一個周五，一密友在幾個姑娘組成的微信群里拉大家去喝酒，姑娘們一響應，順利成局，之后，我卻陷入了一點點不安。

那絲不安不僅是來自對即將迎戰(zhàn)酒精的那種恐懼，還來自密友選擇酒精進行宣泄的這種方式在我看來是如此缺乏理性。但在她那不可辯駁的宣泄原因面前，我努力提了提精神前往。

這個不可辯駁的原因充分且極其具有時代性——計劃離開一場婚姻。

就在幾天前，劉翔閃婚閃離的新聞出來，占據(jù)著那兩日的話題熱點榜單首頁?！?0后”離婚率高企，“人人都是離婚狂”“80后不是離婚了，就是正在去離婚的路上”。這一代人的婚姻在媒體的文章標題中用“愛與罰”這樣的字眼奪人眼球并適度撩撥起一些人內(nèi)心底層的痛感。對于那些以婚姻作為人生價值標準的人們來說，“罰”顯然是一個送給“離經(jīng)叛道者”的最好字眼。

報道中說，2014年中國的離婚率攀升3.9%，達到360萬例，而且這一數(shù)字連續(xù)12年增長。這令很多人緊張，婚姻遭受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，給社會和諧帶來了不穩(wěn)定因素，多么可怕！

在婚姻與愛情這件事兒上，大眾的痛點經(jīng)常性低得無可救藥。

可是，真的需要談離婚色變嗎？

于我，這些現(xiàn)實的數(shù)據(jù)描述遠遠談不上觸目驚心。媒體為離婚尋找了4個理由——“堅硬的自我”“在婚姻中試錯”“三年之痛、七年之癢”“父母成‘第三者’”。多元價值觀在社會中的膨脹擁擠，帶來各種關(guān)系的撕裂，但也同樣萌生著各種扭曲的或者正常的自我意識的蘇醒。

對于密友來講，離婚與不離婚，一面是面對質(zhì)疑、充滿無數(shù)未知和挑戰(zhàn)以及帶著傷口前進的世界，一面是已知的無望、委曲求全、埋沒自我的深淵。該選擇哪個走向哪個，已然昭昭。

離婚率的高企自然有社會因素也可能造成某種程度的社會不穩(wěn)定。不過，無法為婚姻形態(tài)的完美而委屈自我、不屈服于傳統(tǒng)觀念與禮制、不管于即將面對的冰冷疑惑的目光，這些特性無論怎么看都是優(yōu)點。

即便傳統(tǒng)觀念不斷教育我“勸和不勸離”，但我依舊愿在勸“分”這件事上費些唇舌，作為一個“勸分”經(jīng)驗豐富的實踐者，在那些個體計劃從一段關(guān)系中離開時，他們需要的不僅僅是安慰的擁抱，還有邁出最后一步的鼓勵，畢竟離婚的人，剝離婚姻關(guān)系，剝離出“安全感”，這絕非一件易事。

巴迪歐說：“愛不能被簡化成相遇，因為愛首先是一種建構(gòu)。愛的思想的秘密，就在于這種最終完成‘愛’所需的綿延歲月。”最初的浪漫維系不了的情感，在綿延的歲月中，一場已經(jīng)無法堅持到底的冒險，一段只留存彼此消耗的關(guān)系，請原諒我只能給予離開者支持。

對于人類，愛是永恒存在的情感，既然愛不會死亡，那個演進僅僅幾千年的婚姻制度，又何必為它束縛呢？