7月中旬的一天，全國(guó)社交媒體上下都在分享和談?wù)撝硞€(gè)嘈雜賣場(chǎng)某個(gè)封閉空間里某事的視頻。你現(xiàn)在一定已經(jīng)知道了這是關(guān)于什么。不過(guò)，即使在你真的知道之前，也肯定能夠推測(cè)出，這事兒一定和那事兒有關(guān)。

必須的。正如本·拉登被擊斃后人們?cè)谒娔X里發(fā)現(xiàn)的文件再次證明的那樣：人人都愛(ài)小黃片。

不過(guò)，這一天的觀影熱潮還說(shuō)明了些什么（如果它有意義的話）？

說(shuō)實(shí)話，我喜歡這事兒涉及的那個(gè)牌子。誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？“整潔、敞亮——也就是說(shuō)，很日本；冬天暖氣很暖，夏天冷氣很冷；尤其是，賣的東西不貴?！币虼?，聽(tīng)到許多對(duì)此事的調(diào)侃后，我感到有點(diǎn)不爽；我的不爽讓我確信，這不可能是商家故意為之；如果是的話，這將是史上最爛廣告；直接把此前引號(hào)里那句大白話拿去當(dāng)廣告詞用吧，也比這強(qiáng)。

廣告除了要讓很多人聽(tīng)說(shuō)，至少也不能讓他們產(chǎn)生惡感。因此，與其說(shuō)這事是廣告，不如說(shuō)是丑聞。不過(guò)，這二者的界線真有這么明顯？

將商品性欲化，一直是廣告的重要伎倆之一。美劇《廣告狂人》里將某昂貴汽車品牌稱為“一件你終于能夠擁有的尤物”，將其當(dāng)作情婦一般，向有錢(qián)的男人推銷；查閱一下1960年代的汽車廣告，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)甚至更加露骨?？紤]到這一點(diǎn)，雖然從效果來(lái)看，即使把它當(dāng)成廣告，這次的小黃片也沒(méi)起到“正面”效果，但這也許并非一個(gè)完全無(wú)法拯救的創(chuàng)意。畢竟，它確實(shí)熱烈地勾起了人們的欲望。

網(wǎng)絡(luò)審查與自審查機(jī)器立刻忙碌起來(lái)，但是，當(dāng)人們真的十分想得到某個(gè)消息時(shí)，這個(gè)讓人望而生畏的機(jī)制往往被證明是不管用的，人們總能想方設(shè)法繞過(guò)去，找到自己想要的。（出于同一原因，我一直相信徹底被隔離在網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)城之外的威脅只是“狼來(lái)了”，幸好我還沒(méi)被證明是錯(cuò)的。）所以更嚴(yán)重的問(wèn)題常常是這樣，不是有人阻撓人們知道什么，而是人們沒(méi)有我們希望的那樣那么渴望知道什么；但這也有更樂(lè)觀的一面，一旦能夠動(dòng)員他們渴望知道什么了，那些阻撓其實(shí)壓根沒(méi)用。

懷著不一樣的心情，保守派和開(kāi)明派同樣從這次看片中辨識(shí)出了欲望：在保守派看來(lái)，個(gè)人主義享樂(lè)主義價(jià)值觀令中國(guó)社會(huì)里物欲橫流到了這種程度，人們不顧基本的“道德準(zhǔn)則”，去追逐享樂(lè)與放縱；開(kāi)明派則將中國(guó)年輕人對(duì)性的越來(lái)越強(qiáng)烈的追求與城市中產(chǎn)階級(jí)的興起及個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒聯(lián)系在一起，將此前壓迫體制之下的性禁忌與西方六七十年代的性解放運(yùn)動(dòng)分別作為反正兩面的參照。那么，這種欲望究竟會(huì)把我們帶往何方？

正如這次事件典型地表明的，在當(dāng)下的性釋放中，“看”壓倒了“做”；它依然舒服地躺在地下、邊緣的位置，就像汽車廣告里的“情婦”類比一樣，這一欲望因?yàn)楸粔阂郑瑥亩诱T人：請(qǐng)務(wù)必要?jiǎng)h除各種鏈接啊，刪得越狠，我們看得才越起勁兒。

但是，和其他領(lǐng)域已經(jīng)表明的一樣，“圍觀”不太可能改變中國(guó)，無(wú)論是變得更好還是更壞?！翱础笨倸w是一種被動(dòng)的姿態(tài)，是對(duì)現(xiàn)有秩序的參與而非顛覆：如果把社會(huì)比作家族，它就是逆子，看上去反叛，但終將被收編。這么看來(lái)，等待著我們的或許不是一個(gè)全新的社會(huì)，而更可能是各種主動(dòng)炮制、定向推送、制作精美的小黃片。