李白是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的一生充滿了傳奇色彩，人們提起他，都會(huì)以為他的一生浪漫無(wú)比，什么“斗酒詩(shī)百篇”、“國(guó)忠磨墨”、“力士脫靴”、“壯游四?！薄Ｆ鋵?shí)，他的一生，不僅仕途坎坷，婚姻生活更是十分的不如意……

關(guān)于李白的家事，據(jù)他同時(shí)代的一個(gè)他的“鐵粉”魏顥的《李翰林集序》所記：“白始娶于許，生一女一男，（男）日明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉決；次合于魯一婦人，生子日頗黎，終娶于宗?！?/p>

意思是說(shuō)李白這輩子，先后有過(guò)四個(gè)女人，分別是許氏、劉氏、魯婦和宗氏，但他只與許氏和宗氏正式結(jié)過(guò)婚，故日“娶”，與劉氏和魯婦都沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，只是—般的“男女同居”關(guān)系，故曰“”

不過(guò)，魏顥在這里也是用錯(cuò)了“娶”字。因?yàn)椤叭ⅰ?，是指把女子娶進(jìn)門(mén)，即是以男子為主體的婚姻，而李白無(wú)論是和許氏還是和宗氏，都是去當(dāng)?shù)摹吧祥T(mén)女婿”，古稱“入贅”，亦稱“贅婿”。

第一次入贅相府

李白嘗言：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海。見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云楚之事，云楚有七澤，遂來(lái)觀焉。而許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉?！保ā渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》）

這就是說(shuō)他25歲出川后，便一直四處漫游，因見(jiàn)到同鄉(xiāng)人司馬相如在文章里，大夸云楚之地的山川湖泊有多壯觀，遂慕名來(lái)游，結(jié)果被住在安陸府的許相公（即許圉師，唐初進(jìn)士，累遷黃門(mén)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，兼修國(guó)史）看上，把他招為了上門(mén)孫女婿。這段婚姻給李白帶來(lái)了兩個(gè)孩子，大的是女兒，名叫平陽(yáng)；小的是兒子，名叫伯禽，乳名明月奴。

在我國(guó)古代，男子去做上門(mén)女婿是很被人看不起的。那么，李白又為何會(huì)去做人家的上門(mén)女婿呢？究其原因，一方面李白出生在碎葉（在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)首都比什凱克以東的托克馬克市附近）。唐代，碎葉與龜茲、疏勒、于闐并稱為“安西四鎮(zhèn)”，是西突厥人的聚居地，即使李家后來(lái)遷到了巴蜀江油，那里也雜居著以“羌胡”為主的許多少數(shù)民族。據(jù)玄奘《大唐西域記·序論》所記：“黑嶺以來(lái)，莫非胡俗?！奕o(wú)禮，尊卑無(wú)次，婦言是用，男位居下?！币环矫胬畎谆驈墓亲永锊⒉挥X(jué)得去給人家做上門(mén)女婿有何不妥；一方面李白也未嘗沒(méi)有想借“入贅相門(mén)”，來(lái)提升自己的身份、地位的考慮。

然而，事與愿違，許相國(guó)的家族雖曾顯赫一時(shí)，但畢竟已時(shí)過(guò)境遷，因無(wú)后人在朝為官，難以為李白的入仕提供什么幫助，是以李白曾有“酒隱安陸，蹉跎十年”之語(yǔ)。史載他在陸安時(shí)，僅因錯(cuò)將安州長(zhǎng)史李京之誤認(rèn)成自己的—個(gè)朋友這點(diǎn)“小事”，就差點(diǎn)被抓去坐牢。為此，他不得不再三上書(shū)李大人，卑詞謝罪。由此可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的處境是多么的窘迫無(wú)依。

公元736年，許氏病逝。有許氏在，李白和他的兩個(gè)孩子自然還可以名正言順地生活在許家。如今許氏不在了，如果說(shuō)，原先許家人對(duì)他這個(gè)上門(mén)女婿還只是冷眼旁觀，最多是在背后說(shuō)些他的閑話的話，那么現(xiàn)在許家人便可以無(wú)所顧忌地公開(kāi)指責(zé)李白的種種不是了。這讓李白驟然間感受到了內(nèi)外交困的巨大壓力，就像他自己所描述的那樣—少年落魄楚漢間，風(fēng)塵蕭瑟多苦顏。他已很難再在許家繼續(xù)生活下去了。最終，他只能帶著兩個(gè)年幼的孩子離開(kāi)了許家。

