“慎獨”是一種情操，是一種修養(yǎng)，是一種自律，是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在肚子活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何違反道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

無數(shù)事實證明，一個人做出成績需要長期不懈地努力和堅守，但“毀滅自身”可能就在一旦。所以，要不斷用紀律規(guī)矩規(guī)范自身行為，并持續(xù)加強自身修養(yǎng)，守住底線，心存敬畏，戒奢戒貪。在日常生活和工作中，要做到“慎獨”，必須要自覺做到“三慎”：“慎初”、“慎微”和“慎終”，這對于守住自身操守尤為重要。

“轎夫穿新鞋”警示我們：行事要“慎初”。

明代張翰在《松窗夢語》中寫了這樣一個故事：張翰初任御史，去拜見都臺長官王廷相，王廷相給張翰講了一個乘轎時看到的事情。他說，一日乘轎，遇上大雨剛停，一個轎夫因為穿了雙新鞋，開始時還“擇地而行”，走著走著，轎夫不小心踩到了泥水里，新鞋臟了，于是，轎夫便“不復(fù)顧惜了”，不論坑坑洼洼，有水沒水，都一腳踩下去。王廷相說：“具身之道，亦猶是而，倘一失足，將無所不至矣！”王廷相以事喻理，告誡新任下屬，凡事要“慎初”。

這個故事告訴我們，做人、行事必須要“慎初”。因為，人一旦“踩進泥水坑里”，心中就往往放松了戒備，反正“鞋已經(jīng)臟了”，一次是臟，兩次也是臟，于是便產(chǎn)生了不在乎的慣性。從某種意義上講，“第一次”是“缺口”更是“關(guān)口”，如果第一道防線被沖破了，往往會兵敗如山倒；第一道閘門被打開了，私欲的洪水會一瀉千里。無數(shù)事實證明，不少人違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。有的人在工作中兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，偶然踩進“泥坑”，經(jīng)不住燈紅酒綠的誘惑，從此放棄自己的操守，在“泥坑”中越陷越深，從量變?yōu)橘|(zhì)變，一旦醒悟，卻不能自拔。所以，“把握住自己”非常重要，無論在什么情況下，都要自重、自省、自警、自勵。

“一錢斬吏”警示我們：欲望面前要“慎微”。

南宋羅大經(jīng)所撰《鶴林玉露》中講了一個“一錢斬吏”的故事：一日，崇陽縣令張乖崖巧遇一個庫吏從庫房中走出，發(fā)現(xiàn)其鬢旁的巾子下藏著一文錢。張乖崖問明情況后，要杖責這名庫吏。庫吏感到委屈大聲喊冤：“一文錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”張乖崖聽罷，勃然揮毫寫到：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿！”隨將其斬首。

雖然張乖崖以“一日一錢”演繹出“千日一千”的結(jié)論，未免給人些小題大做、牽強之感，但是深入思考其“繩鋸木斷，水滴石穿”的話，確是哲理之言。實踐證明，不少貪贓枉法者就是由最初的“三把韭菜兩顆蔥”的小打小鬧開始的，認為“吃點兒喝點兒拿點兒小意思”“沾點兒便宜沒什么”。事物的發(fā)展總有一個從大到小、由輕到重、自小到多的過程。宋代文學家歐陽修也曾告誡世人：“夫禍患常集于忽微?！薄昂鑫ⅰ保f得就是對“小事”的疏忽，其意是禍患常常是由于對“小事”的疏忽而積累起來的，此言極富哲理。所以，平時做事要把住細微之處強制自己不走偏，尤其要自覺把握和看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，以如履薄冰之心對待小事、堅守小節(jié)，自覺克服“小節(jié)無害論”，自設(shè)“高壓線”，自筑“防火墻”，自戴“緊箍咒”——用法律、規(guī)章和要求強制自己，防微杜漸，從而形成一種習慣，最終成為自覺和自然，以防“繩鋸木斷，水滴石穿”。

“守井”警示我們：淡泊名利要“慎終”。

有一則軼聞，說的是明朝開國皇帝朱元璋曾經(jīng)為手下的人算過一筆賬：老老實實地守著俸祿過日子，就好像守住自己的“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。但是，在現(xiàn)實中有一些人卻守不住自己的“井”，總嫌“水井”不滿，于是就不擇手段地謀取不義之財，最終走向毀滅——此時，不僅大量的錢財自己享受不了，就連那口“井”也沒有了。古往今來，一筆簡單的“井水賬”有的人算的清清楚楚，卻有的人總也算不明白而毀了自己。

春秋時期的魯國宰相公休儀非常懂得“井水”的哲理。公休儀很喜歡吃鯉魚，有人就專門給他送鯉魚，但是他從不收。其弟子問其為什么？公休儀說：“我現(xiàn)在做宰相，買得起魚。如果我收了人家的魚，就會被免去宰相之職，到那時我還能吃到魚嗎？”當下，大多數(shù)人生活水平不斷提高，尤其是有一定職務(wù)的人收入水平比群眾高，雖然這“井水”可能還不足以開豪車、住豪宅和任性消費，但是絕不至于使生活難以為繼。貪腐之路走不得，否則，不僅事業(yè)上難有作為，人生價值不能實現(xiàn)，囹圄還會失掉本來可以因自己的“井水”而享受的人生快樂和幸福。所以，一定要淡泊名利，面對人生“大賬”要慎之又慎，時刻保持清醒頭腦，萬不可“犯迷糊”。在物欲橫流之中，在形形色色誘惑面前，要始終繃緊廉潔這根弦，守好自己那口“井”。只有這樣，才行得正，站得穩(wěn)，干得久，才能“慎終如始，則無敗事”。不論做官還是做人、做事，都是如此。

經(jīng)濟社會，不談金錢不現(xiàn)實，但是，對金錢一定要做到取之有道，求之有度，用之有節(jié)。倘若見錢眼開，嗜財如命，到頭來肯定干出見利忘義、貪腐的勾當。面對金錢和物欲等等誘惑，一定要時刻保持清醒頭腦，學會知足常樂，少些非分之想，多些清心寡欲。既要有“識得破”的敏銳眼光，更要有“忍得住”的強勁定力，不該得到的堅決不得，不該去的地方堅決不去，筑起抵御誘惑的思想防線，長此以往，守住自己清正之身。