當(dāng)別的家長(zhǎng)為了教育的公平，在呼吁的時(shí)候，一些家長(zhǎng)認(rèn)為“不可能成功”而在旁觀甚至嘲諷；當(dāng)學(xué)校開始進(jìn)行減輕負(fù)擔(dān)的改革的時(shí)候，一些家長(zhǎng)以“大環(huán)境就是如此”的理由反對(duì)，而自己給孩子買習(xí)題冊(cè)、學(xué)奧數(shù)；當(dāng)一些教育的改革在實(shí)際的推進(jìn)中，遇到了一些阻礙和挫折的時(shí)候，一些家長(zhǎng)不僅不支持，反而說“我就知道這不可能成功”……

但是，當(dāng)他們自己的孩子，最終出現(xiàn)了入園難、入學(xué)難，和在學(xué)習(xí)、心理上遇到問題的時(shí)候，本來，最能幫助到他們的，其實(shí)正是之前那些他們瞧不起、厭煩諷刺的家長(zhǎng)和老師！因?yàn)?，這些家長(zhǎng)和老師，才是真正關(guān)心社會(huì)、愛護(hù)孩子、由己及人、有責(zé)任心的一群人！

這個(gè)社會(huì)需要“哪怕目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，今天，我們也要向著正確的道路，前行一步”的人。我希望自己成為這樣的人，也希望更多的家長(zhǎng)和老師，成為這樣的人。所以，我寫下這篇文章，細(xì)數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)教育的三大困境：僵化的應(yīng)試教育體系、教育資源不公和家庭教育的缺失，當(dāng)然不是指望著有什么翻天覆地的變化，而是想讓每個(gè)家長(zhǎng)，在現(xiàn)在的教育環(huán)境之下，知曉大的趨勢(shì)，做出正確的選擇。

說白了，讓每一個(gè)孩子，盡可能地快樂、健康、幸福地成長(zhǎng)。這，難道不是教育最大的功能嗎？

僵化的應(yīng)試教育體系

考試這種形式，本身沒有錯(cuò)；為了提高考試成績(jī)，所做的教學(xué)方法，本身也沒有錯(cuò)。錯(cuò)的是，考試被異化為“教育圣經(jīng)”，導(dǎo)致了教學(xué)方法嚴(yán)重偏離，最終影響了孩子正常掌握知識(shí)、塑造性格、健康成長(zhǎng)的正常發(fā)展規(guī)律。

很多人痛恨考試這種形式，痛恨為了考試而進(jìn)行的應(yīng)試教育，以及大量的重復(fù)練習(xí)、家庭作業(yè)。其實(shí)，我們反對(duì)的，不應(yīng)該是這些“方法”，而應(yīng)該是“使用的目的”。

應(yīng)試教育對(duì)孩子教育階段的最大危害，不是疲憊了身心，而是僵化了頭腦，讓孩子在疲于奔命追求成績(jī)的同時(shí)，喪失了“認(rèn)識(shí)自我”的過程、“肯定自我”的可能。

簡(jiǎn)單來說，一個(gè)孩子，在成長(zhǎng)的過程中，最重要的教育，就是要找到自己存在的價(jià)值。要知道，每個(gè)孩子都有這個(gè)權(quán)利。但是，很多孩子一進(jìn)入學(xué)校，就迅速被考試成績(jī)分為了優(yōu)等生、中等生、差生。

其實(shí)，這是非常不公平的。所謂的落后一點(diǎn)的孩子，有可能是思考得更有深度，也有可能是還沒有引發(fā)興趣。但是，這樣迅速地、違背了成長(zhǎng)規(guī)律的劃分方式，會(huì)扼殺很多孩子成為優(yōu)秀人才的可能性。

