當(dāng)別的家長(zhǎng)為了教育的公平,在呼吁的時(shí)候,一些家長(zhǎng)認(rèn)為“不可能成功”而在旁觀甚至嘲諷;當(dāng)學(xué)校開始進(jìn)行減輕負(fù)擔(dān)的改革的時(shí)候,一些家長(zhǎng)以“大環(huán)境就是如此”的理由反對(duì),而自己給孩子買習(xí)題冊(cè)、學(xué)奧數(shù);當(dāng)一些教育的改革在實(shí)際的推進(jìn)中,遇到了一些阻礙和挫折的時(shí)候,一些家長(zhǎng)不僅不支持,反而說“我就知道這不可能成功”……
但是,當(dāng)他們自己的孩子,最終出現(xiàn)了入園難、入學(xué)難,和在學(xué)習(xí)、心理上遇到問題的時(shí)候,本來,最能幫助到他們的,其實(shí)正是之前那些他們瞧不起、厭煩諷刺的家長(zhǎng)和老師!因?yàn)?,這些家長(zhǎng)和老師,才是真正關(guān)心社會(huì)、愛護(hù)孩子、由己及人、有責(zé)任心的一群人!
這個(gè)社會(huì)需要“哪怕目標(biāo)還很遙遠(yuǎn),今天,我們也要向著正確的道路,前行一步”的人。我希望自己成為這樣的人,也希望更多的家長(zhǎng)和老師,成為這樣的人。所以,我寫下這篇文章,細(xì)數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)教育的三大困境:僵化的應(yīng)試教育體系、教育資源不公和家庭教育的缺失,當(dāng)然不是指望著有什么翻天覆地的變化,而是想讓每個(gè)家長(zhǎng),在現(xiàn)在的教育環(huán)境之下,知曉大的趨勢(shì),做出正確的選擇。
說白了,讓每一個(gè)孩子,盡可能地快樂、健康、幸福地成長(zhǎng)。這,難道不是教育最大的功能嗎?
僵化的應(yīng)試教育體系
考試這種形式,本身沒有錯(cuò);為了提高考試成績(jī),所做的教學(xué)方法,本身也沒有錯(cuò)。錯(cuò)的是,考試被異化為“教育圣經(jīng)”,導(dǎo)致了教學(xué)方法嚴(yán)重偏離,最終影響了孩子正常掌握知識(shí)、塑造性格、健康成長(zhǎng)的正常發(fā)展規(guī)律。
很多人痛恨考試這種形式,痛恨為了考試而進(jìn)行的應(yīng)試教育,以及大量的重復(fù)練習(xí)、家庭作業(yè)。其實(shí),我們反對(duì)的,不應(yīng)該是這些“方法”,而應(yīng)該是“使用的目的”。
應(yīng)試教育對(duì)孩子教育階段的最大危害,不是疲憊了身心,而是僵化了頭腦,讓孩子在疲于奔命追求成績(jī)的同時(shí),喪失了“認(rèn)識(shí)自我”的過程、“肯定自我”的可能。
簡(jiǎn)單來說,一個(gè)孩子,在成長(zhǎng)的過程中,最重要的教育,就是要找到自己存在的價(jià)值。要知道,每個(gè)孩子都有這個(gè)權(quán)利。但是,很多孩子一進(jìn)入學(xué)校,就迅速被考試成績(jī)分為了優(yōu)等生、中等生、差生。
其實(shí),這是非常不公平的。所謂的落后一點(diǎn)的孩子,有可能是思考得更有深度,也有可能是還沒有引發(fā)興趣。但是,這樣迅速地、違背了成長(zhǎng)規(guī)律的劃分方式,會(huì)扼殺很多孩子成為優(yōu)秀人才的可能性。
在實(shí)際的教學(xué)中,很多事例也都在印證著這個(gè)現(xiàn)實(shí)。比如說,很多小學(xué)時(shí)期全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生,到了初中就銷聲匿跡;很多中學(xué)時(shí)期的落后生,會(huì)突然有一天“開了竅”,突飛猛進(jìn);很多大學(xué)畢業(yè)后,在某一領(lǐng)域成為領(lǐng)軍人物的人,整個(gè)學(xué)生時(shí)期表現(xiàn)都很平常。
