摘要：自古以來(lái)住房是老百姓最關(guān)心的話題，住宅是人們賴(lài)以生存的載體。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)城市居住條件發(fā)生了巨大變化，先后經(jīng)歷筒子樓，單元樓，廳室住宅，再到高層住宅、花園洋房及別墅。居住層次逐級(jí)上升，居住環(huán)境的弊端也逐漸暴露出來(lái)，設(shè)計(jì)師關(guān)注建筑設(shè)計(jì)的形式，缺乏對(duì)弱勢(shì)群體和環(huán)保的關(guān)注，自然與居住的和諧?，F(xiàn)代人們不再滿(mǎn)足于基本功能的居住環(huán)境，而是需要自然、人文、環(huán)保、情感等多重因素復(fù)合設(shè)計(jì)的現(xiàn)代宜居住宅設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：城市居住環(huán)境 設(shè)計(jì)缺失

住宅是人們賴(lài)以生存的載體，在經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人心里，最迫切的需要就是能擁有屬于自己的生活空間。即便在改革開(kāi)放以前居住條件并不完善，但人們卻喜于有一個(gè)安身立命之所。從建國(guó)初期的擁擠不堪到住房改革時(shí)期個(gè)人貨幣購(gòu)房觀念的嬗變，再到現(xiàn)在個(gè)性化住宅設(shè)計(jì)如火如荼，中國(guó)人的居住住宅作為人們賴(lài)以生存的載體，在經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人心里，最迫切的需要就是能擁有屬于自己的生活空間。即便在改革開(kāi)放以前人們的居住條件并不完善，但人們卻喜于有一個(gè)安身立命之所。從建國(guó)初期的擁擠不堪到住房改革時(shí)期個(gè)人貨幣購(gòu)房觀念的嬗變，再到現(xiàn)在個(gè)性化住宅設(shè)計(jì)如火如荼，中國(guó)人的居住環(huán)境有了翻天覆地的變化。

一 城市居住條件的變化

從六七十年代盛行的單位筒子樓，到八十年代人們喜愛(ài)的單元樓，再到九十年代住宅私有化的廳室住宅，隨后跨入新世紀(jì)的高層住宅、復(fù)式住宅、花園洋房以及獨(dú)棟別墅，人們的居住心理表現(xiàn)為從“居者憂(yōu)其屋”到“居者有其屋”再到“居者優(yōu)其屋”的遷徙。城市住房條件在滿(mǎn)足了基本的居住需求之后向著實(shí)現(xiàn)更高層次個(gè)人生活理想發(fā)展，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中雖然出現(xiàn)過(guò)種種陣痛，也有極大的不平等性，但是我們的居住條件始終在不斷改善之中。

建國(guó)以來(lái)城市居住條件變化主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）從滿(mǎn)足最基本的居住需求到實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活理想

上個(gè)世紀(jì)六七十年代中國(guó)人的居住心理突出表現(xiàn)為居者憂(yōu)其屋。在福利分房年代流行著“住房靠國(guó)家，分房靠等級(jí)”這么一句話，住房面積的大小要根據(jù)家里人口數(shù)量來(lái)分配，往往會(huì)出現(xiàn)老少三代一起吃、住、生活的場(chǎng)景。在物質(zhì)極度匱乏的年代，人們的目光停留在住房滿(mǎn)足人的居住需要，而忽視了住宅的審美功能，主要表現(xiàn)在渴望有足夠大的面積來(lái)維持一家老小的正常生活。

到了上個(gè)世紀(jì)八九十年代中國(guó)人的居住心理突出表現(xiàn)為居者有其屋。隨著戰(zhàn)后嬰兒潮逐漸成長(zhǎng)起來(lái)帶來(lái)的巨大住房需求，以及“統(tǒng)一管理，統(tǒng)一分配，以租養(yǎng)房”的福利分房制度給國(guó)家?guī)?lái)的沉重負(fù)擔(dān)，房荒在八十年代表現(xiàn)得格外突出。隨后國(guó)家大力實(shí)行住房制度改革，住房變成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，原先的福利分房逐步被商品房取代。這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)就是居住面積越來(lái)越大，從1978年人均居住面積僅有的5.61平方米，到90年代初城市住房制度改革后，人均住房面積開(kāi)始大幅上升，在1998年人均達(dá)13.4平方米，房屋和樓價(jià)也成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶铌P(guān)心的話題。

