“公益是私力介入公共空間構(gòu)建的社會自治。”

看到何道峰的這句話后，我晃了晃神，想起一個段子，“××是個什么東西？能吃嗎？ ”段子只是段子，但我因此聯(lián)想起了自己的一些采訪經(jīng)歷，經(jīng)常就會問受訪者這個問題：“你是怎么理解公益的？”

上周去廣州一慈善活動頒獎現(xiàn)場，采訪了一位獲獎的企業(yè)家，聊起這個話題，他回答說，“公益慈善是一種生活習慣，是幫助別人解決困難。 ”在我看來，這話最核心的內(nèi)涵就是，公益是做好事。當這位企業(yè)家在談論公益的時候，更準確來說，他所談論的，應該是“慈善”。

公益和慈善兩者有何區(qū)別？我印象深刻的一句話是，慈善的深層次驅(qū)動力是慈悲與同情，而公益的深層次驅(qū)動力是愛與公共理性?？吹剿擞欣щy，然后去幫助他，這是慈善行為，通俗的說法是“做好事”；看到學校里很多人亂扔垃圾，然后組織志愿者在學校進行宣導，通過一點點的行動告訴大家要正確地把垃圾投放到垃圾箱里面，這就是一種公益，其背后的邏輯，指向的是社會自治。

公益還有很多方式，此前參與公益人才培養(yǎng)計劃的選題時，采訪了北京燕山學堂發(fā)起人林爐生，他做的是自然教育、生態(tài)家園等領域的實踐。說白了，就是追求人與自然、人與人、人與自己內(nèi)心的和諧關系。林爐生本人特別喜歡這種“日出而作，日落而息，簡單飲食，靜默內(nèi)省”的生活形態(tài)，然后他就跟隨自己內(nèi)心的這種欲望去做了。正好，這種生活理念也是公益的一種，如此而已。當林爐生們在談論公益的時候，其實是在談論生活方式，強調(diào)的是個體訴求和欲望。

還有一類更為普遍的情況是，當他們在談論公益的時候，其實是在談論他們的工作，他們的職業(yè)。比如，上海真愛夢想公益基金會的“超級勸募人 ”劉蔓，在接受本刊記者專訪時，她對真愛夢想的使命、價值取向等侃侃而談，但對公益界圈內(nèi)一些面上的情況，她就表示并不那么了解。不過，這并不妨礙她做好自己在基金會的主要工作：籌資。

我想，大部分公益從業(yè)者也都是如此，不論懷著怎樣的價值取向，公益對他們來說，本質(zhì)上是一份職業(yè)。與從事其他工作一樣，茶余飯后，免不了聊薪酬、聊上司、聊同事、聊行業(yè)八卦等等。尷尬的是，當下中國，對公益人所從事的這個行業(yè)，內(nèi)部和外部的輿論環(huán)境都充滿了奉獻的暗示，普通大眾還不能把公益跟職業(yè)準確地掛上鉤。

行業(yè)領軍者、專家學者的思考又另有一番維度?！肮媸亲栽傅淖韵露系墓仓С觥?、“公民公益強調(diào)以政府、市場和公民社會合作的方式來解決社會問題”……當他們在談論公益的時候，他們談論的是“公民社會”、“社會自治”、“社會變革”，諸如此類看起來很高大上的字眼。個中深意，我修行尚淺，意會不夠，只能又默默想起開頭說的那個段子。

是的，你看，就以上種種，當他們在談論公益的時候，其實是在談論什么呢？一千個讀者有一千個哈姆雷特。作為一個公益“新丁”，我只是覺得，以上各種維度的談論，不論發(fā)心如何，都有同一個特質(zhì)——行動，再行動。既然不能立馬投入到改變社會、改變國家的層面，下班后，我可以先去公園看看，有人亂扔垃圾嗎？