這進(jìn)一步說明,過早用考試成績(jī)來衡量孩子的學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否,無論對(duì)當(dāng)時(shí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,還是成績(jī)一般甚至很差的學(xué)生,都是不公平和不合理的。因?yàn)?,這個(gè)階段的教育重點(diǎn),根本不是階段性知識(shí)的掌握,而應(yīng)該是每個(gè)孩子找到自己的興趣、愛好、個(gè)性、價(jià)值,從而在這個(gè)基礎(chǔ)之上,更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在這里,我不想具體去反駁那些認(rèn)為“考試雖然有缺陷,但卻是相對(duì)公平的教育手段,所以改不得”,“中國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),素質(zhì)還不高,國(guó)情如此,無法改”等等的觀點(diǎn)。我只想說,如果我們一代一代的人,按照應(yīng)試教育,養(yǎng)成了應(yīng)試的思維,那么,我們將不可能進(jìn)行教育的改革。
考試本身并沒有什么錯(cuò)誤,但因?yàn)椤皯?yīng)試”卻損害了孩子的思維。當(dāng)在學(xué)習(xí)的時(shí)候,以考試為目標(biāo),那么,就會(huì)在就業(yè)以入職為目標(biāo),創(chuàng)業(yè)以上市為目標(biāo),深造以考證為目標(biāo),就算在生活中去旅行,也會(huì)以景點(diǎn)為目標(biāo)——這就是應(yīng)試思維帶來的全面危害。
教育資源不公
關(guān)于教育資源不公,說起來都是淚?,F(xiàn)實(shí)的情況,一是地域上不公,二是制度上不公,三是經(jīng)濟(jì)上不公。
地域性,是依附于戶口制度之上的,我一直認(rèn)為,如果戶口制度現(xiàn)階段還有存在的必要,那么,至少也應(yīng)該在教育上實(shí)現(xiàn)跨越地域的平等。但現(xiàn)實(shí)并非如此,從學(xué)前教育,到義務(wù)教育,到大學(xué)教育,每個(gè)階段都嚴(yán)重地存在著地域差別。甚至,一個(gè)城市的不同區(qū),都有著嚴(yán)重的差別。
制度性,這是很令人無奈的現(xiàn)象,好的教師、政策,除了集中在大城市之外,還集中在政府資源體系里。我們的身份,經(jīng)常除了“外來者”這個(gè)標(biāo)簽之外,還存在一個(gè)“老百姓”的身份。也就是說,你離資源的分配者越遠(yuǎn),你也就越難享受到這個(gè)資源。
經(jīng)濟(jì)性,教育產(chǎn)業(yè)化,造成了以經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量教育成績(jī)。在投入上,某些極少的學(xué)校占據(jù)了大量的資金、政策、師資的資源。但是,這同時(shí)就剝奪了其他大量的學(xué)校的權(quán)利,造成了巨大的資源浪費(fèi)。當(dāng)某些學(xué)校有專供的蔬菜,有專業(yè)的游泳池,開個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)都去鳥巢的時(shí)候,很多學(xué)校連干凈的食堂、整潔的課桌、100米的跑道都沒有。
我們可以想見,中國(guó)最好的教育資源,集中在北京、上海、江浙、廣深等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),那么,我們是不是就只能被迫擠破頭皮買高價(jià)學(xué)位房,找關(guān)系花巨資來競(jìng)爭(zhēng)這有限的好學(xué)校呢?難道我們就此沒有了自由在中國(guó)的城市生活的權(quán)利了嗎?難道就只能接受如此殘酷的現(xiàn)實(shí)嗎?
