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        是什么催生了“大師”王林?

        2015-04-29 00:00:00人云
        財經(jīng)文摘 2015年8期

        “大師”王林最終還是沒有擺脫身陷囹圄的命運,絕大多數(shù)人大概不會對這個結(jié)果感到意外,因為最近幾年來媒體上關(guān)于王林的負面報道可謂層出不窮,而他居然還能撐到今天,足見王“大師”的能量還是不小的。“大師”被抓,那些曾經(jīng)同大師親密合影的官員、商人和明星難免被扒出來為公眾揶揄和嘲諷,有一種聲音認為,王林的出現(xiàn)扒掉了“中國精英的最后一層底褲”,暴露出了他們的淺薄無知以及安全感的缺失。

        “大師”遍布華夏的八九十年代

        其實,像王林這樣的“氣功大師”甚至比他“功法”高得多的人在20世紀80年代可謂遍布華夏。那個年代,整個中國大陸,上至高層官員,下到平民百姓,練習乃至迷信氣功者數(shù)不勝數(shù),出現(xiàn)了一股席卷全國的氣功熱潮。

        就像呼啦圈迅速在全國的大街小巷轉(zhuǎn)動,又很快銷聲匿跡一樣。最初是某幾個大師能夠意念取物的大量報道,說大師們只要動動意念就可以把瓶里的東西取出來;跟著就是氣功治愈了各種醫(yī)院都不能治好的癌癥等等。于是,人們都被氣功所迷,各種名目的氣功組織應(yīng)運而生,紛紛出籠。當時,最大的氣功習練者組織號稱達七千萬人。

        吳曉波在那篇為同王林合影精英辯護的文章中,說自己不久前讀到《陳一諮回憶錄》,里邊介紹到張震寰(時任國防科工委主任)請張寶勝、嚴新給陳發(fā)功的故事。陳一諮掏出一根555牌香煙,張寶勝用手一指,再吸,竟變成雪茄味。陳維仁(時任中央黨校副校長)對此頗為不信,張寶勝指著他的衣服說,“你的右胳膊窩著火了”,大家一看,果然從陳的右肩冒出很多煙。但實際上,陳回憶錄中提到的這些異象在那個年代算不得什么,嚴新還號稱大興安嶺大火是他發(fā)功滅掉的呢,而田瑞生的“信息水”聽來更是荒誕。

        瘋狂的氣功現(xiàn)象除了以上種種神話以外,還造就了當時氣功大師掩蓋的另一個神話,那就是造就了氣功富翁。當氣功界一片混亂,大量的違法犯罪的事實出現(xiàn)后,這些氣功富翁一夜之間,逃往他國,享受紙醉金迷的生活去了。至此,習練者才明白,正是自己的癡迷,養(yǎng)肥了這群大師。

        也正是在全民氣功熱這個大背景下,1989年出獄不過兩年的王林創(chuàng)辦了自己的氣功診所,并且開始表演“意念移鈔”等神功。王林的神功,經(jīng)《按摩與康復醫(yī)學》等媒體報道后有了些小名氣,時任江西公安廳長丁鑫發(fā)在看了王林表演后大為驚嘆。后來王林又得到了給江西省正縣級以上官員療養(yǎng)、表演的工作,自此結(jié)識大量官員,成為他高層人脈的第一桶金。也是從那時開始,王林有了一些與名人的合照。

        裝神弄鬼填補了中國精英缺失的信仰

        按道理來講,王林的這些騙人伎倆應(yīng)該隨著“氣功熱”的降溫消退而失去市場,可現(xiàn)實是“大師”的擁躉依舊成千上萬,萍鄉(xiāng)王府來自政商乃至娛樂界的訪客更是絡(luò)繹不絕。那么究竟是什么成就了王林呢?又是什么令他騙術(shù)走紅數(shù)十年而不倒呢?