在實(shí)際的教學(xué)中，很多事例也都在印證著這個(gè)現(xiàn)實(shí)。比如說，很多小學(xué)時(shí)期全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，到了初中就銷聲匿跡；很多中學(xué)時(shí)期的落后生，會(huì)突然有一天“開了竅”，突飛猛進(jìn)；很多大學(xué)畢業(yè)后，在某一領(lǐng)域成為領(lǐng)軍人物的人，整個(gè)學(xué)生時(shí)期表現(xiàn)都很平常。

這進(jìn)一步說明，過早用考試成績(jī)來衡量孩子的學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否，無論對(duì)當(dāng)時(shí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，還是成績(jī)一般甚至很差的學(xué)生，都是不公平和不合理的。因?yàn)?，這個(gè)階段的教育重點(diǎn)，根本不是階段性知識(shí)的掌握，而應(yīng)該是每個(gè)孩子找到自己的興趣、愛好、個(gè)性、價(jià)值，從而在這個(gè)基礎(chǔ)之上，更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

在這里，我不想具體去反駁那些認(rèn)為“考試雖然有缺陷，但卻是相對(duì)公平的教育手段，所以改不得”，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，素質(zhì)還不高，國(guó)情如此，無法改”等等的觀點(diǎn)。我只想說，如果我們一代一代的人，按照應(yīng)試教育，養(yǎng)成了應(yīng)試的思維，那么，我們將不可能進(jìn)行教育的改革。

考試本身并沒有什么錯(cuò)誤，但因?yàn)椤皯?yīng)試”卻損害了孩子的思維。當(dāng)在學(xué)習(xí)的時(shí)候，以考試為目標(biāo)，那么，就會(huì)在就業(yè)以入職為目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)以上市為目標(biāo)，深造以考證為目標(biāo)，就算在生活中去旅行，也會(huì)以景點(diǎn)為目標(biāo)——這就是應(yīng)試思維帶來的全面危害。

教育資源不公

關(guān)于教育資源不公，說起來都是淚?，F(xiàn)實(shí)的情況，一是地域上不公，二是制度上不公，三是經(jīng)濟(jì)上不公。

地域性，是依附于戶口制度之上的，我一直認(rèn)為，如果戶口制度現(xiàn)階段還有存在的必要，那么，至少也應(yīng)該在教育上實(shí)現(xiàn)跨越地域的平等。但現(xiàn)實(shí)并非如此，從學(xué)前教育，到義務(wù)教育，到大學(xué)教育，每個(gè)階段都嚴(yán)重地存在著地域差別。甚至，一個(gè)城市的不同區(qū)，都有著嚴(yán)重的差別。

制度性，這是很令人無奈的現(xiàn)象，好的教師、政策，除了集中在大城市之外，還集中在政府資源體系里。我們的身份，經(jīng)常除了“外來者”這個(gè)標(biāo)簽之外，還存在一個(gè)“老百姓”的身份。也就是說，你離資源的分配者越遠(yuǎn)，你也就越難享受到這個(gè)資源。

經(jīng)濟(jì)性，教育產(chǎn)業(yè)化，造成了以經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量教育成績(jī)。在投入上，某些極少的學(xué)校占據(jù)了大量的資金、政策、師資的資源。但是，這同時(shí)就剝奪了其他大量的學(xué)校的權(quán)利，造成了巨大的資源浪費(fèi)。當(dāng)某些學(xué)校有專供的蔬菜，有專業(yè)的游泳池，開個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)都去鳥巢的時(shí)候，很多學(xué)校連干凈的食堂、整潔的課桌、100米的跑道都沒有。

我們可以想見，中國(guó)最好的教育資源，集中在北京、上海、江浙、廣深等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，那么，我們是不是就只能被迫擠破頭皮買高價(jià)學(xué)位房，找關(guān)系花巨資來競(jìng)爭(zhēng)這有限的好學(xué)校呢？難道我們就此沒有了自由在中國(guó)的城市生活的權(quán)利了嗎？難道就只能接受如此殘酷的現(xiàn)實(shí)嗎？