直到了21世紀(jì)頭十年，中國(guó)人的居住心理突出表現(xiàn)為居者優(yōu)其屋。人們對(duì)居住環(huán)境有了更多的要求，高層住宅區(qū)、復(fù)式樓、花園洋房甚至單門(mén)獨(dú)院的特色別墅林林總總，如雨后春筍般拔地而起。隨著人們生活水平的提高，往往不再滿(mǎn)足于居住面積的大小，他們企圖通過(guò)室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)和完善的生活配套設(shè)施，追求健康、舒適、宜人的居住空間。

（2）從單位公房走向鄰里社區(qū)——住宅設(shè)計(jì)的私有化

新中國(guó)建立后百?gòu)U待興，為了滿(mǎn)足巨大的住房需求，我們大規(guī)模建造從蘇聯(lián)老大哥那里學(xué)來(lái)的“火柴盒”式住宅。在物質(zhì)匱乏的年代，審美需求被實(shí)用需求僭越。隨后出現(xiàn)的單位筒子樓將同一個(gè)單位的同事聚集起來(lái)，然而人們并不會(huì)因?yàn)槭且粋€(gè)單位的同事就變得親密起來(lái)，相反，人們常常把在單位上的矛盾帶回家，往往表現(xiàn)在對(duì)廁所和走道等公共空間的爭(zhēng)奪。直到改革開(kāi)放以后，大規(guī)模的單位筒子樓才逐漸改建成單元房。沒(méi)有了做飯的公共過(guò)道和公用的廁所，門(mén)前都裝上了厚實(shí)的防盜門(mén)，單元房最大的特點(diǎn)就是對(duì)人的私密性的尊重。然而，防盜門(mén)保護(hù)了隱私的同時(shí)也成了鄰里交流的障礙，人們便在城市這個(gè)“石頭森林”里享受孤獨(dú)。直到人們突然發(fā)現(xiàn)盡管我們的居住面積越來(lái)越大，但是我們卻失去了與人交流的機(jī)會(huì)，這時(shí)候人們才想起用設(shè)計(jì)來(lái)解決這一難題，各種有益于促進(jìn)入際交流的社區(qū)便為人們所青睞，滿(mǎn)足不同消費(fèi)階層的私有住宅設(shè)計(jì)逐步興起。

二 國(guó)內(nèi)城市居住環(huán)境面臨的問(wèn)題

2011年6月11日，中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)所和首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)聯(lián)合發(fā)布了首個(gè)《中國(guó)城市生活質(zhì)量指數(shù)報(bào)告》，據(jù)統(tǒng)計(jì)有近六成居民感受“不安全”，超過(guò)六成人對(duì)當(dāng)前生活的安全性有所擔(dān)心，其中9%的人很表示很擔(dān)心，54.4%表示比較擔(dān)心。在這個(gè)問(wèn)題上，不同收入階層和不同年齡段群體沒(méi)有表現(xiàn)出差異。報(bào)告還指出，物價(jià)和房?jī)r(jià)是造成“不安全”的主要因素。在2011年城市居民關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題榜單中，房?jī)r(jià)問(wèn)題提及率為54.4%，位居第二位。在2007年、2008年、2010年、2011年，對(duì)房?jī)r(jià)問(wèn)題的關(guān)注度近5年來(lái)均在前三位。住房?jī)r(jià)格上漲過(guò)快，中低價(jià)位的普通商品住宅供應(yīng)偏少，經(jīng)濟(jì)適用房、廉租房供應(yīng)嚴(yán)重不足，高檔房過(guò)多，部分地區(qū)房地產(chǎn)建設(shè)規(guī)模偏大以及住宅設(shè)計(jì)不合理嚴(yán)重影響生活質(zhì)量等問(wèn)題突出。其中城市居住環(huán)境面臨的主要問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面：

（1）住宅設(shè)計(jì)往往脫離了當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋沫h(huán)境

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外國(guó)列強(qiáng)用“堅(jiān)船利炮”轟開(kāi)中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門(mén)后，中國(guó)的本土文化一直面臨著西方文化的巨大沖擊，表現(xiàn)在居住文化上就是中國(guó)傳統(tǒng)民居越來(lái)越為西方社區(qū)所取代。在住宅緊缺的年代，大批量、標(biāo)準(zhǔn)化的鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件住宅無(wú)疑是最能滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求的，然而，隨著人們生活水平的提高，干遍一律的住宅形式并不能滿(mǎn)足人們對(duì)居住品質(zhì)越來(lái)越高的要求。

住宅建筑是是城市物質(zhì)文化的集中體現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)住宅建筑形式是在符合當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)先民不斷取舍改造得以形成的成熟的居住形式。如北京的四合院、云南傣族的吊腳樓以及獨(dú)具閩南特色的騎樓，都是適應(yīng)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然環(huán)境的住宅形式。然而如今的住宅建設(shè)往往只專(zhuān)注于追求各種綠化和空氣指標(biāo)，大規(guī)模的現(xiàn)代主義建筑取代了原有的傳統(tǒng)民居，我們逐漸喪失了自身的特色。

