摘 要 關(guān)于流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)，馬克思、恩格斯和毛澤東都曾做過(guò)相關(guān)論述，本文主要以總結(jié)分析他們的觀點(diǎn)和內(nèi)容為基礎(chǔ)，展開(kāi)論述關(guān)于流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的定義、本質(zhì)、特點(diǎn)及其作用，并進(jìn)一步延伸到當(dāng)代，簡(jiǎn)要分析現(xiàn)時(shí)代流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本狀況和影響。

關(guān)鍵詞 流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí) 流氓無(wú)產(chǎn)者

一、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的定義及其本質(zhì)

1、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的定義

“流氓”，詞典解釋為：原指無(wú)業(yè)游民，后來(lái)指不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人。一般說(shuō)，流氓都是無(wú)產(chǎn)者，是社會(huì)上不務(wù)正業(yè)經(jīng)常尋釁鬧事的一類(lèi)人。馬克思、恩格斯曾在《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬于社會(huì)中消極腐化的一類(lèi)人，即使偶然被卷入革命他們也不會(huì)踏實(shí)工作且容易被收買(mǎi)，他們認(rèn)為流氓無(wú)產(chǎn)者常常以不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)謀生，屬于流動(dòng)性很大的一類(lèi)人。

2、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)

第一、沒(méi)有信仰。由于他們屬于舊社會(huì)最下層，不受道德規(guī)章制度的約束，也不在意社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)，因而是沒(méi)有信仰的一個(gè)階級(jí)，這個(gè)本質(zhì)是由他們的階級(jí)性質(zhì)決定的。

第二、貪婪短視。馬克思對(duì)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貪婪和注重眼前利益的短視性給予大量的披露，在沒(méi)有獲得權(quán)力的時(shí)候，他們渴望財(cái)富，即使獲得權(quán)力他們同樣要去剝削別人，正如馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中所說(shuō)的波拿巴上臺(tái)后首先注重自己舒適與否，同時(shí)對(duì)金錢(qián)的貪婪也表現(xiàn)得淋漓盡致，只能看到最近的那點(diǎn)利益。

第三、革命性與反動(dòng)性共存。由于他們無(wú)產(chǎn)且又地位低下，所以對(duì)社會(huì)多有不滿(mǎn)，喜歡反抗破壞舊制度體現(xiàn)了革命性，對(duì)社會(huì)變革也有推動(dòng)性。這一點(diǎn)毛澤東在他的著作中又論述過(guò)，但同時(shí)，反動(dòng)性在于由于他們自身是流氓，曾經(jīng)屬于被剝削的群體，一旦成為主人依然會(huì)剝削別人。

二、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其作用

1、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬于社會(huì)下層中不占有生產(chǎn)資料的，好勇斗狠和懶散怠惰的一類(lèi)人，他們的階級(jí)本質(zhì)決定了他們的特點(diǎn)：

第一、較強(qiáng)的社會(huì)流動(dòng)性。由于他們沒(méi)有固定職業(yè)不占有生產(chǎn)資料，為了個(gè)人利益，正如馬克思恩格斯所說(shuō)的，他們可能暫時(shí)參加到革命中，也有可能被反革命收買(mǎi)去做不正當(dāng)?shù)氖拢?/p>

第二、相當(dāng)?shù)膫€(gè)人反抗性。他們脫離社會(huì)秩序，無(wú)產(chǎn)又無(wú)正當(dāng)謀生手段，生活不穩(wěn)定使得他們更容易反抗社會(huì)，對(duì)社會(huì)和制度不滿(mǎn)，反叛性較強(qiáng)。

第三、很大的破壞性。流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的破壞性由其本質(zhì)決定，毛澤東在其早期著作中提過(guò)游民無(wú)產(chǎn)者是社會(huì)中的不安定者，他們能夠勇敢?jiàn)^斗但破壞性較強(qiáng)。

關(guān)于流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的破壞性與馬恩看法基本一致。

2、關(guān)于流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史上的作用和影響，馬克思恩格斯與毛澤東的看法略有不同：

第一、馬恩的觀點(diǎn)

