過去在很多村子里，都有一些目不識丁的大娘和奶奶，鄰里吵架了，家庭糾紛了，孩子班念書了，都可以拎到老太太面前。老太太雖然不識字，但是明事理，說的大家心悅誠服，起碼告訴孩子不傷天害理。這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，它讓一個社會的人心凝聚起來，有一個核心的東西（仁義禮智），帶著整個社會，整個國家一直呈現(xiàn)向上、向前的狀態(tài)。人類歷史上的四大古文明只有中華文明一脈相承，從未間斷，為什么？因為中華文明的優(yōu)秀基因一直沒有消失，它們塑造了中國的精神和靈魂。

黨的十八屆三中全會的《決定》里提到了要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。教育是一種精神文化。教育緣于文化，教育的根就是文化。真正的教育，是人類達到一定的文明程度，有了一定的文化積淀之后才產(chǎn)生的行為。沒有文化就沒有教育。教育的目的就是通過一定的教養(yǎng)方式，讓人變得有文化。古人常以“教化”二字來代替教育?！对娊?jīng)》有言：“美教化，移風俗。”說出了文化的特性。

教育的目的是為了傳承文化，涵養(yǎng)人心。教育不是單純學好某一學科，更不是為了在各類考試中得高分，考清華、北大，甚至也不是為了傳授知識。文化是一種整體、全面、具有深厚底蘊的文明系統(tǒng)，只有文化才能真正涵養(yǎng)人，才能給后人以精神和心靈的啟迪和提升。教育，就是在一代又一代的人心中傳承文化，傳播文明。教育的價值是為了創(chuàng)造文化。

學校是實施教育的所在，班級是學校最小的育人單位。“訓，說教也?！卑嘤枺窗嗉壐嬲]學生應遵守的準則。班訓要有不平凡的來源，出自優(yōu)秀的文化經(jīng)典，并在歷史之中與時俱進，在一脈相承中不斷豐富創(chuàng)新，積淀和折射出時代文化意義，從而成為班級精神文化體系的紐帶，成為師生追求的目標。

基于以上認識，結(jié)合高一（1）班現(xiàn)狀，把班訓定位為“仁勇”。 “仁勇”，語出《論語憲問》“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，強調(diào)一個人成功的三個要訣?！坝隆保瑘钥?、進取、果毅，只要堅定一種必勝的信念，勇敢的拼搏，就一定能有所成就;“仁”，仁德、仁愛，只要充滿仁愛之心處處行仁，我們的事業(yè)就會世代相傳。愛是教育的本質(zhì)，也是教師的本能。所以有人說，學?？梢詿o大樓，無大師，但不可無大愛。教育是“大愛無言”的事業(yè)，教師對學生的愛并非簡單的職業(yè)要求，而是崇高品格、高尚人格的自然流露。如于漪、斯霞、霍懋珍那樣，使學生在痛苦的時候感到幸福，在失望的時候感到希望，在成功的時候看到繼續(xù)前進的動力。這種愛會使學生生發(fā)激勵自我永遠向上、永不言敗的精神和力量，懂得怎樣去學習，怎樣去奮斗，怎樣走向未來。

這就是“仁勇”班訓承載的文化意義。

作者簡介：吳興仁（1962—），學歷：本科，甘肅省山丹馬場中學高中部， 中學高級教師。