當(dāng)下住宅外觀設(shè)計(jì)歐式成風(fēng)，開(kāi)發(fā)商不惜重金在住宅外部做繁鎖的歐式裝飾，以羅馬式柱廊外加高大的歐式石膏大門(mén)為標(biāo)志的“歐陸風(fēng)情”猖獗。當(dāng)一處樓盤(pán)因歐陸風(fēng)情賣(mài)得不錯(cuò)的時(shí)候，這樣的風(fēng)格樣式就為同僚們竟相模仿，霎時(shí)間滿(mǎn)城盡是羅馬柱廊和石膏大門(mén)，設(shè)計(jì)師和開(kāi)發(fā)商卻沒(méi)有去思考這樣的住宅設(shè)計(jì)形式是否符合我們的實(shí)際需要。

（2）不合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)造成環(huán)境污染和資源浪費(fèi)

建筑對(duì)能源（礦物資源燃燒產(chǎn)生的能量、水資源、耕地資源等）的消耗約占人類(lèi)生產(chǎn)生活總能耗的50%，城市生產(chǎn)生活的能源消耗占總能耗的3/4，而作為城市主要組成單元的城市住宅要為這筆高額能耗費(fèi)用買(mǎi)單。在住宅設(shè)計(jì)中不合理的規(guī)劃布局是造成環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的罪魁禍?zhǔn)?。住宅設(shè)計(jì)沒(méi)有充分利用當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件，而是通過(guò)大量的能源消耗來(lái)創(chuàng)造舒適的居住環(huán)境。例如，合理的住宅設(shè)計(jì)形式應(yīng)該是在充分利用自然照明的基礎(chǔ)上輔助以人造光源，大面積的人造光源設(shè)計(jì)使得用戶(hù)必須對(duì)多余的能源消耗買(mǎi)單，還有可以通過(guò)建筑物的朝向創(chuàng)造室內(nèi)外通風(fēng)條件，夏天可以減少家用電器制冷的能源消耗，冬天可以節(jié)省取暖的費(fèi)用。

在當(dāng)前的住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，以“大拆大建，小拆小建，不拆不建”為口號(hào)的舊城改造如火如荼，原本設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)計(jì)50年使用壽命的住宅往往不到30年就被推倒重建，造成資源浪費(fèi)的同時(shí)也破壞了社會(huì)秩序。

（3）違背了人的實(shí)際心理需求

在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想盛行的年代，住宅設(shè)計(jì)主張建造明顯的功能分區(qū)，隨著現(xiàn)代居住條件的改善，明確的區(qū)分功能似乎已經(jīng)不能適應(yīng)人們的生活要求。其弊端最早在上個(gè)世紀(jì)60年代的歐洲就被注意到了_居住區(qū)和工作區(qū)距離過(guò)大，增加了_上下班的交通負(fù)擔(dān)，中心城區(qū)白天擁擠晚上成為“死城”。除了不合理的功能分區(qū)之外，開(kāi)發(fā)商標(biāo)榜的大體量住宅也違背了人的實(shí)際心理需求。就人的心理特征和人體工學(xué)而言，居住面積并不是越大越好，過(guò)大的空間會(huì)使人感到孤獨(dú)寂寞，使人缺乏安全感。住宅本來(lái)是“量大面廣”的東西，要耗費(fèi)大量的自然資源和社會(huì)財(cái)富，這些年我們的住宅設(shè)計(jì)盲目求大求全，卻忽略了，人的實(shí)際的居住需求，也造成了社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。設(shè)計(jì)不單單只是無(wú)限制地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，更應(yīng)該引導(dǎo)客戶(hù)選擇正確的消費(fèi)方式，設(shè)計(jì)師的責(zé)任就是要把居民最原始的情感需求在住宅中表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)給居民的不僅僅是住宅，還應(yīng)該是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家。

