學(xué)生清晰地明白了樂(lè)曲的引子、呈示部（包括主部、連接部、副部和結(jié)束部）、展開(kāi)部中音樂(lè)材料的六個(gè)發(fā)展階段和再現(xiàn)部，對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)了然在目。重復(fù)欣賞時(shí)再要求學(xué)生將屏幕上呈示的樂(lè)曲內(nèi)容和意境，與樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)作對(duì)應(yīng)選擇練習(xí)，如引子部分描繪了春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的場(chǎng)景，呈示部的主部表達(dá)的是相愛(ài)的主題，展開(kāi)部中分為不祥的征兆、封建勢(shì)力、抗婚、樓臺(tái)會(huì)、墳前控訴、哭靈投墳六個(gè)發(fā)展階段，再現(xiàn)部展現(xiàn)了化蝶的仙境等。這給學(xué)生解讀音樂(lè)鋪設(shè)了臺(tái)階，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)注意力更加集中，對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)更為深入。

三 把握個(gè)性與共性的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的創(chuàng)造性

目前在很多縣市的高中，仍然是由城鎮(zhèn)中學(xué)和農(nóng)村中學(xué)構(gòu)成，開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課還是每周一節(jié)，他們所掌握的音樂(lè)知識(shí)有著很大的差別。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該強(qiáng)求一致，應(yīng)該允許學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展，允許學(xué)生用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，允許學(xué)生有個(gè)性化的獨(dú)立見(jiàn)解。基于此，音樂(lè)課的教學(xué)必須面向全體學(xué)生，同時(shí)也要注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在想象中去創(chuàng)造，促進(jìn)思考，發(fā)展智力。如在教學(xué)《滾核桃》這一作品時(shí)，先讓學(xué)生熟悉曲子的結(jié)構(gòu)，然后小組編創(chuàng)動(dòng)作，安排小組合作表演；安排一些編創(chuàng)活動(dòng)，如自制打擊樂(lè)器、自創(chuàng)樂(lè)句、自創(chuàng)節(jié)奏等練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種類(lèi)型的課堂上，師生間的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，教師的地位則相當(dāng)于導(dǎo)師的角色。這種模式，對(duì)高中學(xué)生是很適合的，不僅可以活躍課堂氣氛，更能鍛煉學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)才華的勇氣，同時(shí)也給學(xué)生營(yíng)造了一種自由發(fā)展的空間。學(xué)生可以在玩中學(xué)、幫中學(xué)，互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，這是傳統(tǒng)教學(xué)所不能比擬的。音樂(lè)課必須改變那種以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提倡以學(xué)生為中心，以參與藝術(shù)實(shí)踐和探索研究為手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐能力為目標(biāo)的新型教學(xué)模式。

在新的課程環(huán)境下，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻把握以學(xué)生發(fā)展為本這根主線，不斷創(chuàng)新理念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，致力于營(yíng)造學(xué)生樂(lè)于接受的愉悅的音樂(lè)課堂，真正使學(xué)生做到：學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、選擇音樂(lè)、享受音樂(lè)，全面激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之情。不斷地破解教學(xué)中的難題，全面激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是改革傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的目標(biāo)，也是音樂(lè)教師為之努力奮斗的方向。

參考文獻(xiàn)

[1]金亞文.高中音樂(lè)新課程教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005

[2]曹理、何工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2000

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