在世人看來(lái)，水最喜歡與山纏綿。君不見(jiàn)，萬(wàn)川伴岳，飛玉流珠，多少山堅(jiān)水柔的故事，錦繡了千古乾坤春色。然而，只有水自己才明白，她真正朝夕不舍、生死相戀的情侶是岸而不是山。岸與水青梅竹馬，兩情相悅，他寬容著水的悲歡嬌野、素面鉛華，也受得起水的柔波蕩漾與驚濤相撲。在岸的心目中，水永遠(yuǎn)是紅顏知己和終身眷屬，哪怕她使性子時(shí)是如此地刁蠻難忍，哪怕她狂躁起來(lái)會(huì)是那般地驚天動(dòng)地。

一

岸是水邊的陸地，所以有水必有岸。小的水成溪成塘，護(hù)送著那些清泉碧流走田串舍;大的水曰江曰河，甚至聚洋聚海，她的岸便悠長(zhǎng)闊大，陪伴著豐沛的水量縱橫原野。

江河水兩岸相夾，由山向海，每一個(gè)支脈都檢閱了沿途的景致，目睹了岸的風(fēng)情。長(zhǎng)江源起青藏，穿越崇山，平鋪千里沃野，浩浩湯湯奔赴東海;黃河龍騰西北，卷土挾風(fēng)，勢(shì)不可擋注入渤海。這兩條大江河，都廣澤接長(zhǎng)天，古岸呈巍峨，哺育了一代又一代的中華子孫。長(zhǎng)江水也罷，黃河浪也罷，曲折一路行來(lái)，都不得不對(duì)岸刮目相看，愛(ài)慕有加。你看看，樹(shù)根雪盡催花發(fā)，野岸冰消放草還，冬去春來(lái)的江河岸，有多么巨大的生命能量，在醞釀著轟然噴薄。你聽(tīng)聽(tīng)，城岸荷風(fēng)逗晚笛，水臺(tái)管弦戲霜月，有多少美妙的夏夕秋夜，正彈奏著萬(wàn)物的清麗靜好和人間的不滅希冀。長(zhǎng)江水行至江南，日出江花紅勝火，芳草楊柳岸如茵，那綿綿的吳儂軟語(yǔ)，硬是激蕩起羌管弄晴、菱歌泛夜的喧騰熱鬧。而黃河水蜿蜒于黃土高坡的跋涉，也兩岸沙痕，一帶塵色，鋪展開(kāi)大漠長(zhǎng)河落日?qǐng)A的雄渾畫(huà)卷。江河水看到的岸，瑰麗而壯美，有軒昂大丈夫的英武倜儻和雄性風(fēng)骨，也有著熱血男兒的溫存與體貼。

但激浪流水總是活潑且機(jī)敏的，她們?cè)诳吹桨兜膬?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也肉中挑刺地埋怨著岸的固執(zhí)和笨拙。在黃河壺口瀑布，憤風(fēng)挾雷卷惡浪，咆哮著要岸俯首讓道。然而，那兩列由層巖壘成的石壁，千百年來(lái)不屈不撓地堅(jiān)守在原地，憑你風(fēng)吹浪打，就是巋然不動(dòng)，固執(zhí)得鐵石心腸，坐懷不亂，讓狂悍的江水一籌莫展，束手無(wú)策。在長(zhǎng)江三峽，江水也不理解那夾岸的斷巒為何萬(wàn)年困守，不動(dòng)不移。隨著江水往前走，一出峽谷，兩岸的風(fēng)光便呈現(xiàn)出花團(tuán)錦簇、高樓廣廈和絢爛繁華，可為什么山岸卻不想去看，沒(méi)有去看呢？船去看了，揚(yáng)帆作歌;風(fēng)去看了，追香逐艷;水鳥(niǎo)去看了，振翅起舞;日月也看了，吸精取華?？梢?jiàn)，這山岸太笨太不知好歹，也太不懂得水的情懷。江河水邊這樣想著邊也不停流著，那條江那條河仍在岸的擁攬懷抱中，但江河里的水，卻永遠(yuǎn)都不是原來(lái)的水了。

二

岸不在乎水的遠(yuǎn)走天邊，卻在乎江河的近在眼前。對(duì)于水的責(zé)怪和不滿，岸默默地虛心傾聽(tīng)，但就是牢牢地堅(jiān)持己見(jiàn)和不變不改。因?yàn)樵诎犊磥?lái)，水有水的衷情，岸有岸的熱愛(ài);水有水的使命，岸有岸的職責(zé)。大家追求的目標(biāo)不同，欣賞的精彩當(dāng)然也會(huì)有異。水是自我行走著去看固定的岸，岸卻是固定矗立去看流動(dòng)的水。水把岸看遍了，岸其實(shí)也把水看遍了。岸對(duì)水說(shuō)：你看過(guò)月涌大江流嗎？你看過(guò)輕舟逐激浪嗎？你看過(guò)江漲地欲浮嗎？你看過(guò)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)嗎？水能看到岸物，岸則能看到水景。而且，岸認(rèn)為自己的使命就是讓水順順利利地向前奔流，沿著江河航道注入海洋。他一步也不能離開(kāi)自己的崗位，他的身后是城廓田園，是村舍人家，是人世間平靜安寧的生活和數(shù)以?xún)|計(jì)的生命財(cái)產(chǎn)，所以，愛(ài)江河就得守住江河，不能讓那張揚(yáng)的濤和蠻橫的浪越過(guò)疆界，留下罵名。歷史上，長(zhǎng)江黃河均有過(guò)泛濫成災(zāi)的時(shí)候，那老的岸愧對(duì)人類(lèi)，新的岸又前赴后繼地為民造福。而且不管洪災(zāi)流向何處，岸總是配合著人類(lèi)前攔后阻，最終又懷抱著江河走上正道。岸不僅愛(ài)著滾滾江河水，同時(shí)也愛(ài)著濟(jì)濟(jì)人世間。