        在精英吳曉波老師看來,王林被當下中國各界精英追逐乃至崇拜的一個重要原因是“人對生命的好奇”。王林的雜?;蛘哒f是魔術(shù)表演被吳老師描述成了奇人奇事,他還說一個成年人一生中難免會遇到種種奇異之事、特異之人,這很難不讓人聯(lián)想到也是在上世紀八十年代“耳朵認字”等特異功能被廣為宣傳的事情,而當時的科學界權(quán)威錢學森更是將這類現(xiàn)象歸為“人體科學”,還好,吳老師文章中沒有引用錢學森當年的論文,不然批駁吳文倒成了反科學了。

        明眼人當然知道問題的癥結(jié)不像吳曉波說的那樣在于人的好奇心。眾所周知,新中國成立后一系列的政治運動,早已摧毀中國人一度跪拜的各種偶像,原本就很脆弱的中國人信仰經(jīng)“文革”后幾乎被摧毀殆盡。而隨著共產(chǎn)主義信仰熱潮的退去,中國人的信仰一度呈現(xiàn)真空狀態(tài),于是很多人開始從什么都不信轉(zhuǎn)變到什么都輕信。加之,那個年代的人,因為缺乏系統(tǒng)教育,科學常識匱乏,迷信江湖術(shù)士的土壤由此產(chǎn)生。

        在經(jīng)歷過“氣功熱”后,他們可能不再相信“信息鍋”“信息水”之類的神功,但“眼見為實”的空杯取酒、斷蛇復活等把戲,仍舊被不少中老年人篤信不疑。而這些人中的一批已經(jīng)功成名就,身居要職,恰恰就是王林們想要結(jié)交的對象。一條供需鏈條就此形成。

        除了填補上流社會信仰缺失,王大師的另一個高明之處在于他洞悉了各色人等的欲望。官員追求青云直上,商人想要大發(fā)橫財,藝人圖個大紅大紫,百姓就算無欲無求,也想求個保佑,能夠平平安安。欲望是迷信的根本動機,王大師不僅能洞悉欲望,而且還能憑著自己的三寸不爛之舌,口若懸河夸夸其談地點評他人的旦夕禍福,然后掐指一算,指點迷津,讓拜訪之人相信自己能夠渡盡劫波,紅紅火火。

        同時,王林不斷地鼓吹自己的“豐功偉績”,說“美國給我70張綠卡,不去是因為舍不得家鄉(xiāng)”,吹噓自己和各路官員都有很深的交情……王大師并沒有施展法術(shù),他做的只是一種變相的心理咨詢,讓人們找到心理安慰。

        角色轉(zhuǎn)換:江湖術(shù)士終成權(quán)力掮客

        在朱學東看來,產(chǎn)生王林的邏輯一直都在,自古迄今,自權(quán)力一統(tǒng)之后,王林們的故事,便不斷上演。故事的核心是沒有制約的權(quán)力,專制的權(quán)力。因為專制的權(quán)力是欲望滿足的保證,而生命的延續(xù),是夢想實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

        于是,有了壽與天齊,有了長生不老,有了“向蒼天再借五百年”。天子求永生,為的是權(quán)力的永續(xù)永享。怎么求永生?信煉丹術(shù)信怪力亂神。上行下效,三公九卿,有權(quán)便有財富便有美色,于是紛紛豢養(yǎng),大師紛呈,或隨侍于廟堂之上,或游走于官宦內(nèi)室。歷朝歷代,旗幡招展,換的只是主演,故事依舊。

        “大師”王林的故事也正是在這樣的邏輯下上演,在“大師”的那些朋友眼里,他的人脈資源和關(guān)系場才是令他們趨之若鶩的根本所在。看看“大師”的座上賓,官員、富商、明星……當真是“往來無白丁”?!按髱煛鳖}有“王府”的豪宅成了各色人物匯聚的私人會所,也成了各種社會資源勾兌置換的平臺。代表事例是江西蘆溪縣官方回應(yīng)縣長拜訪“氣功大師”的事情時,就說縣長是想聯(lián)系馬云。

        而且,王林號稱與劉志軍、宋晨光等曾經(jīng)的高級別官員很熟,當?shù)剡^去多屆領(lǐng)導也與之關(guān)系很好,且不論人脈最初是如何聚集的,一旦通道打通,大小官員所掌握的信息,自然就匯集到“大師”這里。信息是無價之寶,尤其官員口里的“小道消息”,由于公開場合見不到,含金量更高。信息匯聚成池,何愁覓食的“魚兒”不來?

        很難想象,若不是“大師”結(jié)交的權(quán)貴人物像劉志軍、朱明國等人相繼落馬,他作為權(quán)力掮客的神話還會流傳多久,他表演的“神功”又將吸引多少中國精英。

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