我認(rèn)為并非如此。家長(zhǎng)所做出的應(yīng)對(duì)應(yīng)該是更多地了解自己的孩子,而不是去了解所謂的名校。
在北京,有一種培訓(xùn)課程,收費(fèi)極其昂貴,卻非常受到家長(zhǎng)的熱捧。這就是熟悉所有小學(xué)入學(xué)政策以及應(yīng)對(duì)方法的老教師,每年對(duì)家長(zhǎng)講解政策的課程。
很多家長(zhǎng)幾乎把老師的每一句話都認(rèn)真地記在本子上,當(dāng)作入學(xué)圣經(jīng)回家按圖索驥地讓孩子照著做。同樣是這些家長(zhǎng),不僅研究每個(gè)學(xué)校的升學(xué)率,對(duì)口中學(xué),教學(xué)理念,甚至熟知每個(gè)老師的資質(zhì),授課特點(diǎn)等等。這樣費(fèi)盡心機(jī)的目的,無非是想讓自己的孩子進(jìn)入到最好的學(xué)校,最好的班級(jí)。
但是,他們又很少用同樣的精力去了解自己的孩子。原因很簡(jiǎn)單,“孩子是一張白紙,就看你怎么描畫”。我真的不知道這句被很多家長(zhǎng)奉為金科玉律的話是從哪里來的,但真的很為這些孩子們感到遺憾。孩子怎么會(huì)是白紙呢,要知道,每個(gè)孩子從性格到習(xí)慣,從天分到稟賦,都是千差萬別的。作為教育工作者,是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的不同,幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值,而不是相反。
家庭教育缺失
中國(guó)的父母,似乎是全世界最為重視孩子教育的;但是在家庭教育領(lǐng)域,很多家長(zhǎng)卻過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育,忽略了家庭教育。
如果說,傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)以“光宗耀祖”為教育孩子有所成就的宗旨,那么,現(xiàn)代的很多家長(zhǎng),則是從孩子的角度出發(fā)以“出人頭地”為教育的目的。
其實(shí),這里面有很多是“社會(huì)遺傳”造成的后果。所謂“社會(huì)遺傳”,就是文化、歷史的某個(gè)時(shí)期,形成的某種觀念和行為模式,在環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化后,還存留在人的思想和行為中。譬如,50年代出生的很多老人家,對(duì)饑餓就有著強(qiáng)烈的社會(huì)遺傳,見人的問候語多是“吃了嗎”,請(qǐng)客吃飯永遠(yuǎn)會(huì)說“夠吃嗎,菜還有”,總是擔(dān)心別人吃不飽。
在家庭教育中,很多家長(zhǎng)其實(shí)也有相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)遺傳。比如說,“上學(xué)聽老師的話,上班聽領(lǐng)導(dǎo)的話”,“優(yōu)勝劣汰,落后就要挨打”,“考不出好成績(jī),將來就沒出息”等等。很多家長(zhǎng)順口都會(huì)說給孩子的話,仔細(xì)想想,推敲一下,其實(shí)很多已經(jīng)不合時(shí)宜了。
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了變化,現(xiàn)代家庭中的關(guān)系,也已經(jīng)有了變化。那么,家庭教育的方式,也應(yīng)該隨之改變。我們生育孩子,不是為了傳宗接代,也不是為了養(yǎng)兒防老,孩子既不是你的附屬物,也不是你的復(fù)制品。親子關(guān)系如果沒有隨著時(shí)代一同進(jìn)步,那么,家庭教育的基礎(chǔ),也就會(huì)失之偏頗。
面對(duì)中國(guó)教育的三大困境,作為家長(zhǎng),逃離不是辦法,完全順應(yīng)也不可取,應(yīng)該認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),在這個(gè)潮流中找到自己適合的方法;有些要爭(zhēng)取,有些要鼓勵(lì),有些要抵制,有些要放棄;最終的目的,是讓孩子找到自我存在的價(jià)值和能力。