在馬恩看來(lái)，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)有正面作用的，墮落且腐化。恩格斯曾說(shuō)過(guò)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組成成分是各個(gè)階級(jí)的墮落者，是最壞的同盟者。這個(gè)最壞的糟粕組成的階級(jí)游蕩于社會(huì)中，大多從事一些不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，他們麻木不仁又暴力極端，在革命時(shí)期他們偶爾會(huì)參與進(jìn)去，但本性使然他們并不會(huì)做多少貢獻(xiàn)，反而可能成為破壞因素；在和平時(shí)期他們的存在和活動(dòng)對(duì)社會(huì)更是有腐蝕破壞作用。

第二、毛澤東的觀點(diǎn)

和馬恩不完全相同，毛澤東雖然也認(rèn)為流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是有破壞性的，但他認(rèn)為如果對(duì)于那部分游民無(wú)產(chǎn)者引導(dǎo)得當(dāng)?shù)脑?huà)他們對(duì)于革命會(huì)是一股不小的力量。在毛澤東的早期著作中都有提到過(guò)對(duì)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的贊同之詞，而且在他看來(lái)雖然游民無(wú)產(chǎn)者被各方人所鄙視，但卻是在農(nóng)村革命中最勇敢的最堅(jiān)決的人。他這里所說(shuō)的游民其實(shí)和我們所說(shuō)的流氓無(wú)產(chǎn)者是一樣的，不能否認(rèn)他們是反動(dòng)和腐化的，但在一定程度上講也可以推進(jìn)歷史的發(fā)展，正因?yàn)橛幸恍┎缓玫臇|西存在我們才要去改變改善，把社會(huì)變得更加好。

三、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)代的考查探究

流氓無(wú)產(chǎn)者和他們所處的階級(jí)不論是革命的年代還是和平的年代都是存在的，因?yàn)樯鐣?huì)中總有一些處于社會(huì)底層的好逸惡勞的一批人，或是對(duì)社會(huì)及其不滿(mǎn)的反叛群體。除去哪些從過(guò)去一直是流氓無(wú)產(chǎn)者，還有一部分是后來(lái)加入的，可能是社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重貧富分化、腐敗導(dǎo)致一些人失去生計(jì)，從而引發(fā)他們的內(nèi)心的不滿(mǎn)，從而有了報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭，最終轉(zhuǎn)化為流氓無(wú)產(chǎn)者?，F(xiàn)今中國(guó)社會(huì)上的所謂“黑社會(huì)性質(zhì)團(tuán)伙”基本都是這些人組成的，他們懶散墮怠又貪婪，非法獲利，破壞社會(huì)的正常秩序；同時(shí)，我國(guó)社會(huì)中存在的一些邪教，邪教中的骨干，往往是流動(dòng)著的農(nóng)民中的流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有文化也不懂法律被別人蠱惑再迫害他人；除此之外，社會(huì)上的小偷強(qiáng)盜等也大多屬于流氓無(wú)產(chǎn)者，危害社會(huì)又危害人民。

毫無(wú)疑問(wèn)，流氓無(wú)產(chǎn)者對(duì)社會(huì)的發(fā)展影響較大，我們不能夠不予理會(huì)任其發(fā)展，應(yīng)采取相應(yīng)措施管理：第一，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的思想政治觀，宣傳主流意識(shí)形態(tài)；第二，在生活上給予支持和救濟(jì)，盡力使流民人數(shù)降低，盡可能保障基本生活；第三，在文化上宣傳積極向上的文化，利用各種形式的文化活動(dòng)滿(mǎn)足他們的精神需求；第四，為游民們創(chuàng)造和增加就業(yè)機(jī)會(huì)，使其有收入保障穩(wěn)定；第五，也是很重要的一點(diǎn)就是法律上要給予已經(jīng)危害到社會(huì)和人民的流氓無(wú)產(chǎn)者以嚴(yán)厲的懲罰，起到切實(shí)有效的作用。

總之，要真正去采取這些規(guī)則，真正去行動(dòng)起來(lái)才能夠起到我們想要的效果，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和流氓無(wú)產(chǎn)者不是存在一日之久，也不會(huì)很快從歷史舞臺(tái)上消失，只有我們從各方面加以規(guī)整防范教育，才能消彌流氓無(wú)產(chǎn)者隊(duì)伍的暴戾性和這個(gè)隊(duì)伍本身。當(dāng)然，這會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)很幸苦的過(guò)程，需要我們不斷的去努力踐行，實(shí)踐探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集第1卷[M].人民出版社，1995：283.

[2]毛澤東選集[M].人民出版社，1951.

[3]王學(xué)泰.游民文化與中國(guó)社會(huì)[M].學(xué)苑出版社，1999.