三

在江河水的面前，岸是強(qiáng)者，雄壯巍峨，但是在汪洋大海的面前，岸卻成為了弱者，被海洋所包圍。人類(lèi)居住的這個(gè)星球，陸地與海洋的表面積之比約為三比七，從宏觀的大視野來(lái)看，是海洋包圍著陸地，是水凌駕于岸，并向岸發(fā)起蠶食式地進(jìn)攻。如此說(shuō)來(lái)，對(duì)于以岸為家的人類(lèi)而言，對(duì)岸的堅(jiān)守就等于對(duì)人類(lèi)乃至萬(wàn)物生命的堅(jiān)守。隨著氣候的變暖和冰川的融化，目前的海平面據(jù)說(shuō)是在升漲的，一些島嶼國(guó)家和臨海國(guó)家已經(jīng)感到了生存的危機(jī)，在尋覓新家園的前夕，只能是高筑堤，勤修壩，期盼以銅墻鐵壁固若金湯的高岸來(lái)抵御海潮的侵襲。荷蘭的國(guó)土就有四分之一是處于海平面之下的，它的首都阿姆斯特丹也是通過(guò)圍海造地而由小漁村演化而成的。在長(zhǎng)江、黃河、珠江等出?？?，河床淤積和水流挾帶的泥沙積結(jié)成了灘涂濕地，人類(lèi)生存的土地每年都能從這些地方增加一點(diǎn)。因此，岸的責(zé)任和使命很重很重，他既要堅(jiān)守已得的陸地，又要護(hù)衛(wèi)新墾的疆土，他的雙肩都?jí)荷狭巳祟?lèi)所賦予的重?fù)?dān)。人類(lèi)其實(shí)正在跟水爭(zhēng)寵奪戀，以求獲得岸的特別青睞與護(hù)衛(wèi)。

四

其實(shí)，人類(lèi)是尊敬岸和推崇岸的，這不僅因?yàn)榘队许標(biāo)?zé)和護(hù)命重任，而且他的一些品性也符合人類(lèi)精神追求的價(jià)值取向。

水似人欲，岸如道德。人欲乃天生的自然屬性，是人就有欲，有欲很正常。但是正常的人欲，要靠道德之岸去界定，去疏導(dǎo)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道;君子好逑，明戀正娶。道德規(guī)范筑就了人生河床的兩岸，沿著這個(gè)航道去施人欲搏進(jìn)取，才能水到渠成，功成名就。

水處危境，岸立福祉。佛教宣揚(yáng)的回頭是岸，不失為犯錯(cuò)后的自我救贖和洗心革面。有了錯(cuò)不可怕，可怕的是知錯(cuò)犯錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)，有錯(cuò)不改。就像不會(huì)游泳而偏偏要往深水處去蹚一樣，其結(jié)果注定要被深水所吞噬。而回頭向岸，有錯(cuò)就改，人生的前途才會(huì)柳暗花明。

水崇流動(dòng)，岸忠職守。流動(dòng)沒(méi)有什么不好，堅(jiān)守也未必都對(duì)，但是，對(duì)于行職履責(zé)而言，堅(jiān)守的意義就非同小可了。干什么吆喝什么，做什么鉆研什么。一個(gè)有責(zé)任感的人，必然會(huì)專(zhuān)注于自己的事業(yè)，忠實(shí)于自己的家庭。這是一個(gè)人做人做事成功的基本條件。朝三暮四，今秦明楚，不能定下心來(lái)腳踏實(shí)地地做好本職工作，當(dāng)好單位和家庭機(jī)器上的螺絲釘，那么，最終失意虧心的，很可能就是自己。

水喜變通，岸守原則。變通與原則，本來(lái)就是一對(duì)矛盾。沒(méi)設(shè)原則無(wú)所謂變通，不講原則就會(huì)造成變通的犯規(guī)。變通與原則的對(duì)立統(tǒng)一，只能建立在遵守規(guī)章或?qū)嵤虑笫巧?。離原則太遠(yuǎn)了的事不能辦，貼近原則的事才可變通。岸的風(fēng)骨，就表現(xiàn)在樂(lè)于與柔波聚會(huì)，善于與激浪交流，也敢于與驚濤斗爭(zhēng)。岸的原則性在驚濤的沖擊下才顯得無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。

五

一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。其實(shí)，人類(lèi)對(duì)于岸的認(rèn)識(shí)，可能還真不如江河水。人文的岸的崇拜，多少都帶上了主觀武斷與自我偏見(jiàn)，給岸強(qiáng)加了他不一定認(rèn)可的諸多理念。而江河水就不同了，她常年與岸相依，耳鬢廝磨，透透徹徹地熟知著岸的性格底色。無(wú)論是杏花春雨的長(zhǎng)江流域，還是鐵馬秋風(fēng)的黃河古道，在水看來(lái)都是沉雄壯美，堅(jiān)如磐石的。岸以自己的沉雄壯美贏得了自尊，同時(shí)也以自己堅(jiān)如磐石的品性實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)。