“最重要的事情是未來幾十年以后回首來看最有價值的事情,是那些隨著時間的流逝慢慢顯示出它的必要性和重要性的事情。是那些往往在當(dāng)下不完全被認(rèn)可的東西。”
在策展人之間,他們可以輕松分辨出哪些是好展覽,哪些是好策展人。在談到當(dāng)下的策展人和展覽時,大多表示,好的策展人、好的展覽并不多。馮博一曾在文章中寫道:“展覽和策展人的泛濫類似于我們曾經(jīng)的工農(nóng)業(yè)‘大躍進(jìn)’,靜下心來仔細(xì)回顧,卻又沒有什么印象深刻的好展覽。或許真正深入探討問題的學(xué)術(shù)型,并值得進(jìn)一步思考的展覽,在良莠不齊中相互抵消而難以脫穎而出。如同我們混亂的藝術(shù)市場一樣的泥沙俱下,濫竽充數(shù)。”
有策展人說這其間“好”與“差”的比例是5%:95%,且也許整個藝術(shù)生態(tài)產(chǎn)業(yè)基本上都是靠這95%活著。暫不論這個比重是否精確,假設(shè)優(yōu)秀策展人的比例是5%,那么,如何分辨哪些策展人和展覽是這5%?又如何成為“5%”的策展人?
先說說什么是好展覽吧。李振華在采訪中講了一個跟藝術(shù)家接觸時發(fā)現(xiàn)的有趣現(xiàn)象,當(dāng)他在看藝術(shù)家作品時,有的藝術(shù)家只把他們認(rèn)為經(jīng)典的作品拿出來,覺得不好的作品就不拿出來了。“往往藝術(shù)家認(rèn)為他們最經(jīng)典的作品,未必是他最好的作品,這是一個誤區(qū),大家都認(rèn)可的未必就是好的?!边@一點(diǎn)同樣適用于策展人,“有時候策展人通常會把自己策劃的最大的展覽放在簡歷里,因?yàn)橛X得大家都會知道,但這個往往不一定是他最好的作品?!?/p>
結(jié)合李振華自身的情況來說,由于在大項(xiàng)目中要偏向于各個方面的溝通、妥協(xié),所以,往往一些小的項(xiàng)目,反而會讓他覺得有特別強(qiáng)的完整性。從1999年以來到2005年之間李振華參與的“后感性系列”,“每一次都很糟糕,那種糟糕是因?yàn)楝F(xiàn)場一塌糊涂,因?yàn)樗腥硕枷胝宫F(xiàn)他們最好的狀態(tài),但也正是因?yàn)樗膶?shí)驗(yàn)性,所以在很多方面有它特別強(qiáng)勢的地方。而近期在今格空間展出的“虛空:禪意之維”,是他認(rèn)為在他的策展系統(tǒng)上推進(jìn)最遠(yuǎn)的一個展覽。
呂澎在談到目前的展覽質(zhì)量時,認(rèn)為有時候展覽本身并不重要,但展覽本身引起的某種別的反應(yīng)更重要。他提到了“戴漢志:5000個名字”這個展覽,認(rèn)為該展覽由藝術(shù)家撤展所導(dǎo)致的若干連鎖反映,都是應(yīng)當(dāng)思考的藝術(shù)問題,從這個方面看,他是非常贊同的。
用馮博一的話說,好展覽不是藝術(shù)嘉年華,不在于集合了多少大腕,也不在于規(guī)模多大,更不在于題目是否宏大?!澳切┳龅蒙钊?,有意思,觸碰的點(diǎn)比較充分的展覽,才是好展覽?!?/p>
付曉東認(rèn)為在這個行業(yè)里,想成為好的策展人,難度要遠(yuǎn)大于藝術(shù)家?!爱?dāng)社會需要100個藝術(shù)家的時候,策展人只需要10個就夠了,它的優(yōu)勝劣汰機(jī)制更殘酷。這100位藝術(shù)家,你哪怕是第99位也可以賣作品,但是策展人,你要么是最好的,要不然就沒有你。當(dāng)你越好的時候,你就越好?!?/p>
總結(jié)說來,這“5%”的策展人,他們大多對藝術(shù)有著濃厚的興趣和準(zhǔn)確的判斷力。他們有不斷更新的想象力、批判力、創(chuàng)造力。他們反對抄襲和復(fù)制,拒絕模式化和平庸。他們可以通過自己的力量,促使藝術(shù)家的再認(rèn)識與再創(chuàng)作,賦予他們意義,為他們在歷史中尋找坐標(biāo)點(diǎn)。他們有各自的展覽脈絡(luò),策劃的展覽可能風(fēng)格迥異,但大多都散發(fā)著各自不同階段的學(xué)術(shù)趣味和設(shè)計(jì)趣味。不管他們具體表現(xiàn)出的趣味是什么,可以肯定的是,這種趣味一定不是人民幣味兒的。
采訪之余,在與費(fèi)大為先生的聊天中談到青年策展人的現(xiàn)狀,他作為最早一代的策展人,認(rèn)為現(xiàn)在的年輕策展人處在一個更加復(fù)雜的環(huán)境,他們需要在紛繁復(fù)雜的誘惑和陷阱面前仍能看到什么是最重要的事情,仍能保持旺盛的創(chuàng)造能力。而這個最重要的事情——是未來幾十年以后回首來看最有價值的事情,是那些隨著時間的流逝慢慢顯示出它的必要性和重要性的事情。是那些往往在當(dāng)下不完全被認(rèn)可的東西。