兩次未婚同居

在離開(kāi)許家后，李白來(lái)到了兗州，在距曲阜三十里的瑕丘城安了—個(gè)家。這時(shí)，劉氏出現(xiàn)了，但李白好像只是想讓她為自己照料兩個(gè)年幼的孩子，并沒(méi)有要和她結(jié)婚的打算。因?yàn)樗约哼€要忙著“歸隱”，為入仕做準(zhǔn)備，是沒(méi)有可能在家里“陪老婆”的！

后來(lái)，應(yīng)該是劉氏看透了李白的心思，感到做“李太太”無(wú)望，頓時(shí)興味索然，便趕緊抽身走人了。無(wú)奈之下，李白只得又求朋友給他介紹了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)婦人。兩人在—起后（當(dāng)然也沒(méi)有正式舉行過(guò)婚禮），雖然李白對(duì)這個(gè)婦人的小心眼非常厭惡，但也沒(méi)有辦法把她從身邊趕走，畢竟兩個(gè)孩子需要有人照顧。至于“生子日頗黎”，由于找不到其他佐證，后世學(xué)者多認(rèn)為系誤記。

就在這時(shí)，李白終于接到了唐明皇的詔書(shū)，要他進(jìn)京朝覲。臨行之前，他作了《南陵別兒童入京》一詩(shī)，反映出了他當(dāng)時(shí)的心情和感慨：

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽恿婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！

從這首詩(shī)中，我們不難看出他對(duì)輕視于他的家中婦人是多么的不滿意，甚至用了漢代名士朱買(mǎi)臣的典故予以斥責(zé)。

李白用此典故，當(dāng)有兩方面的寓意。一是因?yàn)樽约撼Ｄ昶丛谕?，又無(wú)所建樹(shù)，沒(méi)能得到同居?jì)D人的理解和尊重。先是劉氏棄他而去，然后是魯婦，是以她們?cè)谒劾?，都是和買(mǎi)臣之妻一樣的小人。二是他對(duì)自己離開(kāi)后，魯婦能否照顧好自己的兩個(gè)孩子是有所擔(dān)心的，所以他才用了這個(gè)典故告訴魯婦：你可要盡心地照看好他們，否則等我做了京官，衣錦還鄉(xiāng)之后，就會(huì)有你的好看！

從李白奉詔進(jìn)京，到后來(lái)“賜金還山”，開(kāi)始以開(kāi)封為中心的十年漫游，其間他一直將兩個(gè)孩子寄居在山東兗州。在這段漫長(zhǎng)的歲月里，他也曾經(jīng)回到過(guò)兗州，同孩子們共度了一段“美好的時(shí)光”，還在那里款待過(guò)杜甫。但不久他就返回了開(kāi)封，并與定居在此地的已故宰相宗楚客的孫女舉行了婚禮。他的這一次婚姻，同樣也是“見(jiàn)招”。

第二次入贅相府

這里值得—提的是，宗楚客是武則天堂姐的兒子，曾三度為相，不過(guò)卻是一個(gè)大貪官。他最后一次當(dāng)上宰相，是因?yàn)榇笈捻f后及武三思的馬屁得來(lái)的。后來(lái)唐玄宗起兵誅滅了韋后集團(tuán)，也將他一并處死了。雖然李白入贅宗家時(shí)，宗楚客已被處死多年。但他如此不計(jì)較丈人家族的名聲，一心想攀“高枝”——無(wú)論如何總是“相門(mén)之后”——的擇偶作風(fēng)，也實(shí)在令人有些看不起。

既然李白已重新組織了“家庭”，又在詩(shī)里表現(xiàn)出和宗夫人感情還不壞，那又為什么沒(méi)把留在東魯?shù)膬蓚€(gè)孩子接到身邊，讓他們享受家庭的溫暖？這或許還是因?yàn)樗且再樞龅纳矸葑∵M(jìn)宗府的，想來(lái)也不會(huì)得到宗家人太多的尊重，而宗夫人呢，估計(jì)也不會(huì)接受他和前妻生育的兩個(gè)孩子。即使李白曾經(jīng)提出來(lái)過(guò)，終因得不到積極的回應(yīng)，也只好倀然作罷。對(duì)于這一點(diǎn)，李白也不是沒(méi)有內(nèi)疚，這樣的情緒也不時(shí)會(huì)出現(xiàn)在他的詩(shī)歌中。如當(dāng)友人楊燕要去東魯時(shí)，他還在寫(xiě)給楊燕的贈(zèng)詩(shī)中寫(xiě)道：“二子魯門(mén)東，別來(lái)已經(jīng)年。因君此中去，不覺(jué)淚如泉。”

