歲月如水，記憶卻清晰如昨。

那些舊日里的溫情，在重疊的歲月里窖藏后總是讓我盈滿胸懷，即使此刻，想起柿子樹時，隔了遙遙的歲月和時空，仍能感受到深藏在心底的溫熱。然而，對柿子樹的感情最初是來源于甜甜軟軟的、帶著一層白霜的柿餅。

兒時的歲月是貧瘠困頓的，那時生活中最重要的事，莫過于填飽肚子，即使四季的風里夾裹著的，也都是饑餓的信息。只有在春節(jié)時，才會把積攢了一年的“稀罕”物品拿出來，讓饑餓了364天的腸胃充實一下。因此，大年初一早上給長輩們拜年的時候，才有可能得到一把炒花生和一個向往已久的柿餅。

每當拿到柿餅時，心里總是涌起幸福的感覺，是的，幸福的感覺。上世紀60年代末，一個少年對幸福的理解，也許不夠高大，卻是可以衡量和物化的，也是最現(xiàn)實的。每次用舌頭舔一舔柿餅上的白霜，再一點點咬下來慢慢地品著，很久后才舍得咽下去，回味悠長。

吃著柿餅，就想看看柿子樹。因為地處平原，兒時的村莊，竟不曾種植這種樹木。最初見到柿子樹，是上世紀80年代初去濟南上大學的路上。透過火車車窗，遠遠近近的山腰里、崖崗上，矗立著一棵棵掛滿了果實的柿子樹：秋風吹干了樹枝，只露出一顆一顆或一嘟嚕一嘟嚕紅紅綠綠的柿子。那疏疏密密、上上下下掛滿枝頭的果子，似一盞盞亮著的燈盞，又似節(jié)日騰起的煙花，在深秋的遠山近村里，煞是引人注目，仿佛整個天地間，都彌漫著柿餅的香甜……

去年我到山東省蒙陰縣參觀時，恰是深秋，也是柿子成熟的時節(jié)。從小看電影《紅日》，就對蒙陰產(chǎn)生了濃厚的興趣。行走在蒙陰境內(nèi)的山路上，一路起起伏伏，看著窗外忙于秋收的人們和掩映在山水間、綠樹旁的村莊，心情分外甜美。最讓我激動的是映入眼簾的路邊、溝旁、山坡上的柿子樹。這是我第一次近距離端詳掛滿果實的柿子樹：她的皮膚不像其他樹種般刻滿年代的皺紋，而是光滑細膩，橢圓形樹葉泛著紅色的光澤。不遠處的一棵柿樹下，一位年近九旬的老大娘兩手不停地分撿著成堆的柿子。風吹動著老人雪白的頭發(fā)，爬滿皺紋的臉在秋日的陽光下安靜祥和?？吹轿覀?，大娘立即迎了上來。當說起如今的生活和收入時，大娘動情地說：“我們一家過去住在離這里兩里遠的山坡上，擔心我們有危險，政府讓我們沒花一分錢就住上了新房子。共產(chǎn)黨好啊，現(xiàn)在的日子好??！”大娘邊說邊挑了幾個紅紅的柿子讓我們吃?！笆磷尤硎菍?。深秋紅燦燦的時候，可以生著吃，又軟又甜;青澀的可以用溫水‘漤’上一天一夜，吃起來清脆可口;長得結(jié)實的，又可以做成柿餅一直吃到來年的二月二;即使摔碎了，也可以切成塊曬成柿干吃?！贝竽锏膬鹤右矡嵝牡亟榻B著， “打仗的那些年景里，糧食都支援了前線，可多虧了柿子啊。它們也不挑地，隨便溝溝坎坎就長大結(jié)果。誰家房前屋后不種幾棵柿樹——俺孫子說，這叫‘萬柿（事）如意’。其實，這些樹也是寶啊，枝葉可以當柴燒水做飯，樹干可以做成門板家具，結(jié)實著呢?！?/p>

告別了老人娘倆，當我再次經(jīng)過果實累累的柿樹時，心里竟多了許多的疑惑：當年，在抗日戰(zhàn)爭時期，那些明德英式的紅嫂們，是否因為食用柿子才使那些乳汁有著無法言說的甘甜？ 在那缺醫(yī)少藥的年代，那些王換于式的“沂蒙母親”們，冒著生命危險掩護救治傷員、撫養(yǎng)革命后代時，是否也把柿子當成重要的食品？當年，在解放戰(zhàn)爭期間，“沂蒙六姐妹”們不分晝夜，主動挑起擁軍支前的重擔，為部隊當向?qū)?、送彈藥、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員。孟良崮戰(zhàn)役期間，一天只吃一頓飯，每天來回20多里山路，累了歇一下腳時，背靠的，是否是這滿山遍野最最樸素的柿樹？餓了，隨手摘下的，是否是掛在枝頭的這些迎風招展的柿子？為了掩護戰(zhàn)士們過河，婦救會會長李桂芳組織村里的32名婦女，在冰冷的河水里，用自己瘦弱的肩膀，扛起自家門板搭起的那座堅實的“火線橋”，是否也是由柿樹做成？紅嫂祖秀蓮熬雞湯時，燃燒著的，是否就是蒙山柿樹上的枝枝葉葉？從一天寧肯失去兩個女兒性命也不泄密的唐洪玉，到精心撫養(yǎng)革命后代的尹德美;從把四兒一女送上前線的王步榮，到全身心侍候傷員的祖秀蓮;從在敵人面前高喊“怕死不當共產(chǎn)黨員”的燕玉蘭，到當著眾鄉(xiāng)親的面許下諾言“誰第一個報名參軍我就嫁給誰”的梁懷玉……這些美麗樸實的沂蒙姐妹們，頭上戴過的最美麗的花一定是柿子花吧？身上飄蕩著醉人的芬芳，是否就是柿子花開的味道？