（4）阻礙了鄰里交流，使得鄰里關(guān)系更加冷漠

改革開(kāi)放以來(lái)的30年間，原有住宅似乎已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的居住需求，由此出現(xiàn)大片大片的老城區(qū)被推倒重建，造成了資源的極大浪費(fèi)。原住居民的外迂也使得原有的健全的鄰里關(guān)系被無(wú)情地割裂，鄰里關(guān)系的消失也使得人際關(guān)系更加冷漠。除去政府部門(mén)盲目追求績(jī)效、開(kāi)發(fā)商肆意追逐利益外，設(shè)計(jì)師在這個(gè)過(guò)程中也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。比如在舊城改造過(guò)程中，由于某些開(kāi)發(fā)商違規(guī)拆遷或拆遷善后措施不到位，許多城市居民離開(kāi)了祖祖輩輩幾代人生活過(guò)的地方，搬遷到遙遠(yuǎn)而生活不便的郊區(qū)，他們既損失了繼承數(shù)代的土地使用權(quán)，又失去了與街坊、與城市傳統(tǒng)的聯(lián)系，人f門(mén)曾十分關(guān)注和向往的鄰里溫情和互助逐漸淡漠和瓦解。設(shè)計(jì)師的使命是更好地為人服務(wù)，我們必須思考在尊重原有住宅空間結(jié)構(gòu)的前提下如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆?，使原有的城市結(jié)構(gòu)適應(yīng)不斷變化的新的居住需求。

（5）缺乏對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)這樣描述城市的功能：“人們?yōu)榱嘶钪?，聚集于城市；為了更好地生活，而居留于城市”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫說(shuō)：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，他們主張積極關(guān)注普通人和窮人的居住條件。然而我們的設(shè)計(jì)卻只注重城市精英的生活質(zhì)量，而忽略了占城市人口大多數(shù)的普通市民。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是造物，住宅設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為大眾的居住需求服務(wù)，然而，當(dāng)下我們的所作所為卻與設(shè)計(jì)的初衷有很大出入。

上個(gè)世紀(jì)20年代以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想在住宅設(shè)計(jì)上主張使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和預(yù)制構(gòu)件，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的住宅設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足住宅緊缺年代人們的居住需求。但隨著人們生活水平的提高，“有地方在住”已經(jīng)不是人們的全部居住理想，中國(guó)日漸增多的中產(chǎn)階級(jí)和城市“新貴”們希望住宅設(shè)計(jì)要具有藝術(shù)性和個(gè)性。然而，今時(shí)今日的中國(guó)貧富差距懸殊，我們的設(shè)計(jì)卻往往只是盯著富裕人群的居住需求，我們用精細(xì)的景觀、豪華的室內(nèi)裝修、驚人的住房面積，甚至大部分的社會(huì)資源來(lái)建造來(lái)只能住一小部分富裕人群的住宅，普通人群的居住環(huán)境卻很少有人問(wèn)津，設(shè)計(jì)似乎遺棄了大部分普通人群。

三 現(xiàn)代生活需要宜居住宅

1954年美國(guó)著名現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師山琦實(shí)受圣路易斯市委托設(shè)計(jì)了普魯伊特—艾格大廈，這些九層高的住宅建筑工整有致，毫無(wú)裝飾，好像監(jiān)獄建筑一樣，即便是低收入的窮人也因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)非人性化而不愿遷入。1972年普魯伊特—艾格大廈被炸毀，這不單單是一棟住宅建筑設(shè)計(jì)上的失敗，更是深層次地反映了，人們已經(jīng)不只滿(mǎn)足于住宅遮風(fēng)避雨的功能，更多的是希望住宅變成精神生活的載體。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》一書(shū)中所提出了著名的馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy ofneeds），其理論把人的需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，當(dāng)人們?cè)跐M(mǎn)足了基本的生理需求之后，會(huì)有更高一等級(jí)的尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求，渴望得到他人的認(rèn)同，渴望友情，渴望與人交往。住宅在滿(mǎn)足了人們最基本的“能住”的需要之后，人們渴望住宅設(shè)計(jì)更人性化，能給人以家的溫暖，使其成為精神休憩的場(chǎng)所。

中國(guó)轟轟烈烈的城市化進(jìn)程的背后是成千上萬(wàn)外來(lái)居民背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)了他們?cè)械纳姝h(huán)境和社會(huì)關(guān)系，在新的城市環(huán)境里，他們每天窩在自己幾十平米寬的房子里，鮮少和人交流。城市建設(shè)規(guī)模越來(lái)越大，房子越建越密，巨大的鋼筋水泥預(yù)制板和防盜門(mén)窗讓鄰里彼此不識(shí)，久而久之，鄰里關(guān)系冷漠，他們?cè)谶@個(gè)城市找不到自己的精神依靠。這一切都不是城市居民的初衷，他們渴望開(kāi)放的公共環(huán)境，渴望與人交流。宜居住宅正是在滿(mǎn)足基本的居住需求的基礎(chǔ)上，提升住宅的居住品質(zhì)，滿(mǎn)足居住者生活、心理和社會(huì)等多層次的需求，堅(jiān)持綠色建筑的設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造出舒適、安全、健康的家居環(huán)境。