李白還單獨(dú)給這姐弟倆寫(xiě)過(guò)詩(shī)，托人帶去東魯，以寄托自己對(duì)他們的無(wú)盡懷想。如《寄東魯二稚子》：吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰田？春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背誰(shuí)復(fù)憐？念此失次第，肝腸日猶煎。裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川！

還有個(gè)能證明李白不被宗家人待見(jiàn)的事，那就是李白在與宗夫人新婚不久，就又去遠(yuǎn)游了，而目是—去經(jīng)年。為什么會(huì)這樣？這個(gè)我們也可以從他那—時(shí)期寫(xiě)的—些詩(shī)歌中，找出—些線索。如他在《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》中寫(xiě)道：“霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋？終然謝朱簾。我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘！’似是在說(shuō)自己經(jīng)年漂泊，有家不回，實(shí)也是著有很多難言的苦衷，而這苦衷，或就是宗冢人對(duì)他的排擠吧。

又，李白還在《自代內(nèi)贈(zèng)》一詩(shī)中，以妻子的口吻寫(xiě)道：

寶刀截流水，無(wú)有斷絕時(shí)。妾意逐君行，纏綿亦如之。

別來(lái)門(mén)前草，秋巷春轉(zhuǎn)碧。掃盡更還生，萋萋滿行速。

鳴鳳始相得，雄驚雌各飛。游云落何山，一往不見(jiàn)歸。

估客發(fā)大樓，知君在秋浦。梁苑空錦衾，陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)行雨。

妾家三作相，失勢(shì)去西秦。猶有舊歌管，凄清聞日鄰。

曲度入紫云，啼無(wú)眼中人。妾似井底桃，開(kāi)花向誰(shuí)笑。

至死也沒(méi)自己的家

李白未嘗不想找個(gè)合適的落腳點(diǎn)，安個(gè)自己的家，然后把一家人都接到身邊，共享天倫之樂(lè)，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他不得不把自己裝扮成一個(gè)“道士”，因?yàn)樽詮乃x開(kāi)長(zhǎng)安之后，社會(huì)上對(duì)他的非議已經(jīng)相當(dāng)多了，他要給自己保留最后的一點(diǎn)面子，就不能不擺出一副“不食人間煙火”的樣子。因?yàn)樵谑橙碎g煙火的人眼中，無(wú)論是仕途，還是家庭，都已被他搞得一團(tuán)糟，就連自己的親骨肉都保護(hù)不好，他根本就是—個(gè)生活的失敗者。

唐天寶十一年（公元755年），李白已經(jīng)五十五歲了。這年安祿山起兵造反，唐玄宗倉(cāng)皇逃往成都，李白也上了廬山避難。不久宗夫人為了躲避戰(zhàn)火，也上了廬山，這對(duì)聚少離多的夫妻終因戰(zhàn)亂而團(tuán)聚了。夫妻的團(tuán)聚使李白更加擔(dān)心起遠(yuǎn)在東魯?shù)暮⒆?。此時(shí)，他的—個(gè)名叫武諤的朋友從西部來(lái)訪，并十分仗義地表示愿意去東魯把他的孩子們接來(lái)廬山。但不知何原因，這一計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。

此時(shí)，宗夫人竟也迷戀上了“道仙之術(shù)”，并拜了奸相李林甫之女李騰空為師。不久，李白下山追隨永王李磷起兵勤王，不意李磷卻是另有所圖。后來(lái)，李磷兵敗被殺，李白受到牽連，先是被投進(jìn)九江大獄，后又被遠(yuǎn)放夜郎。有史料表明，宗夫人在李白下獄期間也曾為營(yíng)救他出獄而東奔西走；在李白即將出發(fā)去夜郎時(shí)，亦曾同其弟專程前來(lái)送別，表現(xiàn)出了對(duì)于他的關(guān)心。再后來(lái)，李白在赴夜郎途中遇赦，返回內(nèi)地，但宗夫人卻好像人間蒸發(fā)了一樣，李白也沒(méi)在其任何作品中再提到過(guò)她。一說(shuō)她已不在人世；一說(shuō)她已遠(yuǎn)避紅塵，正行走在求道訪仙的途中。

李白的最后歸宿，是在安徽當(dāng)涂，其族叔李陽(yáng)冰處。最后陪伴他的親人，除了他的族叔李陽(yáng)冰外，還有他的兒子伯禽一家……

掩卷而思，一輩子寫(xiě)下過(guò)那么多極具浪漫主義色彩詩(shī)歌的李白，其一生的感情生活卻是一點(diǎn)也不浪漫，甚至可以說(shuō)是委曲全求得緊，真的讓人感到十分的無(wú)語(yǔ)。