自此后，我對柿餅以及生長她的柿樹不再只停留于兒時味蕾上的記憶，而是更多了一份敬仰和敬重。在沂蒙革命紀念館，在華東烈士陵園，在孟良崮戰(zhàn)役紀念地，在新四軍軍部舊址、在八路軍115師司令部舊址暨山東省政府成立紀念地、在大青山戰(zhàn)斗遺址、在中共中央山東分局舊址……我一遍遍尋找著柿子樹的身影，每一次遇到，都讓我熱血沸騰;每一次駐足，都讓我熱淚盈眶：在“于大娘”的戰(zhàn)時托兒所里，我見過她的身影;在支前民工挑軍糧的扁擔里，我見過她的身影;在搶救傷員的擔架上、在吱吱呀呀上前線的獨輪車里、在立于高高山崗上的“信號樹”上，我都見到了她的影子;在《紅日》里有她的身影、在《沂蒙》里有她的身影、在《沂蒙六姐妹》里有她的身影;在巍巍八百里蒙山遮陰蔽日的叢林里、在每一座燃燒過抗戰(zhàn)烈火的山頭上、在每一寸拋灑過烈士鮮血的土地上，更是無處不有她的身影。

“最后一粒米做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場，最后一件棉衣蓋在擔架上”，在孟良崮紅色教育基地，講解員聲情并茂地敘述著：“為了運送傷員，他們卸下自家的門板;為了給人民軍隊燒飯、喂馬，他們拆掉了自家的房——這就是毀家紓難啊！”“僅孟良崮戰(zhàn)役，全村鄉(xiāng)親烙煎餅5萬公斤，湊軍馬草料10萬公斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，有7.6萬名隨軍常備民工，15.4萬名二線民工，69萬臨時民工。總?cè)藬?shù)超出我軍參戰(zhàn)部隊3倍之多，沂蒙百姓提出的口號是‘為了前線，毀家支前’——支前隊伍八百里，村村燈火夜夜明。淳樸的沂蒙百姓奉獻出自己的一切”“抗戰(zhàn)期間，沂蒙老區(qū)15.5萬余名婦女以不同方式掩護了9.4萬余革命軍人和抗日志士，4.2萬余名婦女參加了救護八路軍傷病員的工作，救助傷員1.9萬余人。當時的沂蒙根據(jù)地420萬人口，有120多萬人支前參戰(zhàn)，20多萬人參軍，10萬多名先烈血灑疆場”……伴隨著講解員哽咽的聲音，一叢叢燃燒的枝葉上滾開的熱水、香噴噴的飯菜，一張張被火苗映紅著的樸實秀美的臉龐，一棵棵掛滿果實、挺立在深秋山坡上的柿樹，從我眼前呼嘯而過;“父送子，妻送郎，識字班送哥上戰(zhàn)場”前赴后繼的場景更是不斷在我眼前涌動。

走出展廳，陳毅、粟裕將軍大型花崗巖雕像靜靜地矗立在那里，深情的目光一直望向遠方。深秋細密的雨中，我似乎聽到粟裕將軍在孟良崮戰(zhàn)役37周年——2008年12月5日與世長辭時的遺言：把我一部分骨灰撒在孟良崮下，因為這里有與我一起出生入死、血雨濕袍的戰(zhàn)友，我要與他們永遠長眠在一起;似乎聽到陳毅元帥含淚的聲音：“我就是躺在棺材里，也忘不了沂蒙人民！”

靜立在紀念館前，深秋的雨打在臉上，是先烈們拋灑的熱血？是沂蒙人感天動地的淚花？“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光……”優(yōu)美、情深的《沂蒙山小調(diào)》從秋雨的遠處飄來，一下打動了我的心扉。抬眼望去，遠山綿綿、靜默無語，幾棵粗壯的柿子樹因枝頭紅色的果實分外醒目;遠處的田園里有正在細雨中勞作的人們。忽然覺得，腳下這片影響深遠的紅色精神的家園，眼前這些樸實如柿子樹般為革命奉獻出一切的沂蒙人民，他們以及千千萬萬個他們所形成的紅色文化和歷久彌新的沂蒙精神，必將如同這首民歌一樣被世代傳唱，在薪火相傳的后人心中烙下不可磨滅的印記。