我認(rèn)為并非如此。家長(zhǎng)所做出的應(yīng)對(duì)應(yīng)該是更多地了解自己的孩子，而不是去了解所謂的名校。

在北京，有一種培訓(xùn)課程，收費(fèi)極其昂貴，卻非常受到家長(zhǎng)的熱捧。這就是熟悉所有小學(xué)入學(xué)政策以及應(yīng)對(duì)方法的老教師，每年對(duì)家長(zhǎng)講解政策的課程。

很多家長(zhǎng)幾乎把老師的每一句話都認(rèn)真地記在本子上，當(dāng)作入學(xué)圣經(jīng)回家按圖索驥地讓孩子照著做。同樣是這些家長(zhǎng)，不僅研究每個(gè)學(xué)校的升學(xué)率，對(duì)口中學(xué)，教學(xué)理念，甚至熟知每個(gè)老師的資質(zhì)，授課特點(diǎn)等等。這樣費(fèi)盡心機(jī)的目的，無非是想讓自己的孩子進(jìn)入到最好的學(xué)校，最好的班級(jí)。

但是，他們又很少用同樣的精力去了解自己的孩子。原因很簡(jiǎn)單，“孩子是一張白紙，就看你怎么描畫”。我真的不知道這句被很多家長(zhǎng)奉為金科玉律的話是從哪里來的，但真的很為這些孩子們感到遺憾。孩子怎么會(huì)是白紙呢，要知道，每個(gè)孩子從性格到習(xí)慣，從天分到稟賦，都是千差萬別的。作為教育工作者，是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的不同，幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值，而不是相反。

家庭教育缺失

中國(guó)的父母，似乎是全世界最為重視孩子教育的；但是在家庭教育領(lǐng)域，很多家長(zhǎng)卻過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，忽略了家庭教育。

如果說，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)以“光宗耀祖”為教育孩子有所成就的宗旨，那么，現(xiàn)代的很多家長(zhǎng)，則是從孩子的角度出發(fā)以“出人頭地”為教育的目的。

其實(shí)，這里面有很多是“社會(huì)遺傳”造成的后果。所謂“社會(huì)遺傳”，就是文化、歷史的某個(gè)時(shí)期，形成的某種觀念和行為模式，在環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化后，還存留在人的思想和行為中。譬如，50年代出生的很多老人家，對(duì)饑餓就有著強(qiáng)烈的社會(huì)遺傳，見人的問候語多是“吃了嗎”，請(qǐng)客吃飯永遠(yuǎn)會(huì)說“夠吃嗎，菜還有”，總是擔(dān)心別人吃不飽。

在家庭教育中，很多家長(zhǎng)其實(shí)也有相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)遺傳。比如說，“上學(xué)聽老師的話，上班聽領(lǐng)導(dǎo)的話”，“優(yōu)勝劣汰，落后就要挨打”，“考不出好成績(jī)，將來就沒出息”等等。很多家長(zhǎng)順口都會(huì)說給孩子的話，仔細(xì)想想，推敲一下，其實(shí)很多已經(jīng)不合時(shí)宜了。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了變化，現(xiàn)代家庭中的關(guān)系，也已經(jīng)有了變化。那么，家庭教育的方式，也應(yīng)該隨之改變。我們生育孩子，不是為了傳宗接代，也不是為了養(yǎng)兒防老，孩子既不是你的附屬物，也不是你的復(fù)制品。親子關(guān)系如果沒有隨著時(shí)代一同進(jìn)步，那么，家庭教育的基礎(chǔ)，也就會(huì)失之偏頗。

面對(duì)中國(guó)教育的三大困境，作為家長(zhǎng)，逃離不是辦法，完全順應(yīng)也不可取，應(yīng)該認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，在這個(gè)潮流中找到自己適合的方法；有些要爭(zhēng)取，有些要鼓勵(lì)，有些要抵制，有些要放棄；最終的目的，是讓孩子找到自我存在的價(jià)值和能力。